پنطیکاست - آنچه در آن است؟ پنطیکاست: آنچه ما را جشن می شوند؟

در این روز، بیش از دو هزار سال پیش بود یک رویداد دوست دارد که سخت برای پیدا کردن در کل تاریخ بشریت وجود دارد. در این روز، شاگردان مسیح نزول روح القدس به آنها افتخار و یک پایه از آینده از کلیسای مسیح را تشکیل میدهند. دقیقا پنجاه روز این رویداد از روز از هم جدا، که زیر پا گذاشتن پایین مرگ، گل رز از قبر معلم خود. در حافظه این مجموعه تعطیلات. نام آن را - پنطیکاست. آن چیست؟

روز صرف با شاگردان خود

انجیل مقدس به ما می گوید که قیام او از Iisus Hristos مرده به مدت چهل روز در میان دانش آموزان باقی مانده است. او بارها به آنها ظاهر شد، که در یک جدید، نه یک جسم واقعی - این واقعیت است که در آینده تمام خواهد شد زندگی ابدی را به دست آورد را پیدا در پایان چهل روز، منجی صعود به آسمان، داشتن آن را در مقابل دانش آموزان خود ساخته شده است. او از آنها ساخته شده شاهد یک معجزه به منظور روشن شدن ایمان و حتی بیشتر در قلب خود.

ترک زمان به برخی از آنها، مسیح فرمان شاگردان خود را به ماندن در اورشلیم در همه زمان ها، دعا و انتظار را برای رسول او، تسلی - روح القدس. رسولان، با در نظر گرفتن همه شور در قلب خود کلمات کارشناسی ارشد، با این حال، به اندازه کافی روشن به درک روح القدس چه. با این وجود، همه روز که آنها به دنبال با احساس لذت قریب الوقوع پر شده بود.

معجزه، چه در Cenacle اتفاق افتاد

در کتاب «اعمال رسولان" است در مورد اینکه چگونه هر روز آنها را با هم در یک اتاق مخصوص جمع آوری - از Cenacle. این بود تحت این نام، آن را در عهد جدید گنجانده شده است. رسول جان - نزدیک خانه از جوانترین و محبوب شاگرد عیسی است. در روز از عذاب او بر روی صلیب، منجی به او دستور به مراقبت از مادر خود - خوبان مریم باکره. از آن پس وی به طور مداوم در خانه خود باقی مانده است.

همراه با ویرجین تبارک و رسول جان جمع شده بودند، شاگردان مسیح در نماز و خواندن کتاب مقدس زیاده روی است. این در مدت ده روز رفت، تا زمانی که اتفاق افتاد که آنها قبل از عروج او، عیسی پیشگویی. عهد جدید بسیار پر جنب و جوش است و صحنه هیجان انگیز توصیف نزول روح القدس بر رسولان است. هنگامی که این اتفاق می افتد، نه دشوار است برای محاسبه. مشخص شده است که خداوند در چهلمین روز رستاخیز او را صعود کرده است. اجازه دهید ما را در اینجا اضافه ده روز، که رسولان در اتاق بالا انجام شده است، و شما پنجاه دریافت کنید - پنطیکاست!

آن چیست و چگونه ما در جزئیات از کتاب یاد بگیرند "اعمال رسولان." این گزارش می گوید که در روز از جشنواره یهودی برداشت اول، در ساعت سوم از روز، ناگهان شنیده صدای بلند در هوا، به عنوان در طول یک طوفان اتفاق می افتد، و اتاق فوقانی روشن کردن شعله های آتش. اما هیچ آتش معمولی، یعنی یکی است که در آینده خاموش در حال حاضر قبل از تعطیلات عید پاک در مقبره مقدس در اورشلیم بود. درخشان روشن است، آن را بسوزاند، و باعث درد نمی شود. این بود یک آتش واقعی است. درخشش بر سر آگاهی مبتلا رسولان شعله های آتش معجزه کیفر در هر یک از آنها را به بقیه.

تولد کلیسای مسیحی

عمل فضل فرود بر روی آنها، همراه با روح القدس، بلافاصله به خود احساس. رسولان احساس افزایش باور نکردنی از قدرت و انرژی. آنها با عشق به خداوند و دیگران، و تمایل به خود را به رهبری را مغلوب شدند. برای اجرای هر یک از آنها به طور معجزه آسایی اعطا هدیه ای از صحبت کردن در زبان، تا زمانی که در حال حاضر او رانده شد، و آن را ممکن است برای انجام کلام خدا به مردم و کشورهای مختلف است.

متحده کیفر را بر روی آنها استراحت به لطف خدا رسولان کلیسا متحد جدید تشکیل می دهند. بنابراین، در روز پنطیکاست نظر گرفته می شود در روز تولد کلیسای مسیحی. از این روز یک جریان بی پایان جریان روح انسان در دستان او و مادرش. و از آن روز آغاز شد وزارت او رسولان، آوردن مردم به نور حقیقت الهی است.

