تولد عیسی مسیح صومعه، شهرستان از ولادیمیر. Hegumen سیریل

هنگامی که با ظهور پرسترویکا شروع به بازگشت کلیساها و صومعه ها از سابق، برای غلبه بر بسیاری از مشکلات در ارتباط با اخراج از کسانی که آنجا در سال سوسیالیسم حل و فصل آن لازم بود. گاهی اوقات برای این پشتکار و حتی شجاعت مورد نیاز است. این ویژگی ها است و در زمان راهب بزرگ از ولادیمیر کریسمس صومعه راهب بزرگ سیریل، چرا که او به حال برای مقابله با این سازمان قدرتمند از کا گ ب برای سالهای زیادی در محل صومعه قرار داده بود. اما چیزهایی اول اول.

صومعه اصلی از روسیه باستان

یکی از قدیمی ترین در کشور ولادیمیر تولد عیسی مسیح صومعه به ایجاد در 1،337 تثلیث-سرگیوس Lavra مرکز اصلی رهبانیت در شمال شرقی روسیه بود. از تواریخ باستان آن شناخته شده است که آن را در نوبه خود از دوازدهم و سیزدهم، شاهزاده ولادیمیر، پسر دهم Yuriya Dolgorukogo تاسیس شد - Vsevolodom Yurevichem، دریافت برای بسیاری از کودکان، به آن چراغ (12)، با نام مستعار آشیانه بزرگ تولید شده است.

اعتقاد بر این است که تولد عیسی مسیح صومعه در Vladimir سرچشمه از تاریخ بوک مارک ها در آن یک کلیسا سنگ از تولد عیسی مسیح. این رویداد رخ داده است، به عنوان از نسخه های خطی کهن به عنوان "وقایع Lavrentievskoy" در حضور دوک بزرگ در اوت 1191 شناخته شده است و تمام اطراف آن روشن است.

حفاظت از بزرگ

هنگامی که پس از کلیسا و صومعه ظاهر شد، پس به Vsevolod به شدت او را ازسانسکریت حمایت، لغو برادران برای در اختیار داشتن ابدی بسیاری از روستاها و مزارع. علاوه بر این، شاهزاده مراقبت از سازمان و زندگی داخلی صومعه گرفت. او به طور مستقیم از روزهای اول زندگی مشترک است در صومعه تاسیس شده است درگیر شد - نظم که در آن هیچ یک از ساکنان هیچ دارایی بود، و تمام اموال است در مجموع متعلق به. آنها به طور متناوب قرار داده شد اببتس اسقف Vladimirskie سیمون و Mitrofan.

پس در قرن آینده تولد عیسی مسیح صومعه فعالانه در توسعه و تقویت جایگاه معنوی و مادی خود را دریافت چنین آغاز با شکوه است. شناخته شده است که پس از حمله تاتار باعث کلان شهر روسیه حرکت صندلی خود را از شهرستان ویران کیف ولادیمیر، محل اقامت خود، آنها را انتخاب کرده اند صومعه کریسمس، که به او وضعیت یک کلیسای جامع است. در نتیجه، در زمان سلطنت ایوانا Groznogo صومعه یکی از اولین در دولت بود.

تهاجم باتوخان

با این حال، در تاریخ صومعه صفحات تلخ، حافظه که پر می کند قلب با غم و اندوه بود. در 1237 این شهرستان از ولادیمیر انبوهی بی شماری از باتوخان حمله شد. آتش آتش معابد و برج های متعدد را کشته است. ساکنان این شهرستان در بیشتر قسمت ها کشته شده اند و یا به بردگی گرفته شده.

امان نیست طرف مشکل و تولد عیسی مسیح صومعه. در دست عشایر به شهادت رسید آن را مدیریت در آن سال ها Archimandrite Pachomius و همه برادران. و ساختمان های متعددی ساخته در طول سال ها، تاتارها و غارت شده و سوخته. وقتی دود از آتش سوزی، و اجساد از راهبان پاک و از راهب بزرگ خود به خاک سپرده شده بود، سپس آن را به دوباره شروع به بهبود زندگی رهبانی بود.

صومعه - یک محل دفن الکساندرا Nevskogo

از آن زمان، این رویداد تاریخی قابل توجه دفن در اینجا از شاهزاده بزرگ الکساندرا Nevskogo، که در 1263 در Gorodets، جایی که او ماندن، از بازگشت از گروه ترکان و مغولان کشته شد. بدن خود را در دخمه قرار داده شد، مرتب در کلیسای مهد صومعه. از آنجا که این پس از انتقال از تاج و تخت از ولادیمیر در Moscow (1325) تولد عیسی مسیح صومعه به طور منظم از حاکمان روسیه، که می خواستند به افتخار حافظه جد ممتاز خود، کمک های سخاوتمندانه دریافت کرده است. این توسعه و پیشرفت بیشتر را پشتیبانی کند.

