قبل از اینکه ما پیدا کردن که در آن زندگی تات، مطلوب آن است که مطمئن شوید که چه کسانی هستند. از همان ابتدا، مشخص است که کلمه "تات" در ابتدا به نمایندگی از ethnonym لازم است. است که، آن است که به نام مردم، ملت، قوم است. در عوض، آن یک مفهوم اجتماعی است.
مدت های اجتماعی
تاتامی ترک به نام قبایل کم تحرک، این اصطلاح دلالت شیوه زندگی و موقعیت مردم در جامعه است. و نه فقط قبایل حل و فصل و آنها را فتح کرد. بنابراین، نام تحقیرآمیز بود. پس از آن، ترک، اصطلاح "تات" یک فرد در خدمت بوده است. بنابراین، می گویند این است که یک تات ملی وجود دارد، آن را با یک رزرو لازم است. در دوران را در مناطق مختلف این واژه مقدار متمایز. بنابراین، در اوایل قرون وسطی از کل جمعیت آسیای مرکزی و شرق میانه، گفت: زبان ایرانی به نام تاتامی. در ایران، در این مدت به قبایل کم تحرک ایرانی زبان استفاده شد.
در حال حاضر اکثر ملیت
با گذشت زمان، و مردم را به یک کشور تبدیل شده است. امروزه عبارت "تات ملیت" در همه جا یافت. گاهی اوقات، با این شرط که هیچ تعریف روشنی از چه ملیتی وجود دارد. با استفاده از این مفهوم، یا ساده، یا عمدا تحریف شده است. به هر حال، ملیت این یا گروه زبانی، ایرانیان از قفقاز و یا گروه های قومی ایران، آن را از عنوان روشن است، که در آن وجود دارد تات، آن را گرم. این است که عمدتا تخته نرد جنوبی. بسته به منطقه شما را در زندگی می کنند، بسیاری از خود نام تات وجود دارد - پارسی و lohidzhihon، dagly و دزد. هر ملت است تاریخ جالب خود را دارد. افراد مسن تر، تاریخ غنی. اولین اشاره از tatah مربوط، با توجه به برخی از مورخان، در زمان خزر خانات، که شده است، به قرن هفتم-X. تاتا فوق العاده متنوع است. در ترکیب آن، هر دو آنها مسیحی هستند (عمدتا monofistov)، یهودیان و مسلمانان (شیعه و سنی).
اتفاق نظر وجود ندارد
یک گروه جداگانه در اینجا شامل تات - یهودیان کوهستان. اگر چه مورخان دیگر متقاعد کننده ثابت کند که کاملا می تواند این مفاهیم ترکیب نیست، توصیف مردم کاملا متفاوت است. کوه یهودیان، یا givry - subethnos یهودی (نام شناسایی یک گروه از افرادی که فشرده زندگی می کنند و از گروه قومی ویژگی های کوچک اما مشخصه خود را با توجه به تاریخ آموزش و پرورش). تاتا - بیشتر افراد قبیله یا پارسیان ایران. از یهودیانی کوه - مردم، ترک ریشه در یهودیه. در قلمرو روسیه در اوایل قرن XX یهودیان کوه، به خاطر ترس از آزار و اذیت به دلایل قومی، ثبت حصیر. شاید این به دلیل ماندن در برخی از مناطق و زبان مشترک بود - و تات و یهودیان کوهستان زبان تات تا از ورود جمهوری آذربایجان صحبت کرد. صادقانه بگویم، وجود دارد همواره ظلم و ستم ضمنی یهودیان در روسیه شوروی بوده است. در حال حاضر، یک قرن بعد، برای ساکنان داغستان تات، یهودیان کوهستان - مفاهیم یکسان، کلمات مترادف هستند.
یهودیان، زمانی که لازم است به علیا
با این حال، هنگامی که، پس از بازسازی، بسیاری از یهودیان به میهن تاریخی خود، فولاد تاتا ثابت کند که آنها یهودیان کوهستان می کشیده شد. بنابراین، آن را گرفتار شد حتی بیشتر گیج کننده، و در هر موضوع اتفاق نظر وجود ندارد. در پایان قرن نوزدهم آن پیشنهاد شده است که تات از ایرانیان، مهاجرت به دریای خزر فرود هنوز تحت شاپور دوم (309-381)، Shahinshah ایرانی. و یهودیان که در اینجا از ایران در قرن پنجم میلادی منتقل شده اند، در آغوش زبان تات، اما به دین خود وفادار باقی ماند. به گفته منابع دیگر، ایرانیان در قفقاز در 558-330 سال قبل از میلاد می رسد زمانی که سلسله هخامنشی، متخاصم پادشاهان ایران باستان، موفقیت برپا جنگ غارتگرانه، قلمرو در قالب ساتراپ، یا مناطق نظامی-اداری ضمیمه. یک راه یا دیگری، اما تات - ملت، ترک ریشه در ایران باستان دارد.
