ادموند هوسرل: یک بیوگرافی کوتاه، عکس، آثار مهم، به نقل از

ادموند هوسرل (سال از عمر - 1859-1938) - فیلسوف معروف آلمانی که بعنوان بنیانگذار یک جنبش فلسفی - پدیدارشناسی. تشکر از بسیاری از آثار و حرفه ای تدریس، او تا به حال یک تاثیر بزرگ در هر دو فلسفه آلمان، و در توسعه این علم در بسیاری از کشورهای دیگر. ادموند هوسرل به ظهور و استقرار اگزیستانسیالیسم کمک کرده است. پدیدارشناسی - چیزی که با آن متصل آثار اصلی هوسرل است. آن چیست؟ بیایید آن روبرو هستند.

پدیدارشناسی چیست؟

از همان ابتدا، پدیدارشناسی توسعه یافته به عنوان یک جنبش گسترده در فلسفه، نه به عنوان یک مدرسه بسته شده است. بنابراین، در اوایل دوره آن روند که می تواند به آثار هوسرل نمی شود کاهش می یابد به نظر می رسد. با این حال، نقش اصلی را در توسعه پدیدارشناسی با بازی کار این دانشمند خاص است. به ویژه مهم کار خود را تحت عنوان "پژوهش های منطقی" است. پدیدارشناسی به عنوان مسیر به ویژه در کل اروپا و همچنین در امریکا گسترده بود. علاوه بر این، در ژاپن، استرالیا و چند کشور آسیایی توسعه یافته است.

نقطه شروع نظریه فلسفی توانایی تشخیص و توصیف جهت برای (عمدی) آگاهی از زندگی است. از ویژگی های مهم از روش پدیدارشناسی - رد هر نوع است پیش فرض روشن آب متمرکز نیست بوده است. علاوه بر این، نمایندگان این آموزش را از ایده تقلیل ناپذیری (تقلیل ناپذیری متقابل) و در همان زمان، پیوستگی جهان عینی (فرهنگ معنوی، جامعه، طبیعت) و آگاهی آمده است.

آموزش و پرورش در دانشگاه ها، گفت و گو با دانشمندان

فیلسوف آینده در تاریخ 8 آوریل سال 1859 در موراویا (Prosnitse) متولد شد. او در دانشگاه وین و برلین آموزش دیده بود. من تعجب می کنم چه ادموند هوسرل، فلسفه است که در سراسر جهان شناخته شده است، در ابتدا خواستم برای تبدیل شدن به یک ریاضیدان. با این حال، ماساریک تصمیم گرفت آن را به دوره های فرانتس برنتانو، روانشناسی و فلسفه. ارتباط با او، و پس از آن با روانشناس دیگری به K. Stumpf، کمک به توسعه علاقه به مطالعه ادموند فرایندهای فکری. فیلسوف آینده موظف مفهوم برنتانو از قصد، که بدان معنی است جهت آگاهی. هوسرل بعدها گفت که برنتانو بود مشکل، "التفاتی" در رابطه با پایگاه های دانش و تشکیل ساختارهای تجربه نیست.

متفکران دیگر، توسط ادموند در اوایل دوره تحت تاثیر قرار - تجربه گرایان بریتانیا (. به خصوص استوارت میل)، ویلیام جیمز و G. V. Leybnits است. تئوری دانش کانت تا به حال تاثیر قابل توجهی در فیلسوف در حال حاضر در دوره بعد از نظرات او.