اببتس شرکت در امور عمومی

وضعیت صومعه به طور مداوم افزایش یافته است، و در نتیجه در سال 1598، زمانی که سوال از انتخابات به تاج و تخت از یک مستقل و جدید در محل از اواخر Fodora Ioannovicha، راهب بزرگ خود Barlaam به مسکو نامیده می شد و یکی از امضا کنندگان این نامه، که در راه به سلطنت بوریس Godunov باز شد.

Archimandrite اشعیا - من در تاریخ و راهب بزرگ بعدی رفت. در طول زمان از مشکلات، او می تواند در خدمت، و کاذب دیمیتری من، تبدیل شدن به در 1605 اعتراف خود، و برنده قدردانی از اول رومانف - تزار میخائیل Fedorovich شرکت، قرار دادن امضای خود به انتخاب شایستگی. هنگامی که در ژوئن 1619 در کلیسای جامع فرض کرملین صورت گرفت مراسم از قرار دادن تاج و تخت پدرسالار متروپولیتن Filaret (رومانوف) - پدر انتخاب شش سال پیش، امپراتور، Archimandrite اشعیا یکی از شرکت کنندگان اصلی آن بود.

کاهش وضعیت صومعه

در قرن شانزدهم تولد عیسی مسیح صومعه مجبور شد تا موقعیت غالب خود در میان دیگر صومعه روسیه، که او تا آن زمان برگزار می شود. در سال 1561 آمد یک فرمان تزار ایوان مخوف است که در حال حاضر در میان صومعه اصلی روسیه باید در نظر گرفته شود تثلیث-سرگیوس Lavra. بنابراین، ولادیمیر صومعه رتبه پایین تر شد و مقام دوم در زمان.

این وضعیت را برای او تا ظهور در سن پترزبورگ الکساندر نوسکی صومعه، که، با توجه به فرمان پیتر من، آن را به مقام سوم منتقل نگه داشته شد. با این حال، راهبان فرصت داد یک بار دیگر به تمرین در یکی از بزرگترین فضایل مسیحی - فروتنی.

در دوران سلطنت مومن اسقف نشین ملکه الیزابت ولادیمیر، تشکیل شد و صومعه کریسمس صندلی از رئیس آن شد - متروپولیتن Platon. به عنوان محل اقامت شهری، او تا 1789 به طول انجامید، زمانی که اسقف نشین ولادیمیر-سوزدال تاسیس شد، و همه فرمانروایان بعدی محل اقامت خود در سوزدال قرار داده است.

از دست دادن بنای معماری

در قرن بعد، دقیق تر در سال 1869، صومعه از دست داده است یکی از جاذبه های اصلی آن - باستان، ساخته شده در دوره قبل از مغول، کلیسای مهد. واقعیت این است که چند سال قبل از این صومعه توسط امپراتور الکساندر دوم، بازدید شد، و به دنبال او، دیدم که کلیسا به وضوح نیاز به ترمیم بود.

نیت به ظاهر خوب است، اما آنها چیزی، همانطور که می دانید، و اندود جاده به جهنم. به عنوان یک نتیجه، کلیسا، یک بار در برابر گروه ترکان و مغولان تاتار، ناتوان در برابر حماقت انسان بود. یافت رسمی نیست متعصب که دستور آن را تخریب، یک بار آن باعث شده است که شکایت از افراد از بالاترین، و در جای خالی به ساخت یکی از جدید. هنگامی که امپراتور از این دست، پس هیچ چیز تواند اصلاح شود.

قرن XX آخرالزمان

پس از انقلاب اکتبر صومعه برای سال های بسیاری تبدیل به یک محل که برای اولین بار چکا و پس از آن، پی در پی OGPU، NKVD و در نهایت کا گ ب قرار دارد. در اینجا یک ساختمان بازداشتگاه است. در طول دوره سرکوب استالینیستی، از بیست سالگی به دهه پنجاه میانی، با دیوار رهبانی قوی از اعدام های دسته جمعی و تدفین قربانیان ترور و وحشت. وحشت از حمله به باتو، که به مدت هفت صد سال پیش در اینجا بازدید، محدودتر در مقایسه با کابوس خونین که من یک نفر برنده.

بازگشت به حالت عادی

در سال پرسترویکا ولادیمیر صومعه ها، و همچنین دیگر صومعه روسی، راه سخت احیای آغاز شد. در سال 1991 او به کلیسا و قلمرو از تولد عیسی مسیح از صومعه بازگشت، فراتر از بخش کا گ ب است. برادران رهبانی به تازگی تشکیل شده، به رهبری توسط راهب بزرگ سیریل (Surkov)، انجام داده است یک کار بزرگ و آسان برای بازگرداندن آنچه که در طول سال از رژیم توتالیتر نابود و یا بازسازی شده است به طوری که شخصیت تاریخی خود را از دست داده است.

در این راهبان موضوع دشوار به عنوان سازمان های دولتی از شهرستان ها، و عوام عادی کمک، برای bolevshie روح زیارتگاه بی حرمتی. استاد محتاط و عاقلانه از مربی معنوی از راهبان - این واقعیت که کار طولانی مدت یک موفقیت و زندگی رهبانی بود دوباره به مسیر خود، شایستگی از آبوت سیریل آمد.