هجدهم - سن چیست؟ اروپا در قرن 18

بنابراین، برای شروع به پاسخ یک سئوال جدید که مطرح می شود برای بسیاری از دانش آموزان و نه تنها نمی: "هجدهم - سن است" بیایید سعی کنید به آن را کشف کردن در این مقاله است.

رمز و راز از اعداد لاتین، و یا در پاسخ به این سوال: "هجدهم - سن چیست؟"

مردم اغلب شکایت دارند که اعداد رومی برای آنها بسیار پیچیده است. در واقع، هیچ چیز سخت تر اینجا وجود دارد. همه چیز به منطق قابل درک است.

بنابراین، در مورد تعداد هجدهم لازم است را کشف کند، از همان آغاز. بنابراین، X - ده است. بر این اساس، تعداد است که به وضوح بیشتر از 10، به عنوان بقیه از ارقام در سمت راست یکی از اصلی هستند. واقعیت این است که اگر ما تعدادی از IX حال، آن را برای 9 به عنوان یک واحد در سمت چپ است از 10. کم بنابراین، آیا بیشتر بررسی شده است. V در - 5، و آخرین قسمت، به ترتیب، 3. همه عناصر با هم اضافه شده و عدد آماده - 18. اما به صورت موازی با درخواست از، هجدهم - چه یک قرن است، مشکل دیگری وجود دارد. 1750 ام و 1829 ام - چه سال را می توان به قرن 18 نسبت داد؟ پاسخ تنها یکی است: 1750، به دلیل 1829 خواهد بود که 19 قرن.

تاریخ قرن 18. آموزش و پرورش

حالا، وقتی ما فهمیدیم که در آن از یک قرن، بر تاریخ این دوره تمرکز می کنند. بیایید با این واقعیت است که اروپا در قرن هجدهم، با تجربه یک رویداد بزرگ در تاریخ خود شروع - عصر روشنگری است. این مدت به بسیاری از آشنا است. شما ممکن است تعجب: هجدهم - چه یک قرن، اما ما می توانیم ویژگی های این پدیده را نمی دانند. هر کشور دارای آن را متفاوت اتفاق افتاده است. اما آنچه وجه مشترک همه بود - از فروپاشی فئودالیسم است.

آموزش و پرورش - یک فرایند طبیعی است که به ناچار با سقوط نظام فئودالی آغاز شد. این گرایش به قانون انسانی و رسمی، دیدن در آن را تضمین آزادی و زندگی بهتر است. آموزش و پرورش به عنوان یک پدیده نه تنها پرورش فکری اروپا را تحت تاثیر قرار. شجاعانه اشکال منسوخ و منسوخ از زندگی و روش زندگی، حفظ از قرون وسطی، انتقاد کرد.

ایده اصلی از انگلیسی روشنگری

بنابراین، لاک برجسته کیفیت اخلاقی و معیار، با توجه به دولت به عنوان شرایط از مردم است. او معتقد بود که تنها یک تنظیم کننده طبیعی از روابط بین فردی و اجتماعی اخلاق، اخلاق و رفتار است.

آنها با توجه به فیلسوف، صورت بگیرد، "توسط رضایت جهانی است." تاریخ قرن هجدهم به طور کامل مسیر آینده توسعه در بسیاری از کشورها، از جمله بریتانیا تعریف شده است. چهره های بریتانیا روشنگری نه شادی جامعه و شادی هر فرد، ارتفاع شخصی - که هدف نهایی اعتقاد داشتند.

لاک همچنین تاکید کرد که تمام افراد بشر با مجموعه ای از قدرت و توانایی است که کمک خواهد کرد که آنها برای رسیدن به تقریبا تمام دنیا آمد. اما فقط تلاش مستمر به عنوان فیلسوف معتقد بودند، به تحقق وعده داد در هر ساختمان کمک می کند. فقط تلاش خلاق شخصی یک فرد برای موفقیت در زندگی کمک خواهد کرد. در گفتن این فیلسوفان انگلیسی قرن 18، با دقت بسیار درک نیاز جامعه در آن زمان.

روشنگری فرانسوی

در مقابل به ایده های انگلیسی روشنگری، روسو به ارمغان می آورد به طرح جامعه، به جای یک فرد. با توجه به ایده های خود را، جامعه در ابتدا متعلق به تمام قدرت، اما پس از آن است که قدرت حاکمان خیانت، به طوری که آنها را در منافع خود عمل می کنند. روسو به حمایت از یک دولت دموکرات-جمهوریخواه بود. برابری مدنی تنها خواهد به دست آورد که هر شهروند قادر به مشارکت در مدیریت خواهد بود.

مونتسکیو، به نوبه خود، اصرار دارد که نظام سیاسی از هر کشور و باید به آب و هوا وفق دهند، و به دین و شخصیت مردم است. به عنوان فیلسوف در نظر بهترین شکل یک شکل جمهوری حکومت. اما، با دیدن در دولت های مدرن این امکان را به آن را درک، توقف در سلطنت مشروطه. انتخاب مجلس - در این مورد، فرماندار تنها به قوه مجریه و قوه مقننه تعلق خواهد گرفت.