افتخار Iustin Popovich: زندگینامه، آثار، حقایق جالب

جاستین مونک (Popovich) یکی از مدافعان برجسته Orthodoxy از قرن بیست و یکم است. او از صربستان، از شهر جنوبی Vranje، جایی که در 6 آوریل 1894 در خانواده مؤمنان اسپیریدون و آناستازیا متولد شد، و سپس در نسل هفتم کشیش شد. به افتخار جشن تولد، پدر و مادر او را با نام Blagoye تعمید دادند، که به معنی «برده داری» است. هشت فرزند در خانواده خود داشتند، اما تنها سه نفر زنده ماندند - دختر استایان و دو پسر - استویادین و بلغا. به عنوان یک کودک، مقدس آینده شاهد بهبود معجزه آسایی مادرش بود. و زمانی که او برای رفتن به دنیای دیگری حرکت کرد، از چهره صلح آمیزش متوجه شد که مرگ فیزیکی وجود دارد، اما مرگ معنوی وجود ندارد. در طول زندگی او ایمان فریبنده را در عیسی مسیح - نجات دهنده واقعی که پیروزی انسان بر مرگ را بیان کرد، بیان خواهد کرد.

دوران کودکی

ص. جاستین (Popovich)، در حالی که هنوز یک کودک، دوست داشت که از صومعه پروخور پچینسکی با والدینش بازدید کند. او به پدران مقدس احترام گذاشت و کتاب مقدس را بسیار خواند.

پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، او در دبیرستان بلگراد سنت سوا وارد شد. در Blagoje، اسقف نیکولای (Velimirovich) اعمال نفوذ خاص، که به سرعت متوجه عشق بزرگ برای الهیات در مرد جوان و استعدادهای برجسته ادبی.

پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه در اوایل تابستان 1914، Blagoje قصد داشت که تبدیل به یک راهب شود، اما والدینش به شدت با این مخالفت کردند و حتی نامه ای به شهرداری بلگراد نوشتند.

جنگ

پاپوویچ در اولین جهانی خوب، به ارتش اعطا شد. او شروع به خدمت به عنوان یک پزشک نظامی در بیمارستان "Chele Kula" در شهر Nis کرد. به زودی تیفوس شروع شد، Blagoev آنها را غلبه کرد، مانند بسیاری دیگر. در طول یک تعطیلات کوتاه، او از والدینش بازدید کرد. از ژانویه سال 1915 او پست پرسنل را برگزار کرد. ارتش صرب، از بین رفت و از طریق کوزوو به آلبانی آمد.

پس از رفع همه ی وحشت های جنگ، Blagoje شروع به تلاش بیشتر برای اصلاح کرد. و در شب سال نو، دسامبر 31، 1915، آرژیماندریت وینیامین (Taushanovich) او را به راهبان با نام به افتخار شهید جاستین فیلسوف.

فدراسیون روسیه

در ژانویه سال 1916، به ویژه متکلمان باتجربه، که در میان آنها جاستین بود، دولت صربستان با ارائه دپارتمان بزرگ صربستان دیمیتری (Pavlovich)، به روسیه - به آکادمی دینی پتروگراد فرستاده می شود تا آنها همچنان به مطالعه الهیات در آنجا ادامه دهند. سنت جاستین تحت تأثیر تقوی مردم روسیه قرار گرفت. او قبل از همتایان بزرگ روسیه مانند سرافیم ساروف، سرجیوس رادونژ و جان کرونشتات احترام گذاشت. کمی بعد، اشک از چشم سنت جاستین در ذکر شهدای روسی نوشت، بویژه وقتی که آن را به تختیان تختخواب روسیه آمد.

با این حال، با توجه به پیچیدگی های قانون نظامی، او مجبور نبود برای مدت طولانی در آنجا بماند. در تابستان 1916، جاستین پوپوویچ وارد دانشگاه آکسفورد در انگلستان شد و تا 1919 تحصیل کرد. سپس او شروع به نوشتن پایان نامه دکترای خود را در اثر Dostoevsky فدور Mikhailovich. او در این کار نگرش انتقادی کلاسیک عالی ادبیات روسیه را به انسان گرایی غربی و انسان شناسی مینامید. اما رهبران علمی پدر جاستین اصرار داشتند که او تغییراتی در متن ایجاد کند و برای او غیر قابل قبول بود، زیرا این اصلاحات بر خلاف حقیقت بود. و پس از آن، عدم دریافت دکترا، او انگلستان را ترک کرد.

فعالیت های آموزشی

از سال 1921 جاستین پوپوویچ در Karlovtsi سرمسکی معلم یک حوزه علمیه است. از آنجا او به علم دانشگاه آتن می رود، جایی که او دوباره در پایان نامه دکترای خود در مورد "مسئله شخصیت و دانش سنت ماکریوس مصر" کار می کند. او بعدا در سال 1926 از آن دفاع خواهد کرد.

بازگشت به وطن خود در صربستان، او نزدیک به اسقف های روسیه که در کشور خود ، شهردار کیف Anthony (Khrapovitsky) و اسقف اعظم Chisinau، Anastasius پناه بردند .

در سال 1922، جاستین پوپوویچ به عنوان یک هیرومونک مقدس شد. سپس در سال 1930 دستیار اسقف یوسف بیتولا شد. از این لحظه فعالیت مسیحی خود را در شهرهای Transcarpathia - Uzhgorod، Mukachevo و Khust آغاز می کند. او به عنوان اسقف مجلس موكاچوف كه تازه تاسیس شده بود، منصوب شد، اما او خودداری كرد.

