عادت - این چیست؟ تعریف کلمه

عادت - یک (Jawi: عادت) - یک اصطلاح عمومی، با اقتباس از زبان عربی برای توصیف انواع جوامع مسلمان اعدام در قفقاز شمالی، رسم و رسومات در آسیای مرکزی و جنوب شرق آسیا. با وجود منشاء عربی آن، اصطلاح "عادت" در سراسر جنوب شرقی آسیا دریایی، که در آن با توجه به نفوذ استعمارگران سیستماتیک در انواع جوامع غیر مسلمان استفاده شد گسترده است. در دوره پیش از اسلام تاریخ، بسیاری از مقررات قانونی وجود دارد که تنظیم زندگی از جامعه، و یکی از آنها عادت است. معنی کلمه "عادت" است که اغلب با قانون شریعت در تضاد

جوهر از این عادت

به عنوان عضوی از جامعه مسلمانان و مجازات برای نقض آنها قوانین عرفی، قوانین، محدودیت ها و قوانینی در مدیریت رفتار یک فرد - در زمینه های قانونی، عادت. این نیز یک شکل از درمان برای بخش های مختلف از جمعیت که این قوانین و مقررات می باشد. آنها کاملا محافظه کار و سخت است. عادت همچنین شامل مجموعه ای از قوانین محلی و سنتی، سیستم های حل و فصل اختلافات، که در آن جامعه برای قرن ها وجود دارد.

عادت در شمال قفقاز و آسیای مرکزی

قبل از ظهور اسلام، مردم قفقاز شمالی و آسیای مرکزی از مدتها موازین حقوق کیفری و مدنی، که "عادت" در طول دوره اسلامی شناخته شد تاسیس شده است. در جوامع سنتی آسیای مرکزی آن ایجاد شده است و تحت نظارت اعضای معتبر از جامعه، به عنوان یک قاعده، هیئت بزرگان. این است که در کد قبیله ای از رفتار و در قرن تجربه در حل و فصل اختلافات بین افراد، جوامع و قبایل است. در قفقاز شمالی، با توجه به ارزش های سنتی عادت کد حکم داد که teip (قبیله) - معیار اصلی برای وفاداری، افتخار، شرم و مسئولیت جمعی.

دولت استعماری از امپراتوری روسیه بود با عمل حقوقی دخالت نمی کند و مدیریت در سطح جوامع محلی و شوراهای ریش سفیدان و قبیله واگذار شده است. بنابراین بلشویکها در سال های اولیه انقلاب 1917 بود. عادت در میان ساکنان آسیای میانه و قفقاز تا اوایل 1930s تمرین، تا زمانی که دولت شوروی استفاده از آن ممنوع و به جای قانون مدنی.

عادت در جنوب شرقی آسیا

در جنوب شرقی آسیا، مفهوم "عادت" و اهمیت آن برای اولین بار در جهان اسلامی مالایی زبان فرموله شد. ظاهرا، این به تمایز بین هنجارهای سنتی و اسلامی انجام شد. در قرن پانزدهم malakkaysky سلطان یک کد از قانون بین المللی از دریا، و همچنین قانون مدنی و تجاری است، که به نفوذ روشن از قانون به نام "شریعت" حال توسعه داده است. عادت نیز تا حد زیادی از داده از اسناد و مدارک حقوقی است. این کد بعد در سراسر منطقه گسترش و تبدیل شدن به منبع کامل قانون برای عمل قضایی محلی در چنین سلطنت منطقه بزرگ، مانند برونئی، جوهر، پاتانی و آچه است.

عادت در شرق هند و مطالعه آن

در دهه اول قرن بیستم در هلندی شرق هند به مطالعه عادت به عنوان یک زمینه تخصصی از مطالعه پدید آمده است. هر چند که به نیازهای دولت استعماری مرتبط با این حال، منجر به ظهور رشته تحقیقاتی فعال است که شامل سیستم های مختلف مقایسه عادت در کشورهای مختلف شده است. در میان علمای برجسته درگیر در مطالعه عادت، به نظر می رسد هلندی ون Vallenhoven، تر هار و Snoke Hungronhe. چند مفاهیم کلیدی، که هنوز که هنوز است به عنوان بخشی از استفاده قوانین عرفی در اندونزی مدرن وجود داشته باشد. آنها عبارتند از "قانون عادت"، "قانون جامعه عادت از '،' حقوق زمین های جمعی و یا استفاده از" و "قانون در جامعه است." قانون عادت شده توسط دولت استعماری به عنوان یک اصطلاح حقوقی است که به یک قانون هنجاری، که به جهت حقوقی مستقل علاوه بر ارائه شد، اشاره مورد استفاده قرار گرفت قانون شرع. یک کلمه است که یک معنای حقوقی - قوانین و آداب و رسوم از همه گروه های قومی، از جمله غیر مسلمانان محلی، تبدیل شده اند در مجموع با واژه «عادت" مشخص شده است. قوانین و مقررات آن در اسناد و مدارک حقوقی از این کشورها که بر طبق آن کثرت گرایی حقوقی در قلمرو هند شرق معرفی شد کد گذاری شده است. با توجه به این طرح، بر روی سیستم عادت طبقه بندی هر دو واحد فرهنگی و جغرافیایی، کل تقسیم هلندی شرق هند حداقل نوزده مناطق قانونی است.