ارزش پنطیکاست - پنطیکاست

پنطیکاست یکی از مهم ترین در کلیسای ارتدوکس است. او در ارزش نزدیک به یک روز جدی به عنوان عید پاک و کریسمس است. این تعجب آور نیست، به عنوان مفهوم تثلیث مقدس پایه و اساس ایمان مسیحی است. در سال 381 شورای کلیسای در قسطنطنیه برگزار شد، دگم از سه تجلی الهی پذیرفته شده است: پدر، پسر و روح القدس. پنطیکاست - در این روز، و آن یک روز تعطیل که ما در حال حاضر تماس ترینیتی نصب شد. آنچه در آن است، و آن را به وضوح در اسناد شورای بیان شد، و که ما با آنها تا به امروز هدایت می شود.

از آنجا که این جشن تولد کلیسا ما است، سپس آن است که همیشه با شادی ویژه جشن گرفتند. این یک سنت در این روز تبدیل شده است برای آماده سازی از تنقلات و به جدول از خانواده و دوستان دعوت کرد. هر کس که با سفارشی از تزئین روز پنطیکاست خانه و داخل کشور، از معابد با گل و شاخه درخت غان آشنا است. به هر حال، نه لزوما توس. در بعضی از نقاط بسته نرم افزاری استفاده می شود گیاهان معطر مانند مریم گلی و یا انجدان رومی. این سنت های باستانی است. این است که در این واقعیت است که خدا در تثلیث او به زندگی، که در این مورد نماد شاخه های سبز درختان و تافتز چمن آورده است.

خدمات کلیسا در این روز

خدمات پنطیکاست است که همیشه در کلیساها موقر و در همان زمان با شادی برگزار شد. در این روز، همه روحانیون در لباسهای سبز به نظر می رسد. این غیر منتظره ای با birches سبز ترکیب، تزیین اتاق. محله های کشیش نشین ایستاده، برگزاری گل و دسته گل از شاخه های درخت غان همان، و هنگامی که به پایان عمر برای پاشیدن روی آنها را مطرح بالای سر خود، معبد را به یک بیشه بهار زندگی تبدیل شده است.

جشن اواسط پنطیکاست

از آنجا که این تعطیلات متصل است و سنت جالب دیگر. در کلیسای ارتدوکس تصمیم به جشن روز است که به نام میانه پنطیکاست، که شده است، نیمی از آن روزها که جدا از روشن رستاخیز پنطیکاست. نام این جشنواره به زمان از انجیل می گردد. در عهد جدید میخوانیم که چگونه خداوند را در آخرین سال زندگی زمینی خود، به کلیسا رفت و در آنجا در روز، تدریس قطع جشن عهد عتیق خیمه ها. انجیل را نشان می دهد که هر کس شگفت زده در عمق و خرد از کلمات است. در افتخار این آموزه و تعطیلات اواسط پنطیکاست تنظیم شده است. او ما آماده شدن برای روز از نزول روح القدس.

جشنواره ریشه عبری

جالب است توجه داشته باشید که تعطیلات یهودی وجود دارد - عهد عتیق پنطیکاست. آن چیست؟ واقعیت این است که یهودیان باستان مرسوم در روز پنجاهم پس از خروج از مصر (عید فصح) بود به جشن تعطیلات اولین میوه از برداشت محصول گندم است. ارجاع به آن در بسیاری از نویسندگان قدیمی یافت میشوند. به عنوان مثال، ها iosif Flavy، در کار خود به نام پنطیکاست. تحت همین نام و در آثار بسیاری دیگر از نویسندگان یونانی و بیزانسی به نظر می رسد.

این جشن به افتخار این واقعیت است که در این روز آزادی از بردگی در مصر به مردم یهودی دریافت تاسیس شد سینا قرص سنگ با ده فرمان تابلو اسامی حکاکی شده بر روی آنها. آنها صهیون نامیده می شدند قانون، و نقطه شروع برای ایجاد پایه و اساس شرعی و قانونی برای دولت آینده بود. از همه امروز جشن تعطیلات ارتدکس تنها دو ریشه های عهد عتیق هستند، آن را عید پاک و پنطیکاست است.

جشن در قرن اول مسیحیت

آن است که بسیاری از شواهد در مورد چگونه به جشن گرفتن این روز در قرن اول مسیحیت جان سالم به در. علاقه خاص در حال ضبط یک زائر از غرب اروپا، نوشته شده در قرن چهارم. در آنها، او در مورد چگونگی جمعه قبل از تعطیلات صحبت می کند، در تمام طول شب زنده داری در کلیسای رستاخیز در اورشلیم انجام شد، به عنوان خوانده شده اسقف انجیل، و هنگامی که سپیده دم را شکست، همه به طرف دیگر رفت - کلیسای اصلی که در آن خطبه تا ساعت سوم از روز به طول انجامید.

اما این نه پایان زندگی، به عنوان پس از یک استراحت کوتاه، همه توسط اسقف منجر به صهیون، جایی که او عصاره از "عمل" را به عنوان خوانده شده رفت، گفتن در مورد نزول روح القدس بر رسولان است. این سرویس در همان روز در کوه Elionskoy به پایان رسید، در جایی که صعود نجات دهنده است. به عنوان طول خدمت، که شرکت کنندگان نه تنها مسیحیان که در فلسطین زندگی می کردند، بلکه زائران از کشورهای دور بودند، گفت: جایگاه رفیع این جشنواره و از درک اهمیت حضور در تمام حوادث صورت گرفت.