شورای کلیسایی - است ... شورای کلیسایی مقدس از کلیسای ارتدوکس روسیه

شورای کلیسایی مقدس - در گذشته به بالاترین بدن حاکم از امور کلیسای ارتدوکس. این 1721-1918 اداره می شود. در شورای محلی کلیسای ارتدوکس روسیه 1917 - 1918، آن اسقفی تصمیم گرفته شد. در حال حاضر، این بدن تنها یک نقش جزئی در امور کلیسا ایفا می کند.

کلیسای مربوط به اوایل دوره

ROC در 988 تاسیس شد. روحانیون نخست ساختار سلسله مراتبی در استانبول به تصویب رسید. در طول 9 قرن زیر کلیسای روسیه حد زیادی وابسته به امپراتوری روم شرقی بود. در این دوره از 988 در 1589 تمرین mitropolitskoe دستگاه. علاوه بر این، 1589-1720 او سر از روسیه کلیسای ارتدکس اسقف بود. و 1721-1918 کلیسا توسط شورای کلیسایی اداره می شد. در حال حاضر، تنها حاکم روسیه کلیسای ارتدکس اسقف کیریل است. امروز شورای کلیسایی - این فقط یک نهاد مشورتی است.

قوانین کلیسای جهانی

با توجه به قوانین کلی از شورای کلیسایی جهان تسنن می توانید قضایی، قانونی، اداری، و نظارت بر قدرت نظارتی. تعامل با دولت است که از طریق شخص منصوب دولت سکولار ساخته شده است. اجساد زیر برای کار موثر از شورای کلیسایی تاسیس:

1. Synodal دفتر.
2. معنوی و یادگیری کمیته.
3. چاپ مدیریت Synodal.
4. دفتر دادستانی.
5. معنوی و مدرسه شوراها.
6. مدیریت اقتصادی است.

ROC به دایره اسقفی تقسیم، از محدودیت های که همزمان با از مرزهای مناطق از دولت است. قطعنامه از شورای کلیسایی باید کشیش، و برای محله های کشیش نشین توصیه می شود. برای تصویب خود برگزار شد جلسه ویژه شورای کلیسایی کلیسای ارتدوکس روسیه (2 بار در سال).

ایجاد یک قوانین معنوی

مقررات معنوی است که به دستور پیتر من، متروپولیتن Feofanom Prokopovichem ایجاد شده است. این سند نشان دهنده همه از قوانین کلیسا های باستانی. در مواجهه با مقاومت در برابر اصلاحات از روحانیون، امپراتور روسیه و لغو قدرت پدرسالارانه و استقرار شورای کلیسایی آغاز شده است. بدون شک این واقعیت است که آن را پس از این بود، و پس از معرفی پست از دادستان از ROC استقلال خود را از دولت از دست داده است.

دلایل رسمی برای مدیریت کلیسای شورای کلیسایی

پیش نیازهای که کلیسای ارتدوکس روسیه است یک بار پذیرفته آن این شکل از مدیریت (فرمان پیتر من) است، ذکر شده در مقررات معنوی و عبارت بودند از:

1. چند روحانی می تواند حقیقت را بسیار سریعتر ایجاد و بهتر از یک.
2. مقامات راه حل کلیسای جامع یک وزن و قدرت بسیار بیشتر از تصمیمات یک مرد است.
3. در صورت بیماری و یا مرگ تنها فرمانروای صورت نمی خواهد متوقف شود.
4. چندین نفر می تواند تصمیم گیری دور بی طرف بیش از یک است.
5. مقامات بسیار سخت تر برای نفوذ در تعداد زیادی از کشیش ها، از تنها حاکم کلیسا.
6. در یک فرد چنین ممکن است غرور قدرت موسسه. مردم عادی است که در همان زمان آن دشوار خواهد بود برای جدا کردن کلیسا از monarshestva.
7. شورای کلیسایی مقدس همیشه می توانید اقدامات غیر قانونی از یکی از اعضای آن محکوم می کنیم. به تجزیه تصمیمات نادرست از بزرگ خاندان را باید به نام روحانیت شرقی. اما گران و طولانی است.
8. شورای کلیسایی - در درجه اول یک نوع مدرسه که در آن اعضای با تجربه تر می توانید مبتدیان آموزش کسب و کار مدیریت کلیسا. بنابراین، افزایش عملکرد.

