رشد فکریدین

سفارش رهبانی. رهبانی از قرون وسطی

تاریخ دین ما در مورد تلاش روحانی از اقوام مختلف در طول اعصار می گوید. ایمان همواره همدم انسان بوده است، آن معنا و مفهوم زندگی خود و با انگیزه نه تنها به پیشرفت در داخلی بلکه در پیروزی دنیوی داد. مردم شناخته شده اند - یک موجود اجتماعی، و به همین دلیل اغلب به دنبال پیدا کردن افراد همفکر و برای ایجاد یک اتحادیه، خواهد بود که به طور مشترک به هدف حرکت می کند. یک مثال از چنین یک جامعه هستند رهبانی، که شامل برادران ایمان همان، درک مشترک از چگونگی پیاده سازی میثاق مربیان در زندگی است.

زهد مصر

رهبانیت سرچشمه در اروپا نیست، آن را طول می کشد که خود ریشه در بیابان های وسیع از مصر است. در اینجا در IV قرن زهد که به دنبال نزدیک شدن به آرمان های معنوی در منزوی و دور از جهان با احساسات و غرور آن است. یافتن هیچ جایی در میان مردم، آنها را به صحرا رفت، زندگی در هوای آزاد یا در خرابه های برخی از ساختمان ها. اغلب، آنها توسط پیروان پیوستند. با هم آنها را داشت، موعظه، دعا کرد.

راهبان در جهان کارکنان حرفه های مختلف بود، و هر چیزی متفاوت به جامعه به ارمغان آورد. در سال 328 Pahomiy ولیکی، که یک بار یک سرباز بود، تصمیم به برگزاری زندگی از برادر و یک صومعه، که در آن فعالیت های تنظیم شده توسط قانون تاسیس شد. به زودی ما شروع به ظاهر انجمن های مشابه در جاهای دیگر.

نور دانش

در 375 میلادی واسیلی ولیکی اولین جامعه بزرگ رهبانی سازمان یافته است. از آن زمان، تاریخ دین شروع به جریان در یک جهت متفاوت است: برادر با هم نه تنها دعا و قوانین معنوی به دست، اما در حال مطالعه ی جهان، درک طبیعت، جنبه های فلسفی از زندگی است. از طریق تلاش های راهبان در طول اعصار تاریک حکمت گذشته قرون وسطی و دانش بشریت، در گذشته از دست داده است.

خواندن و بهبود در زمینه های علمی به عهده تازه کار و صومعه در مونت Cassino، توسط بندیکت از Nursia تاسیس شده است، در نظر گرفته پدر رهبانیت در غرب اروپا است.

نوعی کنیاک مقوی

530 یک سال در نظر گرفته شده تاریخ اولین سفارش رهبانی. بندیکت برای زهد او شناخته شده بود، و در اطراف آن به سرعت با تشکیل یک گروه از پیروان. آنها در میان راهبان نوعی کنیاک مقوی برای اولین بار بود به عنوان آن را به افتخار رهبر خود نامیده می شد.

زندگی و کار از برادران مطابق با منشور انجام شد، بندیکت از Nursia طراحی شده است. راهبان می توانید محل خدمت را تغییر دهید، به خود هر گونه اموال و به طور کامل به راهب بزرگ بود. مقررات نماز هفت بار در روز، کار فیزیکی مداوم، نشانه گذاری شده توسط ساعت استراحت. منشور غذا و دعای، مجازات مجرمان، لازم است برای خواندن کتاب تعریف می کند.

ساختار صومعه

پس از آن، بسیاری از دستورات دینی در قرون وسطی بر اساس این قانون نوعی کنیاک مقوی ساخته شد. حفظ و سلسله مراتب داخلی. راهب بزرگ سر خود را از میان راهبان انتخاب شد و اسقف ادعا. او یک نماینده از زندگی از صومعه در جهان تبدیل شد، که منجر به برادران با کمک چندین دستیار. Benedictines به طور کامل و با فروتنی از راهب بزرگ اطاعت کنند.

ساکنان صومعه را به گروه های ده، که توسط رؤسای رهبری شد تقسیم شدند. آبوت قبل (دستیار) نظارت بر انطباق با قانون، اما تصمیم گیری های مهم پس از دیدار از تمام برادران با هم.

تشکیل

Benedictines نه تنها یک دستیار از کلیسای در تبلیغ انجیل جدید از مردم تبدیل شده است. در واقع، آن را به لطف آنها این است که ما در حال حاضر در مورد محتوای بسیاری از نسخه های خطی کهن و نسخ خطی مطمئن شوید. راهبان در بازنویسی کتاب، حفاظت از آثار تاریخی از تفکر فلسفی از گذشته درگیر شدند.