جاستین پوپوویچ، "دگماتیک کلیسای ارتدکس"

از سال 1932، سنت جاستین اولین جلد "دگماتیک" - "در راه خدا مرد" را منتشر کرد، که در سال 1935 عنوان استادش را دریافت کرد و شروع به آموزش الهیات دینی در حوزه علمیه بیتول می کند.

در سال 1934 او در حال حاضر استادیار دانشگاه بلگراد در الهیات دینی بود. جاستین پوپوویچ یکی از بنیانگذاران انجمن فلسفی صربستان شد (1938).

جنگ جهانی دوم، زمانی که آلمانی ها به صربستان حمله کردند، بستن دانشکده الهیات بود. پدر جاستین مجبور شد در صومعه های مختلف زندگی کند، جایی که او در ترجمه سنت های پدران مقدس کلیسا مشغول به کار بود. جاستین پوپوویچ به مدت یک دقیقه نشسته بود. تفسیر و تفسیر کتاب مقدس، "دونماتیک کلیسای ارتدکس" (جلد دوم "خدا در خود، رابطه خدا با موجودات"، سوم "متون شناسی، کلیسای شناسی")، "زندگی پرستاران" در 12 جلد به نتایج نویسندگانش تبدیل شده است. بعضی از آنها فقط در پایان زندگی منتشر شدند. پدر جاستین معتقد بود که تنها با مقدسین می تواند رمز و راز خداوند مسیح را بداند. به اعتقاد او، زندگی مقدس، مقدساتی است که در زندگی به رسمیت شناخته شده است، و این «دانشنامه ارتدکسسی» را ضروری و درست ساخته است.

دستگیری و بازجویی ها

محروم از همه حقوق، او در اطراف صومعه سرگردان است. سپس او تقریبا مانند یک زندان در یک کلیسا زندگی کرد. اما در اینجا او هرگز در صلح و آرامش مجبور به بازجویی نشد. زمانی که او مدتها برایش اجازه نداشت، خواهران با حجت الاسلام به والژو رفتند و سکوت در مقابل ساختمان پلیس ایستادند. کمونیست ها از اختلالات ساکنان محلی ترسیدند و پدر پدر جاستین را آزاد کردند. در طول این مدت طولانی، نه تنها هموطنان به مقدس مقدس، بلکه برادران معنوی کشورهای دیگر نیز آمدند. وحدت ارتدوکس برای او مهم بود و بالاتر از هر بخش ملی بود. بهترین دانش آموزانی که او برای تحصیل در یونان فرستاد، در پایان زندگی خود دستورات خود را به او داد: «یونانی ها را دوست داشته باشید، زیرا آنها معلمان و روشنفکران ما هستند».

در سال 1945، تحت حکومت کمونیست، سنت جاستین (Popovich) همراه با معلمان دیگر، از دانشگاه اخراج شد. سپس او در یک صومعه دستگیر شد و در زندان بلگراد زندانی شد. او تقریبا به عنوان دشمن مردم شلیک شد، اما فرمانروای گابریل برای او تعقیب شد.

سنت جاستین (Popovich): کتاب ها

در سال های اخیر، شرایط زندان سنت جاستین کمی کم شده است، و پدرسالاری او را دعوت به تدریس در دانشکده، اما او را رد کرد، مایل به آنها برای وحدت کلیسا کار می کنند. در پایان زندگی او با خوشحالی به انتشار «زندگی شبانان» و آخرین و چهارم «دگماتیک» - «پنوماتولوژی» واکنش نشان داد. Eschatology. " در مجموع 40 جلد توسط پدر جاستین نوشته شده، تا به امروز منتشر شده است. نوشته های او کل منطقه زندگی کلیسا را پوشش می دهد. یکی از بهترین آثار او، کتابی با عنوان «نظرات دربارۀ عهدجدید جدید» است که با عشق مشتاق به مسیح، یک زبان شاعرانه واقعی، قابل مقایسه با زبان اسقف نیکولای اوشید (Velimirovich)، معلم او است.

کانونیزاسیون

در ماه مه 1948، او به عنوان معشوقه صومعه زن سلایا واقع در نزدیکی شهر والژوو واقع شد. در آنجا او بقیه عمر خود را صرف خواهد کرد و در اعلامیه سال 1979 میمیرد. بدن او در صومعه سلیا دفن خواهد شد.

کانونیزاسیون سنت جاستین در تاریخ 29 آوریل 2010 برگزار شد. این رویداد در تصمیم شورای اسقفان کلیسای ارتدکس صرب برگزار شد.

12 ژوئن 2014، آثار مقدس او در صومعه سلایا یافت شد و برای مدت کوتاهی در کلیسای صومعه ی Archangel مایکل قرار گرفت، تا زمانی که معبد Savva از صربستان ساخته شد که با بودجه سنت جاستین ساخته شد.

در زمان سنت جاستین، روحانیون ملیت های مختلف از سراسر صربستان، یونان و اروپا آمدند و به خاک سپرده شدند. یکی از شاگردانش از او گفت که غم و اندوه اصلی او وحدت کلیسا بود که ناگهان در مراسم خاکسپاری او به وقوع پیوست. از آن زمان، جریانهای زائران ارتدوکس به قبر صومعه منتقل شدند، معجزات در نمازهای مقدس در محل مقدس، اجرا شد.