از ویژگی های اصلی شورای کلیسایی روسیه

از ویژگی های مشخصه از شورای کلیسایی روسیه به تازگی ایجاد شده بود که او سلسله مراتبی به پیشگامان شرقی برابر اعتراف کرده است. این نهادها در کشورهای دیگر ارتدکس تنها یک نقش جزئی در ریاست تنها انسان ایفا کرده است. فقط شورای کلیسایی یونانی همان قدرت در درون کلیسا کشور خود را به عنوان روسیه. خانه خدا از این دو کشور همواره در دستگاه شما مشترک زیادی داشته است. پیشگامان شرقی به نام "برادر عزیز در خداوند است،" شورای کلیسایی مقدس از کلیسای ارتدکس روسیه، که شده است، به رسمیت شناخته شده قدرت خود را برابر است.

بخش تاریخی از شورای کلیسایی

در ابتدا، بدن حاکم عبارت بودند از:

1. رئيس جمهور (استفان جاورسکی - متروپولیتن ریازان)؛
2. معاون رئیس جمهور در مقدار دو نفر؛
3. مشاوران و ارزیابی (4 نفر).

اعضای شورای کلیسایی از میان archimandrites، اسقف ها، اببتس و archpriests شهری انتخاب شدند. قوانین کلیسای تصویب شد که آزادی عقیده محافظت در پر کردن. بنابراین در شورای کلیسایی مجبور به شرکت در هر دو اببتس و Archpriests با ایستاده بیش از آنها اسقف. پس از مرگ Stefana Yavorskogo موقعیت رئیس لغو شد. از آن لحظه به بعد، تمام اعضای شورای کلیسایی در حقوق تساوی شد. با ترکیب بدن تغییر دوره ای در طول زمان. بنابراین، در سال 1763 آن را از 6 نفر (3 اسقف، و 1 2 Archimandrite چاپی)، بودند. در 1819-7 افراد.

تقریبا بلافاصله پس از تصمیم گیری در مورد ایجاد شورای کلیسایی توسط دفع عضویت ملکه در این بدن نظارت فرد سکولار به دنبال داشت. او نماینده از دولت از افسران محترم انتخاب شد. آن را به نام او موقعیت مسلم "وکیل رئیس شورای کلیسایی." با توجه به دستورالعمل تایید شده توسط پادشاه مرد "چشم امپراتور و وکیل عمومی" بود. هزینه معنوی و دنیوی - در 1726 شورای کلیسایی به دو بخش تقسیم شد.

تاریخچه مختصری از مدیریت synodal 1721-1918.

در سال های اولیه، تأثیر زیادی بر تصمیمات شورای کلیسایی اسقف Theophane بود. نه کتاب کلیسا بدون رضایت او منتشر شود. این مرد یکی از دوستان بیسمارک و استرمن و اسقف ها، یک راه یا دیگری بود، با اعتیاد او بودند. چنین قدرت Theophane پس از سقوط حزب بزرگ از شورای کلیسایی است. در آن زمان، دولت اتحاد جماهیر شوروی قرار بود از طریق زمان سخت است. رویارویی آزار Ioannovnoy و دختر پتر کبیر باعث آزار و اذیت از حامیان گذشته. هنگامی که تمام اعضای شورای کلیسایی Feofan به جز برای انصراف به سادگی اخراج شدند، و در جای خود منصوب دیگر، بسیار وفادار به او. البته، پس از آن است که یک قدرت بی سابقه است. تئوفانهای در 1736 درگذشت

در پایان، الیزابت هنوز به تاج و تخت صعود کرده است. پس از آن، همه لینک ها در زمان از کشیش تبعید تئوفانهای بازگردانده شد. سلطنت دوره آن را یکی از بهترین ها را برای ارتدوکس شورای کلیسایی روسیه بود. با این حال، اسقفی ملکه هنوز بهبود نیافته است. علاوه بر این، آن را منصوب شده است دادستان کل ویژه تحمل J. Shahovsky، مشهور به عنوان طرفدار متعصب از امور.