عادت نفوذ مدرن

عادت هنوز در دادگاه های برونئی، مالزی و اندونزی (کشورهایی که دین رسمی کشور اسلام است) به عنوان قانون مدنی در برخی از جنبه استفاده می شود. در مالزی، در هر قانون اساسی دولت، نمایندگان مجاز از دولت مالایایی، مانند سر اسلام و آداب و رسوم مالایی وجود دارد. شورای ایالات، شناخته شده به عنوان مجلس آگاما اسلام دان ADAT (شورای اسلام و آداب و رسوم مالایی) مسئول مشاوره رهبران دولت، و همچنین برای تنظیم امور اسلامی و عادت باشد.

مقررات دادگاه sprov با استفاده از عرفی

نگه داشتن در آلمان در امور مربوط به امور اسلام و عادت (برای مثال، موارد تحت مالکیت مشترک از همسران و فرزندان خود را با هم) هستند که در انجام دادگاه شریعت است. قانون عادت - این است که در اکثر موارد توسط قانون مدنی و روابط خانوادگی در جنوب شرقی آسیا مسلمان اداره می شود. در ایالات ساراواک و صباح مجموعه ای از عادت جوامع nemalayskoy مردم بومی مالزی اند از طریق ایجاد دادگاه های ویژه شناخته شده به عنوان Bumiputra Mahkamaha و Mahkamov عناق نگری قانونی شده. نیز وجود دارد یک سیستم موازی برای قومی مالایی ها، است که به نام Mahkamov، اما با صلاحیت بسیار محدود است.

قانون عادت اندونزی هنوز هم اهمیت قانونی بزرگ در برخی از مناطق imeeet، به ویژه در اکثر روستاها هندو در بالی، Tenger در منطقه و در سلطان نشین یوگیاکارتا و Surakarta.

عادت در فضای پس از شوروی

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی عمل از عادت در آسیای مرکزی شروع به احیا در 1990s در میان جوامع مسلمان در مناطق روستایی است. این تا حد زیادی به فروپاشی نهادهای اجرای قانون و قانون در بسیاری از مناطق آسیای مرکزی بوده است. ظهور قانون اساسی در جمهوری نیز به این روند کمک کرده است، آن را به عنوان قابلیت های برخی از موسسات سنتی مانند شوراهای ریش سفیدان (بزرگان) گسترش یافته است، برخی از مقامات اداری نیز اغلب با هنجارهای عادت اداره می شود.

عادت قفقاز و چچن

در قفقاز شمالی برای قرنها سیستم قبیله سنتی جوامع خود دولت وجود دارد. ADATS چچن با شمیل بوجود آمده است. کلمه "عادت"، تعریف و ترجمه که اشاره به مفهوم "سفارشی و یا عادت،" نقش حیاتی برای مردم قفقاز شمالی ایفا می کند. پس از زمان استالین، او دوباره شروع به عمل می کنند در مخفی (با 1950 قرن dvadtsatogogo). در خانواده و جامعه قوانین ثابت قدم از رفتار - برای چچنی ADAT. هر خانواده چچن مناسب و معقول احترام را نشان می دهد و برای مراقبت از نسل های قدیمی تر، به خصوص پدر و مادر. پدر و مادر مسن با یکی از پسران خود زندگی می کنند. با توجه به علمای اسلامی از سرکوب در طول سال های استالین، عادت، که در چچن و داغستان وجود داشته است، عملا فاقد عناصر قانون اسلامی نیست. در حال حاضر، تعداد فزاینده ای از دانشمندان مسلمان، در مجموعه عادت منتشر شده، مواد که در تصمیم گیری های مهم در شورای روستا و منطقه دولت استفاده می شود.