فرهنگ کشورهای خلافت: ویژگی ها و تاریخ. نقش خلافت عرب در فرهنگ جهانی

دوره زمانی که جهان اسلام تحت حکومت خلافت بود، عصر طلایی اسلام نامیده می شود. این دوره از هشتم تا هجدهم هجدهم میلادی ادامه داشت. این آغاز با افتتاح مجلس حکمت در بغداد بود. دانشمندان مختلفی از نقاط مختلف جهان به دنبال جمع آوری تمام دانش های موجود در آن زمان و ترجمه آنها به زبان عربی بودند. فرهنگ کشورهای خلفا در این دوره، شکوفایی بی سابقه ای را تجربه کرد. عصر طلایی طی تهاجم مغول ها و سقوط بغداد در سال 1258 به پایان رسید.

علل بهبودی فرهنگی

در قرن هشتم، یک اختراع جدید، مقاله، از چین به سرزمین های ساکن عرب نفوذ کرد. این بسیار ارزان تر و آسان تر از پرمه ساخته شده است، راحت تر و با دوام تر از پاپیروس. همچنین جوهر بهتر را جذب کرد، که امکان ساخت نسخه های نسخه خطی را سریع تر کرد. با تشکر از ظاهر کتاب های کاغذی بسیار ارزان تر و مقرون به صرفه تر شده اند.

سلسله حاکم خلافت، عباس، از تجمع و انتقال دانش پشتیبانی کرد. او به حکم پیامبر محمد (ص) اشاره کرد و گفت: «جوهر دانشمند چیز مقدس تر از خون شهید است».

فرهنگ کشورهای خلافت عرب از هوا ناز نگرفت. این بر اساس دستاوردهای تمدن های پیشین بود. بسیاری از آثار کلاسیک از دوران باستان به زبان عربی و فارسی، و بعد به زبان ترکی، عبری و لاتین ترجمه شده است. اعراب دانش را که از یونان باستان، روم، فارسی، هند، چینی و سایر منابع به دست آورده است، تفسیر، تفسیر و گسترش یافته است.

علم و فلسفه

فرهنگ خلافت، سنت های اسلامی را با ایده های متفکران باستانی، عمدتا ارسطو و افلاطون، ترکیب می کند. ادبیات فلسفی عربی نیز به لاتین ترجمه شده است، که به توسعه علم اروپا کمک می کند.

بر اساس پیشینیان یونانی مانند اقلیدس و آریمیدس، ریاضیدانان خلافت ابتدا مطالعه جبر را سامان دادند. اعراب اروپایی ها را به اعداد هند معرفی کرده اند، سیستم قطره های دهدهی.

این دانشگاه در شهر مراکش در سال 859 تاسیس شد. بعدها چنین موسساتی در قاهره و بغداد افتتاح شد. در دانشگاه ها، الهیات، حقوق و تاریخ اسلام مورد مطالعه قرار گرفت. فرهنگ کشورهای خلافت به نفوذ خارجی باز بود. در میان معلمان و دانش آموزان نه تنها اعراب بلکه خارجی ها، از جمله غیر مسلمانان نیز حضور داشتند.

پزشکی

در قرن IX در قلمرو خلافت شروع به توسعه سیستم پزشکی، بر اساس تجزیه و تحلیل علمی. متفکران این زمان، آرریزی و ابن سینا (دانشنامه) ابداع دانش مدرن در مورد درمان بیماری ها و ارائه آنها را در کتاب هایی که بعدا به طور گسترده ای در اروپای قرون وسطی شناخته شد. با تشکر از اعراب، جهان مسیحی، پزشکان یونان باستانی Hippocrates و Galen را کشف کرد.

فرهنگ کشورهای خلافت شامل سنت های کمک به فقرا بر اساس دستورات اسلام بود. بنابراین، در شهرهای بزرگ، بیمارستان های آزاد وجود داشت که به همه بیماران که به آنها مراجعه می کردند، کمک می کرد. آنها توسط صندوق های مذهبی تأمین مالی شده بودند. در قلمرو خلیفه اولین موسسات جهان برای مراقبت از بیماران روانی ظاهر شدند.

