سوال اصلی فلسفه

با توسعه انسان و جامعه تغییر کرده است و فلسفه توسعه یافته، که به دست آورد دانش جدید، به طوری که این سوال اساسی از فلسفه، هر فیلسوف تفسیر در راه خود را، بر اساس تجربه و دیدگاه های خود را.

بنابراین این سوال اساسی از فلسفه بیکن به عنوان یک فرمت از نفوذ انسان در طبیعت بر اساس دانش جدید و کاربرد عملی آنها تفسیر شده است.

اسپینوزا و دکارت معتقد بود که این سوال اساسی از فلسفه است که به بهبود طبیعت انسان و طبیعت از فتح بیرونی.

Gelvetsiy K. A. سوال اساسی از فلسفه به عنوان جوهر سعادت انسان دیده می شود.

ژان ضحاک روسیه استدلال کرد که این موضوع باید در مورد نابرابری مورد بررسی قرار گیرد و برای پیدا کردن راه هایی برای غلبه بر آن.

نماینده کلاسیک آلمان فلسفه کانت گفت که سوال اساسی از فلسفه جستجو برای دانش است، قبل از تجربه به دست آمده بود. Fihte I. G. همچنین در مورد پرسش اساسی که چگونه دانش در مورد مواضع اساسی از تمام مناطق صحبت کردیم.

فرانکا S. L. شناخته شده فیلسوف روسی، از نقطه نظر در نظر گرفته: چه مرد و سرنوشت واقعی خود است. کامو، اگزیستانسیالیست معروف فرانسه، فکر کردن در مورد ارزش زندگی انسان، آن است که آیا لازم را برای زندگی زندگی شما است، چه آن را به ارزش آن است.

ملی فلسفه سوال اساسی فلسفه پرسش از نسبت ماده و آگاهی به رسمیت شناخته شده، فکر و.

از همه بالاتر می توان نتیجه گرفت که فلسفه از علوم دیگر که در آن در حال حاضر در علاوه بر شرح عینی از جهان متفاوت است، یک نمایش ذهنی فیلسوف، که این دانش از ارزش اموال فرهنگی می دهد وجود دارد. بر اساس این دانش در فلسفه - نه تئوری انتزاعی بسیار، و بیشتر از همه یک دانش بسیار شخصی ضروری است.

فلاسفه، درک بودن، از آن عبور از طریق منشور از تجربه و دانش زندگی می کردند.

حق علم - در این راستا، یک مشکل دانش فلسفی است که به این پرسش که فلسفه وجود دارد؟ برای پاسخ به این سوال شما نیاز به مقایسه علم و فلسفه.

1. فلسفه، مانند علم، به دنبال حقیقت های به دنبال یک تصویر عینی از جهان.

2. موضوع فلسفی به عنوان هدف که افراد علمی، چرا که رابطه انسان با طبیعت و جهان خارج کاملا عینی. موضوع فلسفه، مانند تحقیقات افراد علم نیز نیاز دانش و روش های جدید.

3. حقیقت فلسفی تایید همه مردم برای توسعه اجتماعی است.

اما فلسفه است که همیشه با سمت علم در کنار نبوده است - در فلسفه قرون وسطی به دور از علم رسیده و تبدیل به یک "بازیچه دسته الهیات."

ویژگی های فلسفه قرون وسطی در این واقعیت است که در حال دور شدن از آثار باستانی، که به دنبال حقیقت، در فلسفه قرون وسطی در کتاب مقدس به عنوان حقیقت مطلق بود نهفته است. بنابراین در این زمان یک فرد درگیر در یک جستجو برای حقیقت، و حقیقت این است تلاش برای کارشناسی ارشد مرد. فلسفه قرون وسطی در این اصل که یک فرد نیاز به دانستن حقیقت، نه برای خود، اما به خاطر خود آن، به دلیل آن خدا است بود. و مسیح - وحدت خدا و انسان - تنها نماینده حقیقت مطلق است. و فلسفه وظیفه بود برای پیدا کردن راه راست را به صمیمیت و همدلی از ذهن به حقیقت است. بر اساس فلسفه قرون وسطی به نام "بازیچه دسته الهیات."

مبارزه با بدعت و ناسازگاری آن را می توان با این واقعیت است که سنت است بدون حمایت مقامات امکان پذیر نیست توضیح داد. جهان قرون وسطی همه در قدرت خدا دوستی که منجر به رکود در علم، معماری، فلسفه و تمام مناطق دیگر از زندگی انسان بود. این به دلیل در درجه اول با همه وارونه است. به جای جستجو برای معنای بودن او را یک مرد، او یک موجود است، که از یک رویکرد علمی طلاق تحمیل شده است.