اصول و هنجارهای اخلاق، نمونه

"هیچ مرد که مثل یک جزیره وجود دارد"
(Dzhon دان)

انجمن از بسیاری از افراد که در بسیاری جهات شبیه، بلکه در آرمان ها و دیدگاه ها در تجربه جهان و ادراک واقعیت بسیار متفاوت است تشکیل شده است. اخلاق - چیزی است که ما را متحد، آن کسانی که قوانین خاص در جامعه بشری به تصویب رسید و تعریف دید مشترک در این رده از چنین طرحی، به عنوان خوب و بد، درست و نادرست، خوب و هم بد است.

اخلاقی به عنوان هنجارهای رفتاری در جامعه است که در طول قرن ها تشکیل داده و برای توسعه صحیح از فرد در آن استفاده می شود تعریف شده است. این اصطلاح از آداب و رسوم کلمه لاتین، که به معنی قوانین به تصویب رسید در جامعه است.

صفات اخلاقی

در اخلاق، که در راه های بسیاری برای تنظیم زندگی اجتماعی مهم است، چندین ویژگی اساسی وجود دارد. بنابراین، نیاز اساسی آن برای همه اعضای جامعه بدون در نظر گرفتن موقعیت هستند. آنها حتی در شرایط که در خارج از منطقه مسئولیت از اصول قانونی و اعمال به حوزه هایی از زندگی به عنوان خلاقیت، علم و صنعت می باشد.

هنجارهای اخلاق عمومی، به عبارت دیگر سنت، ارتباط معنی داری بین افراد و گروه ها از افراد خاص، اجازه دهید "همان زبان صحبت می کنند." اصول حقوقی اعمال شده توسط جامعه و شکست خود را به تحمل عواقب ناشی از شدت متفاوت است. سنت ها و هنجارهای اخلاقی به عنوان داوطلبانه هستند، آنها هر یک از اعضای جامعه را می پذیرد بدون اجبار.

انواع هنجارهای اخلاقی

برای قرن ها، هنجارهای اخلاقی انواع مختلف پذیرفته شده است. بدین ترتیب، در جامعه بدوی اصل بنابراین مسلم به عنوان تابو بود. افرادی که به عنوان انتقال اراده خدایان اعلام شد، به شدت به عنوان اعمال ممنوع که به کل جامعه را تهدید می تنظیم می شود. برای نقض آنها به ناچار با مجازات شدید خواهد به دنبال: مرگ یا تبعید، که در بیشتر موارد همان بود. تابو است که هنوز در بسیاری از حفظ جوامع سنتی. در اینجا، به عنوان نمونه های زیر از اخلاق: غیر ممکن است به در معبد باقی بماند، اگر یک فرد به طبقه روحانیت تعلق ندارد؛ شما نمی توانید کودکان از بستگان خود را دارند.

رسم

اخلاق نه تنها به عنوان یک نتیجه از خروج برخی از بالای آن پذیرفته شده است، آن را می توانید سفارشی باشد. او یک فرایند تکرار، که به منظور حفظ یک موقعیت خاص در جامعه است بسیار مهم است. در کشورهای اسلامی، به عنوان مثال، سنت ترین احترام از سایر اخلاق است. آداب و رسوم بر اساس اعتقادات مذهبی، در آسیای مرکزی می تواند به قیمت جان. برای ما، بیشتر عادت کرده اند به فرهنگ اروپایی، آن آنالوگ از قانون است. این همان اثر را در ما به عنوان مسلمانان به استانداردهای سنتی از اخلاق است. نمونه هایی در این مورد ممنوعیت نوشیدن الکل، لباس برای زنان قفل شده است. برای جامعه اسلاوی-اروپایی ما، عرف است: پنکیک در این روز در، جشن سال نو با یک درخت.

در میان معیارهای اخلاقی نیز سنت برجسته - روش ها و الگوهای رفتاری است که همچنان ادامه دارد برای یک مدت طولانی، از نسلی به نسل دیگر. یک نوع از استانداردهای سنتی اخلاقیات، نمونه های. در این مورد، این عبارتند از: به مناسبت سال نو با درخت کریسمس و هدیه می تواند در یک محل خاص، و یا رفتن به حمام برای سال جدید است.

حقوق اخلاقی

قوانین اخلاقی وجود دارد - هنجارهای جامعه است که مردم آگاهانه برای خود و چوب تعیین به انتخاب شما، تصمیم گیری است که آن را به او قابل قبول بود. برای چنین نمونه اخلاق در این مورد: به دادن راه به زنان باردار و افراد مسن، به دست دادن با یک زن وقتی که شما خودرو خارج شوید، در را باز کن یک زن است.

تابع اخلاق

یکی از کارکردهای مورد ارزیابی قرار میگیرد. اخلاقی به بررسی وقایع و اعمال است که در جامعه، از نظر سودمندی و یا خطر آنها برای توسعه بیشتر و سپس حکم خود را. تمام انواع از واقعیت در شرایط خوب و بد ارزیابی، ایجاد یک محیط که در آن هر از بروز آن می تواند ارزیابی شود هم مثبت و هم منفی است. با این ویژگی، می توان جای خود را در جهان درک و یک موقعیت.