این آموزش اجباری از سن هفت بود. تعدادی از اشیاء شامل موسیقی، نجوم، حساب، فصاحت و بلاغت و دستور زبان. نوعی کنیاک مقوی اروپا از نفوذ مضر از فرهنگ اجنبی را نجات داد. کتابخانه عظیمی از صومعه ها، سنت های عمیق معماری، دانش در زمینه کشاورزی کمک کرده اند برای نجات یک تمدن در سطح مناسب و معقول.

انحطاط و احیای

در طول سلطنت از کارلا Velikogo به زمانی که سفارش رهبانی نوعی کنیاک مقوی بهترین زمان نداشت. امپراتور ده را به کلیسا، خواستار آن شدند که صومعه از تعداد معینی از سربازان که قدرت اسقف از سرزمین پهناور از دهقانان در آنها را داد. صومعه غنی شود و نشان دهنده یک اراجیف برای هر، ولع مصرف افزایش رفاه خود.

نمایندگان از قدرت دنیوی قادر به پیدا شده است یک جامعه دینی بوده است. اسقف امپراتور پخش خواهد شد، بیشتر در امور دنیوی غوطه ور است. اببتس صومعه جدید تنها به طور رسمی در مسائل معنوی درگیر، با بهره گیری از میوه ها از کمک های مالی و تجارت است. این فرایند از سکولاریزاسیون به زندگی به ارمغان آورد جنبش برای احیای ارزش های معنوی، عمیقا در شکل گیری سفارشات جدید مذهبی سقوط کرد. مرکز اتحادیه در قرن X یک صومعه در Cluny شد.

Klyuniytsy و سیسترسیها

آبوت Bernon هدیه ای از املاک و دوک ناحیه آکیتن دریافت کرد، در کبود بالا. در اینجا، در Cluny، تاسیس یک صومعه جدید، رایگان از اقتدار و رعیت روابط سکولار است. رهبانی از قرون وسطی افزایش جدید را تجربه کرد. Klyuniytsy دعا برای همه عوام، با توجه به فرمان، توسعه یافته بر اساس مفاد Benedictines به زندگی می کنند، اما سخت تر در مسائل مربوط به رفتار و زندگی روزمره.

در قرن یازدهم سفارش رهبانی سیسترسیها، که آن را در زمان حکومت به دنبال قانون، سفتی خود را مانع بسیاری از پیروان. تعداد راهبان تا حد زیادی به دلیل انرژی و جذابیت از یکی از رهبران سفارش، برنارد کلروو افزایش یافته است.

بسیاری از بزرگ

در قرن XI-XIII دستورات دینی جدید از کلیسای کاتولیک در اعداد بزرگ ظاهر شد. هر کدام از آنها چیزی مشخص شده اند در تاریخ است. Camaldolese معروف برای منشور سخت خود: آنها کفش پوشیدن نیست، استقبال خود زنی، گوشت نمی خورند، حتی اگر آنها بیمار بودند. Carthusians همچنین chtivshie قوانین سختگیرانه به عنوان میزبان مهمان نواز، که انسان دوستی یک بخش ضروری از وزارت خود را در نظر گرفته شناخته شده بودند. یکی از منابع اصلی درآمد برای آنها فروش مشروب "سبز فسفری"، که خود را توسعه کارتزین ها دستور غذا بود.

سهم خود را به دستورات دینی در قرون وسطی زنان ساخته شده اند و. در سر از صومعه ها، از جمله مردان، برادری Fontevraud رئيسه صومعه زنان تارك دنيا بود. آنها namestnitsami مریم باکره در نظر گرفته شد. یکی از نکات متمایز این منشور که نذر سکوت بود. بگیوینها - سفارش، فقط متشکل از زنان - در مقابل، قانون بود. رئيسه صومعه زنان تارك دنيا از میان پیروان و تمام فعالیت های کارگردانی به مسیر خیریه انتخاب شد. بگیوینها می تواند سفارش را ترک کرده و ازدواج می کنند.

سفارشات جوانمرد-رهبانی

در زمان جنگهای صلیبی شروع به پدیدار حس جدیدی از انجمن. فتح سرزمین فلسطین تحت پاسخ بود از کلیسای کاتولیک به آزاد اماکن مقدس مسیحی از مسلمانان. در سرزمینهای شرقی به کارگردانی تعداد زیادی از زائران است. آنها تا به حال در خاک دشمن محافظت می شود. این علت سفارش به نظامی بود.