اولین کار هوسرل

ادموند هوسرل (عکس بالا به او نشان میدهد) بر این باور بودند که وظیفه اصلی به عنوان اوایل به عنوان اولین کار تحت عنوان تعریف شد "فلسفه ریاضی." در این کار برای اولین بار ملحق دو هدف اصلی از علاقه او. از یک طرف، این منطق صوری و ریاضیات، و از سوی دیگر - روانشناسی. فیلسوف با مشکلات خاصی مواجه شده است. فرگه برخی از آنها در تجزیه و تحلیل انتقادی از آثار هوسرل را نشان داد. این مشکلات را مجبور کرده اند ادموند انجام یک مطالعه به طور کلی از فعالیت های خاص و ساختار "تجربه آگاهانه". فصل پایانی کتاب مانند یک گله از پرندگان یا یک ردیف از سربازان اختصاص داده شده به لحظه "بتواند" از اشکال مختلف مشخصه است. هوسرل در نتیجه ممکن است یک پیشرو روان شناسی گشتالت به نام.

چهار گروه از آثار ادموند هوسرل

همان ایده از رفتن را از طریق تمام کار فیلسوف، اما نظرات خود را در طول زمان، تغییرات قابل توجهی قرار گرفته اند. آثار او را می توان به چهار گروه زیر تقسیم می شوند:

1. مربوط به دوره "روانشناسی است."
2. "روانشناسی توصیفی".
3. پدیدارشناسی استعلایی، که برای اولین بار توسط هوسرل در سال 1913 تنظیم شده بود.
4. آثار مربوط به دوره بعد از زندگی فیلسوف.

کار "پژوهش های منطقی"

معروف ترین کار هوسرل کار "پژوهش های منطقی" است. آن که در سال 1900-1901 منتشر شد و در نسخه روسی برای اولین بار در سال 1909 منتشر شد. نویسنده خود این کار به عنوان "روشن راه" برای مناطق مانند پدیدارشناسی در نظر گرفته. "تمهیداتی به منطق محض" - جلد اول، نقد مفهوم روانشناسی، نفوذ در آن زمان فراهم می کند که. با توجه به این دیدگاه، اصول اساسی و مفاهیم منطق باید در نظر روانشناسی داده می شود. "این ایده از منطق محض" - فصل آخر، که در آن هوسرل منطق صوری است. این جهت از روانشناسی آزاد. نویسنده اصرار دارد که متعلق به حوزه منطق محض آن بی معنی است. در جلد دوم 6 ارائه مطالعات بر ارزش ساختار و تجربه. علاقه سابق را در اشکال از تجربه به مطالعه به اصطلاح شهود قطعی از فیلسوف ادموند هوسرل است.

پدیدارشناسی هوسرل

دوره مهم بعدی در کار سخنرانی هوسرل آغاز می شود "این ایده از پدیدارشناسی." از اهمیت زیادی گذار هوسرل به آرمان گرایی از نوع جدیدی بود. برای این منظور، او یک روش خاص به نام کاهش پدیدارشناسی ارائه شده است. مرحله مقدمات لازم در تعیین زمینه درک و پیدا کردن برخی از زمینه های «مطلق» برای کل فلسفه سن و سال است، است که، صرفنظر از هر اعتقادات و قضاوت. پدیدارشناسی است که در نتیجه در جستجو برای اسانس و روابط ضروری مشغول اند.

مخالفان به ناتورالیسم

با توجه به کار هوسرل، ما می توانید ببینید که آنها در مخالفت با طبیعت است. به طور خاص، آن را در یک مقاله مشهود است در سال 1911، «فلسفه به عنوان یک علم دقیق." از نظر هوسرل، این مخالفت شده است یکی از انگیزه های قوی ترین بوده است. ادموند هوسرل قضاوت که "استعلایی" و یا صرفا بازتابی علم توصیفی از تجربه باید فلسفه خاصی از اصل "رادیکال" است، که عاری از هر گونه پیش شرط فراهم می کند. در حجم های بعد از "ایده" هوسرل (منتشر شده پس از مرگ)، و در برنامه دیگر آثار وی "سازنده" پدیدارشناسی مستقر شد. هدف آن ادموند در شکل گیری فلسفه ایده آلیستی جدید دیده می شود.

