Filon زبانهای Aleksandriysky - فیلسوف یهودی من قرن

Filon زبانهای Aleksandriysky (یهودی) - الهیات و مذهبی فیلسوف که در اسکندریه از حدود 25 سال قبل از میلاد زندگی می کردند. الکترونیکی. برای '50 N. الکترونیکی. او نماینده از هلنیسم یهودی، که مرکز آن پس از آن فقط در Alexandria بود. نفوذ زیادی در توسعه الهیات اعمال می شود. به طور گسترده ای به عنوان خالق دکترین آرم شناخته شده است. در آموزه های فلسفی متفکر ما در این مقاله مورد بحث است.

Filon زبانهای Aleksandriysky: فلسفه و بیوگرافی

در آن سال، زمانی که نجیب اسکندریه یهودی فیلو به رم، این شهرستان از قوانین کالیگولا آمد. پس از آن فیلسوف سفیر یهودیان، که او را فرستاده برای حل مشکلات مهم که بین آنها و رم به وجود آمد بود. در حال حاضر در آن سال ها، فیلو، آموزش زبان یونانی در Alexandria دریافت کرد، به عنوان یک متفکر که به دنبال به ترکیب ایده های رواقی و فلسفه افلاطونی با دین عهد عتیق شناخته شده بود. به طور خاص، او گفت که این ایده با بیان این که فیلسوفان یونان باستان، یهودیان طولانی قبل از از آیات الهی به دست.

در تلاش برای اثبات بی گناهی خود، فیلو و فلاسفه یهودیان دیگر که به راه خود را از تفکر پایبند، انجام یک تغییر از کتاب مقدس توجه مفاهیم رواقی و افلاطونی است. آن را به موفقیت های زیادی با معاصران بت پرست خود را ندارند، اما بعد، در قرن II-III قبل از میلاد. الکترونیکی، تاثیر زیادی بر توسعه مسیحی بود فکر و فلسفه یونانی-رومی مرتبط با دین است.

تفکر و ایمان

Filon زبانهای Aleksandriysky، صحبت از او به عنوان یک نماینده از ایمان یهودی، یک آرمانگرا در بت پرستی بود، مثل افلاطون. متفکر در فلسفه یونان، که از آن وام گرفته از مفهوم به توضیح است که معجزات الهی متبحر است. با این وجود، به رغم این رویکرد علمی به دین، او یک مرد خالصانهای مذهبی باقی مانده است، به افتخار کتاب مقدس است. علاوه بر این، چیزی است که در آیات الهی او به عنوان بالاترین عقل درک نوشته شده است.

هدف اصلی از همه رساله های فلسفی فیلو بود - به جلال دین قوم خود و برای محافظت از آن را از حملات. اما متفکر اصلی کار خود را دیدم برای اثبات یک عبارت تنها: دکترین افلاطون در مورد خدا و خوب، و همچنین به عنوان آموزه های رواقیون، از فضائل روح و جهان یکسان با اصول اساسی دین یهودی هستند. همه این آثار برای یک چیز - برای اثبات به امتها، که همه نظرات فلاسفه باستان تعلق داشت و متعلق به مردم یهودی.

تأملاتی در خدا

Filon زبانهای Aleksandriysky، و همچنین هر متفکر دینی، معتقد بودند که تمایل فکری اصلی برای فیلسوف - تفکر درباره خدا. جهان به نظر می رسید به او جدا از خدا، یک نوع از سایه الهی است، که کاملا در خالق خود وابسته است. با این حال، عهد عتیق و خداوند نمی تواند طور کامل از شرایط فیلسوف دلیل انسان انگاری آن است. به دور از پناهگاه های امن خود، معبد در اورشلیم، خدای شخصیت به طور خاص ملی از دست داد.

ترجمه روسی از رساله فیلو می گویند که متفکران سعی کردم به لحاظ فلسفی در عمل خلقت جهان، به نمایندگی در عهد عتیق، استفاده فعال از اصطلاح "آرم"، با اقتباس از فلسفه رواقیون را منعکس کند. با این حال، این مفهوم است در تفسیر فیلو دستخوش تغییرات چشمگیر است. بنابراین، متفکر به نام لوگوس پسر خدا، که به عنوان یک واسطه بین خدا و جهان، انسان و خدا عمل می کند. علاوه بر این، آرم مظهر ویژگی های مدافع بشریت است. بنابراین، فیلو، و پایه از آموزه های مسیحی از خدا و انسان، نجات دهنده الهی.