کمتر مهم عملکرد نظارتی است. اخلاقی نفوذ فعال در ذهن مردم، اغلب اقدام بهتر از حد قانونی است. از دوران کودکی از طریق آموزش، هر عضو از جامعه دیدگاه های خاصی دارند در مورد آنچه می تواند انجام شود و چه نمی تواند تشکیل، و این کمک می کند تا او را برای تنظیم رفتار خود در چنین راهی است که آن را برای خود و برای توسعه در به طور کلی مفید است. اخلاق تنظیم به عنوان نمایش داخلی از فرد، و پس از آن رفتار و تعامل آن در میان گروه های از مردم، اجازه می دهد زخم به حفظ ثبات و فرهنگ حالت.

تابع آموزشی اخلاق است در این واقعیت با بیان این که تحت نفوذ خود یک فرد شروع به نه تنها در نیازهای خود، بلکه به نیازهای مردم در اطراف او، جامعه به عنوان یک کل. با به رسمیت شناختن ارزش فرد تشکیل شده است و نیازهای دیگر اعضای جامعه، که به نوبه خود منجر به احترام متقابل است. مرد آزادی او لذت می برد تا زمانی که آن به آزادی دیگران را نقض نمی کند. آرمان های اخلاقی، مشابه در افراد مختلف و کمک به آنها برای درک بهتر یکدیگر و با هم کار کنند در هماهنگی، مثبت موثر بر توسعه از هر یک از آنها است.

اخلاق به عنوان یک نتیجه از تکامل

اصول اخلاقی پایه در همه زمان ها وجود جامعه شامل نیاز به انجام اعمال خوب و مردم بدون توجه به موقعیت آنها را نگه دارید صدمه دیده است، چه ملیتی او تعلق دارد، پیروان هر دین است.

مبانی و هنجارهای اخلاق به عنوان به زودی به عنوان افراد تعامل ضروری است. این ظهور جامعه و ایجاد شده است. زیست شناسان، با تمرکز بر مطالعه تکامل، گفت که در طبیعت نیز وجود دارد که اصل سود متقابل، است که از طریق اخلاق جامعه بشری اجرا شده است. همه حیوانات است که در جامعه زندگی می کنند، مجبور به خلق و خوی نیازهای خودخواهانه خود را به هماهنگ تر به زندگی آینده است.

بسیاری از دانشمندان اخلاق به عنوان نتیجه تکامل اجتماعی جامعه انسانی دیده می شود، که به عنوان مظهر طبیعی است. آنها می گویند که بسیاری از اصول و هنجارهای اخلاق، که اساسی هستند، تشکیل شده توسط انتخاب طبیعی، هنگامی که زنده ماندن تنها آن افرادی که به درستی می تواند با دیگران ارتباط برقرار کند. بنابراین، در نمونه ای از نتیجه از عشق پدر و مادر است که بیانگر نیاز به حفاظت از فرزندان از تمام تهدیدات خارجی به منظور اطمینان از بقای نوع، و ممنوعیت زنای با محارم، که حفاظت از مردم در برابر تخریب با مخلوط کردن ژن بیش از حد شبیه، که منجر به کودکان ضعیف است.

اومانیسم به عنوان یک اصل اساسی اخلاقی

اومانیسم یک اصل اساسی از هنجارهای اخلاق عمومی است. آن را به این باور است که هر فردی از حق برای رسیدن به شادی و Beschetnov فرصت های زیادی برای این حق فروش است اشاره دارد، و اساس هر جامعه باید در این ایده که هر شرکت ارزشمند و ارزش حفاظت و آزادی است بر اساس .

ایده اصلی از اومانیسم را می توان در حکومت شناخته شده بیان شده است: ". با دیگران که شما می خواهید آنها را برای شما درمان" فرد دیگری در این اصل به عنوان ارزش از مزایای مشابه که هر فرد خاص در نظر گرفته.

اومانیسم نشان می دهد که جامعه باید حقوق اساسی بشر از جمله تضمین حق زندگی، مصونیت از خانه و مکاتبات، آزادی مذهب و انتخاب محل اقامت، ممنوعیت کار اجباری. انجمن باید تلاش برای حمایت از مردم، به هر دلیل، محدود در توانایی های خود. توانایی پذیرش چنین افرادی جامعه بشری است که با توجه به قوانین طبیعت را با انتخاب طبیعی زندگی نمی کنند، محکوم به مرگ است به اندازه کافی قوی نیست متمایز می کند. اومانیسم نیز فرصت برای شادی انسان، راس که تحقق دانش و مهارت های خود را است ایجاد می کند.