اعضای این انجمن جدید از یک سو، با توجه به سه قول از زندگی مذهبی: فقر، اطاعت و خویشتن. از سوی دیگر - آنها عینک زره، همیشه با او بود یک شمشیر، و در صورت نیاز در مبارزات نظامی.

شوالیههای مذهبی دارای ساختار سه گانه: آن کشیش (کشیش)، برادران سربازان و کارمندان همکار بود. رئیس سفارش - GM - برای زندگی انتخاب شد، نامزدی خود را تایید شده توسط پاپ، که قدرت عالی بیش از اتحادیه بود. فصل همراه با فصل مقدم دوره ای جمع آوری (مجمع عمومی، که در آن تصمیمات مهم توسط قوانین تایید ترتیب).

توسط راهب معنوی تمپلارها رزین انجمن درمان (hospitallers) توتن سفارش، Platypus برای. همه شرکت کنندگان در رویدادهای تاریخی، که اهمیت نمی توان دست بالا بود. جنگ های صلیبی با کمک های خود به طور قابل توجهی تحت تاثیر توسعه اروپا و سراسر جهان. نام ماموریت مقدس آزادی از طریق صلیب، که بر روی شوالیه پوشاک دوخته شد به دست آورد. برای هر سفارش مذهبی استفاده می شود رنگ و شکل برای انتقال شخصیت و ظاهر متفاوت از بقیه.

سقوط اقتدار

در آغاز قرن سیزدهم کلیسای برای مقابله با تعداد زیادی از بدعت بوجود آمده اند مجبور شد. روحانیون اعتبار سابق خود را از دست داده اند، مبلغان مورد نیاز به اصلاح و یا لغو نظام کلیسا صحبت کردیم، به عنوان یک لایه غیر ضروری بین انسان و خدا، محکوم ثروت بزرگ در دست وزیران. در پاسخ، بود تفتیش عقاید، طراحی شده برای بازگرداندن احترام به مردم از کلیسا وجود دارد. با این حال، نقش مفیدی در این فعالیت ها بازی کرده اند دستورات دینی گدا، تبدیل شدن به خدمات پیش نیاز ترک کامل از اموال.

Frantsisk Assizsky

در 1207، او شروع به گرفتن فرانسیسکوییها شکل. سر خود را، Frantsisk Assizsky، دیدم جوهر از فعالیت در خطبه ها و چشم پوشی. او در برابر تاسیس کلیساها و صومعه ها بود، و پیروان او یک بار در سال در محل مقرر ملاقات کرده اید. همه بقیه از راهبان به مردم موعظه. با این حال، در 1219 هنوز صومعه فرانسیسکن با اصرار پاپ بالا شد.

Frantsisk Assizsky برای محبت خود را، توانایی به راحتی و با تعهد کامل شود شناخته شده بود. عشق خود را برای استعداد شاعرانه. تنها دو تقدیس سال پس از مرگ او، او بسیاری از پیروان به دست آورده است و احترام به کلیسای کاتولیک را زنده کرد. در زمان های مختلف از شاخه سفارش فرانسیسکن تشکیل شد: سفارش از Capuchins، ترزیان، دقیقه، Observants.

دومینیک د گازمن

در کلیسای وحدت رهبانی است در امور مبارزه با بدعت متکی بود. یکی از پایه های تفتیش عقاید سفارش از دومنیکن در 1205 تاسیس شد. این بنیانگذار دومینیک د گازمن، یک جنگنده کینه توز بر علیه بدعت گذاران شد، ریاضت اقتصادی و فقر به عنوان خوانده شده.

سفارش از دومینیک یکی از اهداف اصلی آن سطح بالایی از واعظان آموزش انتخاب کرده است. برای سازمان از شرایط یادگیری مناسب حتی قوانین سفت و سخت در ابتدا تجویز برادران فقر و سرگردان ثابت در سراسر شهرستانها آرام شد. دومینیک در نتیجه مجبور بودند به کار فیزیکی: همه وقت خود، به طوری که آنها آموزش و پرورش و نماز اختصاص یافته است.

در آغاز از کلیسای قرن شانزدهم یک بار دیگر در بحران است. تعهد روحانیت به لوکس و رذیلت اقتدار را تضعیف می کند. موفقیت اصلاحات مجبور روحانیت به دنبال راه های جدید به افتخار بازگشت از سابق است. بنابراین سفارش Theatines، و پس از آن انجمن عیسی تاسیس شد. ارتباط رهبانی به دنبال بازگشت به آرمان های سفارشات قرون وسطی، اما زمان است عوارض خود را گرفته. در حالی که بسیاری از سفارش امروزه وجود دارند، از عظمت سابق از کمی که باقی مانده است.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fa.delachieve.com. Theme powered by WordPress.