الهیات

همه پیچیدگی از ادیان توحیدی، یکی از آنها و تلاش برای ایجاد حس Filon زبانهای Aleksandriysky، که باید به لحاظ فلسفی موقعیت خود را توضیح دهد. از این رو از لینک بین فلسفه و دین، برای اولین بار در تعالیم فیلو، و بعد از آن در مسیحیت است. بنابراین، الهیات (الهیات) در اینجا در حال حاضر بر اساس نظری برای دگم توحیدی شود. و اساس این دکترین - آرم، که نشان دهنده کلمه الهی، که توسط آن خداوند جهان را: "در ابتدا کلمه بود ...".

ترجمه روسی از سوابق فیلو نشان می دهد که این تعریف آرم ایده ها در مورد این مدت خود را رواقیون و مفهوم آموزه های یهودی از فرشتگان، رسولان خداوند را با هم ادغام شدند. در حال حاضر در تفسیر آرم ها و افلاطون، که این مفهوم به عنوان یک مجموعه ای از ایده که همه چیز در جهان ما را شکل قابل درک باشد. بنابراین، الهیات به یک جنبه از فلسفه تبدیل می شود.

مفاهیم اولیه تعالیم فیلو

آموزش فیلو می گوید که بالای جهان مادی یک انسان است. و گویای بخشی از آرم روح انسان به نظر می رسد. با این حال، آرم، با توجه به فیلو، است یک شیء مادی نیست. معنوی (غیر مادی) و طبیعت مربوط به زمین - در نتیجه، در انسان دو نیروی مخالف است. روح به عنوان یک تصویر ناقص از خدا قابل درک باشد.

با توجه به جنبه اخلاقی دکترین فیلون، آن را کاملا زاهدانه است و در تقابل با بدن و روح است. در این مورد، آن است که پوسته مواد یک وسوسه به گناه. علاوه بر این، با توجه به مرد فیلو که بر روی زمین برای حداقل یک روز زندگی می کردند، آن خلوص آن از دست داد. ادعای یک فیلسوف که همه مردان "فرزندان خدا" که به همان اندازه گناه، و آن را پیش از اندیشه مسیحی هستند.

Filon زبانهای Aleksandriysky: آثار

همه کتاب فیلسوف را می توان به 4 گروه تقسیم می شوند:

1. نوشته های تاریخی و زندگینامهای که سبک بلاغی نوشته شده بود. در میان آنها "زندگی آبراهام"، "سه کتاب موسی"، "زندگی یوسف." همه آنها بر اساس افسانه ها و کتاب مقدس نوشته شده بود و برای امتها در نظر گرفته شد.
2. رساله در اخلاق، معروف ترین آن - "در ده فرمان."
3. مقالات در مورد موضوعات سیاسی، فعالیت های اجتماعی توضیحات فیلسوف. به عنوان مثال، بحث "درباره سفارت."
4. مجموعه مقالات که در آن کتاب مقدس استعاری تفسیر شده است. این کتاب برای یهودیان در نظر گرفته شد. من در حال حاضر قدیمی Filon زبانهای Aleksandriysky خود را نوشت. "تمثیل قوانین" - کار اصلی این گروه. در اینجا فیلسوف نظر قطعات مختلف از تورات - کروبیان، قانون مقدس، فداکاری های هابیل و قابیل، از کشتی نوح است، رویاها، و غیره ...

این فهرست تنها کتاب متفکر اساسی است. علاوه بر آنها در فیلو، بسیاری از رساله های دیگر، که تا حد زیادی افکار بیان شده توسط معاصران خود در میان یهودیان و یونانیان را تکرار وجود دارد.

نتیجه

چنین نظریه فلسفی فیلو یهودا بود، اگر ما آن را به طور کلی توصیف می کنند. با این حال، از بالا می توان آن چقدر نزدیک به آموزه مسیحی به افکار فیلسوف یهودی دیده می شود. بنابراین فیلو یکی از بنیانگذاران از ایمان مسیحی شد. و تعجب آور نیست که رساله خود محبوبیت زیادی در میان متکلمان مسیحی اولیه لذت می برد.