در دوران سلطنت پیتر III شورای کلیسایی مقدس از کلیسای ارتدوکس روسیه مجبور شده است به تحمل نفوذ آلمان، که، با این حال، با صعود به تاج و تخت از کاترین دوم به پایان رسید. هیچ نوآوری خاص، این ملکه از شورای کلیسایی است معرفی شده است. تنها چیزی که او انجام داده است - صرفه جویی در کالج بسته شد. بنابراین، شورای کلیسایی دوباره متحد شد.

تحت الکساندر اول دادستان کل می شود پرنس An Golitsyn، به عنوان یک مرد جوان مشهور به حامی از همه نوع از فرقه های عرفانی. به عنوان یک مرد عملی، او حتی در نظر گرفته به شورای کلیسایی مفید، به خصوص در ابتدا. برجسته شکل کلیسای نیکلاس من Filaret شد، توسط امپراتور به رتبه شهری در سال 1826 ساخته شده است. از آنجا که 1842 کشیش زمان بخشی فعال در کار شورای کلیسایی.

"قرون تاریک" از شورای کلیسایی از آغاز قرن XX

دلیل اصلی برای بازگشت به اسقفی در سال 1917 - 18 سال. این دخالت در مدیریت امور مربوط به کلیسا راسپوتین و وخامت وضعیت سیاسی در سراسر بدن است. شورای کلیسایی - مصونیت از سلسله مراتب است. وقایع مرتبط با مرگ یک عضو از تقدم از بدن از انتصاب آنتونی در محل کارش متروپولیتن ولادیمیر، و بعد از Pitirim منجر به شعله ور در مدیران کلیسا احساسات بالا غیر قابل قبول و ایجاد یک فضای سنگین بی اعتمادی. متروپولیتن Pitirim ترین روحانیون آن را «Rasputinists".

اگر ما در نظر است که تا پایان سال 1916، و بسیاری دیگر از اعضای شورای کلیسایی پیروان مرید شاه بود (به عنوان مثال، دادستان Raev ارشد، مدیریت دفتر Guriev و دستیار او Mudrolyubov)، کلیسا شروع به نگاه تقریبا اصلی اپوزیسیون تاج و تخت سلطنتی. اعضای بدن مدیریت که به یک گروه را انتخاب کنید از "Rasputinists" ترس یک بار دیگر به بیان نظر خود را تعلق ندارد، دانستن اینکه آن را فورا به Tsarskoye سلو منتقل شده است. عامل امور است، در واقع، نه شورای کلیسایی از کلیسای ارتدکس و شخصا راسپوتین.

بازگشت به حکومت پدرسالارانه

پس از انقلاب در فوریه 1917، دولت موقت، به منظور اصلاح این وضعیت، یک فرمان در اخراج همه اعضای این بدن و از برگزاری جلسه جدید تابستان صادر شده است. پنجم اوت 1917 لغو پست از دادستان کل و وزارت ادیان. احکام از این بدن به نمایندگی از شورای کلیسایی به 1918 ژانویه 18 منتشر شده تا از فوریه 14، 1918، آخرین قطعنامه شورای منتشر شد. با توجه به این سند، قدرت از شورای کلیسایی مقدس ایلخانی منتقل می شود. خود این بدن یک جمعی تبدیل شد.

از ویژگی های این ساختار و قدرت از شورای کلیسایی مدرن

امروز، شورای کلیسایی مقدس کلیسای ارتدوکس روسیه مشاوره بدن به ایلخانی است. این شامل اعضای دائم و موقت. آخرین به نام به جلسات دایره اسقفی خود و نیز بدون اختصاص عضویت شورای کلیسایی را رد کرد. امروز، این بدن حق اصلاح قوانین قوانین و تعاریف معنوی قبلا آنها را برای تصویب به اسقف فرستاده است.

