شاگرد افلاطون، ارسطو از بیست سال در آکادمی خود را صرف. با این حال، عادت به فکر کردن به طور مستقل به این واقعیت است که در پایان فیلسوف شروع به آمدن به نتیجه گیری خود را منجر شده است. آنها توجهی متفاوت از نظریه های معلم بود، اما حقیقت پیوست شخصی تر که منجر به این ضرب المثل به خوبی شناخته شده را داد. در واقع، ایجاد پایه های علم مدرن اروپا و تفکر منطقی، فیلسوف و برجسته در زمینه روانشناسی. آنچه ارسطو در مورد روح نوشت، هنوز در حال مطالعه در حال حاضر در مدرسه بالا است.
اولین و مهمترین، یک متفکر معتقد است که این عنصر از روح و روان انسان دارای یک طبیعت دوگانه است. از یک طرف آن مواد است، و از سوی دیگر - الهی است. نوشته رساله ویژه "در روح"، ارسطو در مورد این موضوع در آثار دیگر او متمرکز است. بنابراین می توان گفت که مشکل یکی از مسائل اساسی در نظام فلسفی او است. مشخص شده است که او همه چیز را که در دو بخش وجود دارد به اشتراک گذاشته. اول - این فیزیک، این است که، جهان مادی است. دوم - قلمرو خدایان. او آن را متافیزیک نامیده می شود. اما هنگامی که ما سعی کنید بفهمید چه ارسطو در مورد روح، ما می بینیم که از نظر او هر دو از این جهان دارای تاثیر بر روح و روان.
کتاب در مورد این موضوع، فیلسوف را به سه بخش تقسیم شده است. در ابتدا او تجزیه و تحلیل که فکر همان مورد روح پیشینیان خود است. اما در بخش دوم او با مشکل در جزئیات می پردازد، بر اساس منطقی و خود رویکرد سیستماتیک. آن تحقق عملی امکان از بدن طبیعی برای زندگی ( "entelechy") است - در اینجا او به این نتیجه که روح می آید. و گیاهان، حیوانات و مردم - بنابراین، آن است که توسط همه موجودات لذت می برد. همچنین - ارسطو mused در مورد روح - به عنوان جوهر از همه چیز شکل آن است، توانایی به زندگی می تواند به همان شیوه است.
اما در بین انواع مختلف "entelechy بدن" یک تفاوت وجود دارد. نباتی و روح حیوانی نمی تواند بدون هر ماده و نه خارج از آن وجود داشته باشد. ذهن هر جا که ممکن است برای تعیین وجود حیات. روح رویشی است توانایی به قدرت است. بنابراین گیاه می تواند ایجاد شود. روح حیوانات است که توانایی و توانایی احساس و لمس است. این نفس اماره ذاتی در سطح بالاتری از توسعه است. اما یک نوع سوم از فرم زندگی وجود دارد، مانند ارسطو از روح صحبت کرد. آن است که ذاتی تنها موجودات است. آنها باید قادر به صحبت کردن و فکر می کنم.
در واقع، فیلسوف معتقد بودند که یک فرد دارای سه روح. او هر دو رویشی و گیاه به شکل. برخلاف افلاطون، ارسطو معتقد است که وجود این روح در انسان در ارتباط با ماده است، و وضعیت آنها به طور مستقیم وابسته به بدن است. با این حال، این اشکال سلسله مراتب خود را دارند. مهمتر از همه از آنها توسط نفس ناطقه تحت سلطه است. او هم "entelechy"، اما نه بدن است، به عنوان آن را به ابدیت تعلق دارد. فیلسوف، نشان می دهد که چنین روح نمی میرد، چون در واقع وجود دارد یک نوع از "شکل بالاتر" است که می تواند جدا از ماده وجود داشته باشد، و به طور کلی در تماس با آن آمده است. و آن است - خدا. بنابراین نفس ناطقه متعلق به متافیزیک است. توانایی بازتاب می تواند و باید جدا از بدن باشد. این یافته باعث می شود دوش ارسطو. خلاصه ای از رساله eponymous است که در این مقاله را بخوانید.