اومانیسم به عنوان یک منبع از اخلاق انسانی

اومانیسم در زمان ما توجه عمومی را به مسائل انسانی مانند تکثیر هسته ای، تهدیدات زیست محیطی، نیاز به توسعه فن آوری غیر زباله و کاهش سطح تولید است. او می گوید که مهار از نیازها و مشارکت همه در حل مشکلات همه جامعه، می تواند تنها از طریق بالا بردن سطح آگاهی، توسعه معنویت رخ می دهد. این به شکل یک اخلاق همگانی است.

رحمت به عنوان اصول اصلی اخلاق

تحت خیریه درک تمایل انسان برای کمک به کسانی که نیاز دارند به مردم برای همدردی با آنها، درک آنها را به عنوان درد و رنج خود و مایل به کاهش درد و رنج خود را. بسیاری از مذاهب توجه نزدیک به این اصل اخلاقی، به ویژه بودیسم و مسیحیت است. به انسان مهربان بود، لازم است که آن را بدون تقسیم مردم به «ما» و «آنها» بود که او در هر یک از "خود" را دیدم.

در حال حاضر تاکید زیادی روی این واقعیت که فقط نیاز به کسانی که نیاز به رحمت کمک کند، و این مهم است که آن را نه تنها کمک عملی فراهم می کند، اما او آماده است برای حمایت از نظر اخلاقی بود.

برابری به عنوان یک اصل اساسی اخلاق

از نقطه نظر اخلاقی، عدالت و اعمال آن شخص بدون در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی و ثروت مورد بررسی قرار گرفت، بلکه از دیدگاه کلی، این روش بر رفتار انسانی جهانی بود. این نوع از وضعیت می تواند تنها در یک جامعه به خوبی توسعه یافته است که به سطح خاصی از توسعه اقتصادی و فرهنگی است.

نوع دوستی به عنوان یک اصل اساسی اخلاقی

این اصل اخلاق می تواند در عبارت "عشق همسایه خود را به عنوان خودتان." نوع دوستی نشان میدهد که یک شخص قادر به انجام کاری برای شخص دیگری رایگان، آن را نمی خواهد یک سرویس است که باید پاسخ داده شود، و ضربه فداکارانه است. این اصل اخلاقی در جامعه امروز بسیار مهم است، زمانی که زندگی در شهرستانها بزرگ مردم بیگانه می سازد از یکدیگر، آن را ایجاد یک احساس است که مراقبت در مورد همسایه خود را بدون قصد غیر ممکن است.

اخلاق و قانون

راست و اخلاق در تماس نزدیک هستند، چرا که با هم یک قاعده در جامعه تشکیل می دهند، اما تعدادی از تفاوت قابل توجه است. نسبت به حاکمیت قانون و اخلاق آورد اختلافات خود را.

حاکمیت قانون مستند و توسط دولت به عنوان قوانین اجباری برای عدم رعایت که ناگزیر مسئول توسعه یافته است. به عنوان برآورد با استفاده از دسته از قانونی و غیر قانونی، و این یک ارزیابی عینی ساخته شده بر روی حاکم اسناد از قبیل قانون اساسی و کد های مختلف است.

هنجارهای اخلاقی و اصولی و قابل انعطاف تر، و افراد مختلف می تواند به روش های مختلف درک شده، ممکن است در وضعیت بستگی دارد. آنها در جامعه در قالب قوانین، که از فردی به فرد دیگر منتقل می شود و هرگز مستند وجود داشته باشد. اخلاق ارزیابی کاملا ذهنی بیان شده توسط مفهوم "حق" و "اشتباه"، عدم رعایت در برخی موارد می تواند به عواقب جدی تر از سرزنش و توبیخ رسمی عمومی و یا فقط مخالفت منجر شود. برای نقض اصول اخلاقی انسانی می تواند به درد وجدان منجر شود.

رابطه حقوق و اخلاق را می توان در بسیاری از موارد پیش بینی کرد. بنابراین، اصول اخلاقی، "قتل مکن"، "دزدی نکن" مطابقت به قوانین تجویز در این قانون، که حمله به زندگی انسان و اموال منجر به پیگرد قانونی و زندان. و درگیری ممکن است از اصول، زمانی که یک تخلف از قانون - مانند منع در کشور ما از کشتن از سر ترحم، که به عنوان قتل یک مرد در نظر گرفته - می توان با اعتقادات اخلاقی توجیه - مردی که خودش را نمی خواهند به زندگی است، هیچ امیدی به بهبودی وجود دارد، بیماری باعث می شود او درد غیر قابل تحمل.

بنابراین، تفاوت بین حقوق و اخلاق است که تنها در قانون بیان شده است.

نتیجه

اخلاق در جامعه در روند تکامل به دنیا آمده اند، ظاهر خود را اتفاقی نیست. آن ها قبل به حفظ جامعه و حفاظت از آن را از درگیری های داخلی، و هنوز هم انجام این و توابع دیگر، توسعه و پیشرفت همراه با جامعه نیاز بود،. اخلاق بوده است و باقی خواهد ماند بخشی جدایی ناپذیر از یک جامعه متمدن.