رئیس هیئت مدیره و عضو دائم

امروز رهبری ROC شورای کلیسایی (خدمت به عنوان رئیس)، اسقف کیریل Gundyaev. اعضای دائم کلان شهر عبارتند از:

1. کیف و تمام اوکراین ولادیمیر.
2. لادوگا و سنت پترزبورگ، ولادیمیر.
3. Slutsk از Minskiy Filaret و.
4. همه مولدووا ولادیمیر و کیشینف است.
5. Kolomna از و Krutitsy جوونال.
6. قزاقستان و Astanayskiy الکساندر.
7. مرکزی وینسنت آسیایی.
8. مدیر عامل اسقفی مسکو و موردوویا سارانسک متروپولیتن Varsonofy.
9. رئیس دپارتمان روابط خارجی از اسقفی مسکو، متروپولیتن Volokolamskiy Illarion.

محل

بلافاصله پس از استقرار شورای کلیسایی در سن پترزبورگ در شهر جزیره بود. پس از مدتی نشست شروع به در ساختمان دوازده کالج برگزار می شود. در سال 1835، شورای کلیسایی به میدان سنا نقل مکان کرد. گهگاه جلسات به مسکو منتقل شدند. به عنوان مثال، در زمان تاجگذاری پادشاهان. در ماه اوت 1917 شورای کلیسایی در نهایت به مسکو نقل مکان کرد. پیش از این وجود دارد تا به حال تنها دفتر Synodal.

در سال 1922، بزرگ خاندان دستگیر شد. اولین جلسه شورای کلیسایی تنها پنج سال بعد در سال 1927 بود وجود دارد. سپس قانونی ROC دست متروپولیتن سرگیوس نیژنی نووگورود. او با آنها پدرسالاری شورای کلیسایی موقت مرتب شده اند. با این حال، در بهار سال 1935، ارگان دوباره به ابتکار مقامات منحل شد.

شورای کلیسایی دائمی

در سال 1943، در شورای اسقف های شورای کلیسایی دائمی انتخاب شد، جلسه که شروع به در فضای ارائه شده توسط خانه استالین №5 در خط پاک برگزار می شود. از زمان به زمان آنها را به اتاق اسقف در ترینیتی-سرگیوس Lavra منتقل شدند. از سال 2009، جلسات در مکان های مختلف در انتخاب رئیس کلیسای برگزار شد. در سال 2011، در ماه دسامبر، آن افتتاح شد و وقف اقامت شورای کلیسایی از ایلخانی در بازسازی سنت دانیل صومعه. در اینجا این است که به تازگی در حال حاضر در این نشست، که باز 2013 اکتبر 2 منتقل می شود.

آخرین دیدار

در آخرین جلسه (در اکتبر 2013 برگزار شد)، توجه زیادی به جشن سالگرد 1025 از غسل تعمید از روسیه پرداخت می شود. به اندازه کافی مهم برای کلیسا قطعنامه شورای کلیسایی در مورد نیاز به ادامه سنت پذیرایی برای هر سالگرد، در همکاری با مقامات دولت است. قدرت. همچنین در این نشست مسائل در ایجاد دایره اسقفی جدید در مناطق مختلف کشور و تخصیص روحانیون در موقعیت جدید مورد بحث قرار گرفت. علاوه بر این، کشیش به مقررات در برنامه های مربوط به آموزش جوانان، و همچنین به عنوان مبلغ و فعالیت های اجتماعی صورت گرفت.

مدرن روسیه کلیسای ارتدکس شورای کلیسایی، هر چند نه یک بدن حاکم، هنوز هم نقش مهمی را در زندگی از کلیسا ایفا می کند. احکام و تصمیمات آن الزام آور در تمام دایره اسقفی. پست دادستانی برای لحظه ای وجود ندارد. همانطور که همه می دانند، کلیسا از دولت، ما جدا شده است. و نفوذ زیادی بر سیاست داخلی و خارجی، به رغم حکومت پدرسالارانه و استقلال مدرن، آن را نمی کند. به این معنا که قدرت عمومی آن نمی باشد.