کار بر روی منطق و تجزیه و تحلیل فرآیندهای آگاهی

به خصوص قابل توجه نابغه هوسرل در دو زمینه های زیر: در تجزیه و تحلیل توصیفی از فرآیندهای مختلف آگاهی، از جمله تجربه آگاهی از زمان؛ و همچنین در فلسفه منطق. کار بر روی منطق دوره بالغ به شرح زیر است: "تجربه و قضاوت" (1939) و "منطق صوری و استعلایی" (1929). آگاهی زمان است که توسط هوسرل در "سخنرانی در پدیدارشناسی آگاهی زمان درونی" (1928) و در برخی دیگر از آثار متعلق به ادوار مختلف خلاقیت بررسی شده است. در سال 1931، ادموند هوسرل "مدیتیشن دکارتی"، که در جزئیات بسیاری از مشکلات از دانش و تجربه آگاهی مردم مجموعه ایجاد شده است.

جایگزین جهت پدیدارشناسی

باید گفت که بسیاری از همکاران سابق و دانش آموزان نیز توسعه پدیدارشناسی هوسرل، اما در جهت دیگر است. به طور خاص شلر علاقمند به دین و به ساخت بر این اساس مفهوم پدیدارشناختی آن است. هایدگر، که یکی از بنیانگذاران اگزیستانسیالیسم است، اول شاگرد هوسرل بود. پس از مدتی، او یک ممیزی از پدیدارشناسی مرتبط با مفاهیم "وجود" و "بودن" انجام شده است. هوسرل، اعتماد به نفس در پتانسیل نظریه خود را، با انتقاد از موضع هایدگر.

آخرین سال از عمر و مرگ او هوسرل

ادموند هوسرل، شاگردان رها بیماری دشوار است، که در سال گذشته خود را از زندگی ظاهر را تحمل کردند. اواخر دوره برای تکمیل کار از هوسرل «بحران علوم اروپایی"، در سال 1936 ایجاد شده و در سال 1954. در آن فیلسوف پیشنهاد مفهوم زندگی جهان، که بسیار مشهور شده است منتشر شده است.

هوسرل در تاریخ 26 آوریل سال 1938 در فرایبورگ درگذشت. پس از مرگ او، آن را در مورد 11000 صفحه یادداشت و آثار منتشر نشده است. خوشبختانه، آنها موفق به نجات. آنها به بلژیک (لوون)، که در آن ادامه کار امروز در انتشار آنها، در سال 1950 (سری "Gusserliana") راه اندازی منتقل شدند.

ادموند هوسرل: به نقل از

بسیاری از نقل قول هوسرل در خور توجه است، اما بسیاری از آنها نیاز به یک بیشتر در عمق آشنایی با فلسفه آن است. بنابراین، ما آنهایی که ساده ترین که برای همه روشن هستند انتخاب شده است. ادموند هوسرل، آثار اصلی که در بالا ارائه شد، نویسنده از عبارات زیر باشد:

• "این جهان است و نه برای همه یکسان است."
• "نسبیت حقیقت مستلزم در مورد وجود جهان است."
• "آغاز خالص و، پس به صحبت می کنند، هنوز هم در تجربه muteness غوطه ور است."

و به این روز اختصاص علاقه در این جهت فروکش کردن، به عنوان فلسفه پدیدارشناسی ادموند هوسرل. زندگی در جهان، عصر و مشکل مهم تر از همه زمان - همه این است که در نوشته های خود منعکس شده است. البته، هوسرل را می توان یک فیلسوف بزرگ. بسیاری از دانش آموزان و همکارانش به سایه عقب نشینی امروز، و هنوز هم به آثار هوسرل مراجعه کنید. ایده از این فیلسوف هنوز هم مرتبط است، که به مقیاس بزرگ خود صحبت می کند.

بنابراین، آیا شما ملاقات با چنین متفکر جالب، ادموند هوسرل. بیوگرافی مختصری از او، البته، می دهد تنها یک درک سطحی از فلسفه او. به منظور عمیقا درک ایده های خود را، به آثار هوسرل مراجعه کنید.