هنرهای زیبا

ویژگی های فرهنگ خلافت عرب به ویژه در هنر تزئینی مشهود بود. زیور آلات اسلامی را نمی توان با نمونه های هنرهای زیبا از تمدن های دیگر اشتباه گرفت. فرش ها، لباس ها، مبلمان، ظروف، نما و اتاق های داخلی ساختمان ها با الگوهای مشخص تزئین شده اند.

استفاده از تزئینات با ممنوعیت مذهبی در مورد تصویر موجودات زنده، همراه است. اما این همیشه به شدت دنبال نشد. در تصاویر کتاب، تصاویر مردم به طور گسترده ای توزیع شد. و در ایران، که همچنین بخشی از خلافت بود، نقاشی های مشابه بر روی دیوارهای ساختمان تزئین شده بود.

محصولات ساخته شده از شیشه

مصر و سوریه، حتی در دوران باستان، مراکز تولید شیشه بودند. در قلمرو خلیفه، این نوع صنایع دستی حفظ و بهبود یافت. در عصر قرون وسطی، بهترین شیشه در جهان در خاورمیانه و ایران تولید شد. بالاترین فرهنگ فنی خلافت ایتالیایی ها را قدردانی کرد. بعدها، ونیزی ها، با استفاده از تجربه اساتید اسلامی، صنعت شیشه خود را ساختند.

خوشنویسی

فرهنگ خلافت عرب با تلاش برای کمال و زیبایی کتیبه ها نفوذ می کند. دستورالعمل مذهبی که به طور خلاصه بیان شده است یا به صورت جداگانه از قرآن به موضوعات مختلفی نظیر سکه ها، کاشی های سرامیکی، کوره های فلزی، دیوارهای خانه و غیره اعمال شده است. کارشناسانی که هنر خوشنویسی را می دانستند، در جهان عرب بالاتر از سایر هنرمندان جایگاه بالاتری داشتند.

ادبیات و شعر

در مرحله اول، فرهنگ کشورهای خلافت با غلبه بر موضوعات مذهبی و تمایل به جایگزینی زبان های منطقه با عربی مشخص شد. اما بعدا آزادسازی بسیاری از حوزه های زندگی عمومی صورت گرفت. این، به ویژه، منجر به احیای ادبیات فارسی شد.

شعر آن دوره از بزرگترین علاقه است. آیه ها در تقریبا هر کتاب فارسی یافت می شود. حتی اگر کار بر روی فلسفه، نجوم یا ریاضی باشد. به عنوان مثال، تقریبا نیمی از متن کتاب آویکنا در پزشکی در آیه نوشته شده است. Panegyrics گسترده شد. شعر حماسی نیز توسعه یافت. بالای این روند شعر "شاهنامه" است.

داستان های معروف "هزار و یک شب" نیز یک منبع فارسی دارند. اما برای اولین بار آنها در یک کتاب جمع آوری شده و در قرن 13 در عربستان در بغداد ثبت شده است.

معماری

فرهنگ کشورهای خلفا تحت تأثیر تمدن های پیش از اسلام و اقوام همسایه با اعراب شکل گرفت. به وضوح این سنتز خود را در معماری ظاهر شد. ساختمان های در سبک بیزانس و سوریه ویژگی معماری اولیه مسلمانان است. معماران و دکوراتورهای بسیاری از سازه های ساخته شده در قلمرو خلافت مهاجران از کشورهای مسیحی بودند.

مسجد بزرگ در دمشق در محل کلیسای جان باپتیست ساخته شد و تقریبا دقیقا فرم آن را تکرار کرد. اما به زودی سبک معماری اسلامی ظاهر شد. مسجد بزرگ کوئینیان در تونس به عنوان یک مدل برای همه ساختمان های مذهبی مسلمان تبدیل شد. این یک شکل مربع است و شامل یک مینار، یک حیاط بزرگ با دور کمری و یک سالن نماز بزرگ با دو گنبد است.

فرهنگ کشورهای خلافت عرب ویژگی های منطقه ای را بیان کرده است. بنابراين، معماري فارس توسط آرك هاي شكافي و چرخه اي مشخص شده است، براي معماري عثماني - ساختمان هايي با تعداد زيادي گنبدها، براي مغرب استفاده از ستون ها.

خلیفه ارتباطات تجاری و سیاسی گسترده ای با سایر کشورها داشته است. بنابراین، فرهنگ او نفوذ زیادی بر بسیاری از مردم و تمدن ها داشت.