نه بزرگترین کشور در جهان
در حال حاضر تعدادی از این افراد 350 هزار نفر در سراسر جهان است، مناطقی که در آن تات وجود دارد وجود دارد، و می تواند، به رغم عدم وجود اجماع، به یک ایده بیشتر یا کمتر روشن که چه کسانی هستند، چرا و که در آن حل و فصل است. در تمام نقاط جهان می توانند نمایندگان این ملت پیدا کنید، اما مکان های خاصی که در آن تات فشرده زندگی وجود دارد. ترین تعداد زیادی از نمایندگان این گروه های قومی که تا بحال در جمهوری آذربایجان است. بعد بزرگترین تات زندگی - روسیه، در اینجا آنها در شمال داغستان متمرکز شده است. علاوه بر این، آنها در گرجستان، ترکیه زندگی می کنند، و برخی از محققان معتقدند که تاجیک ها دارند تاتامی ریشه های مشترک. آنها نیز در قلمرو این کشور زندگی می کنند.
بیشترین تعداد تات زندگی در جمهوری آذربایجان
بیایید به جمهوری آذربایجان، که در آن زندگی تات در تعداد بیشتری از کشورهای دیگر بازگشت. همانطور که در بالا اشاره شد، به دلیل سیاست های اعمال شده از شاهان ساسانی (به طور خاص، شاپور دوم)، تات در خاک جمهوری آذربایجان مدرن از ایران آمده و مستقر در شیروان، یک منطقه تاریخی قفقاز، که در ساحل غربی دریای خزر واقع شده و گسترش از دلتا مرغ در بخش جنوبی آن به دربند در شمال. اکثریت قریب به اتفاق مهاجران یهودیت استادانی. اما تات در این مناطق به راحتی با مردم محلی جذب شده است. در سیزدهم خارج اسلامی این ملت انجام شد. در 30s از قرن گذشته، پس از معرفی مفهوم تات آذربایجان بسیاری از خودشان به آنها در نظر گرفته.
عشق از زبان، انجام تا قرن
با وجود جذب، پذیرش زبان های دیگر، اسلامی، ترس از آزار و اذیت به دلایل قومی، تات در جمهوری آذربایجان زندگی می کنند و در حال حاضر، در دایره تنگ در "تاتی" ارتباط برقرار کند. علاوه بر این، جمهوری آذربایجان اتخاذ کرده است یک سیاست ملی برای حفظ زبان. آغازگر منتشر شده و کتاب های درسی. آبشرون خیزی، قوبا و Divichi - این مناطق که در آن زندگی می کنند تات، از آنها بسیاری از افراد مشهور آمد. به عنوان مثال، آهنگساز مشهور در جهان گارا گارایف گفت که او شهر خود آبشرون، نه جمهوری آذربایجان می داند. من باید بگویم که در این کشور یک جامعه کوچک اما نسبتا بسته تات-یهودیان، که اجداد، با توجه به اعتقادات خود، یکی از قبایل از دست رفتهی مردم اسرائیل بودند دور توسط نبوکدنصر پادشاه قبل از عصر ما منجر اسیر باقی مانده است. تات در تعداد داده تا حد زیادی متفاوت است. می توان نتیجه گرفت که تعداد واقعی تنظیم نشده است، اما تعداد واقعی تات در این کشور - مسلمانان و یهودیان - بسیار بالاتر اعلام کرد.
داغستان - تمرکز از تات در روسیه
تاتا در روسیه در داغستان است، که یک جمهوری چند ملیتی زندگی می کنند. مقدار کمی نیز در دیگر جمهوریهای قفقاز در بر داشت. مجموع در روسیه که 19400 نفر وجود دارد. و در روسیه بحث زمان در اطراف این ملت است. برخی استدلال می کنند که تمام زبان تات مربوط به شاخه ایرانی از زبانهای هند و اروپایی است که قید جدید فارسی صحبت می کنند، باید به عنوان یک گروه قومی در نظر گرفته شود، از سوی دیگر با آن موافق نیست. یک نسخه که در قرن ششم، پس از سرکوب جنبش در ایران mazdakitskogo 15000 استعمارگران به ساخت استحکامات دربند و دیوار فرستاده شد وجود دارد. هفت روستا ساکن شده توسط این روزها تاتامی - Dzhalgan، Mitagi و کیما، Zidyan و Bilgadi، Gimeydi و واقع در جنوب Rukel.
وضعیت مردم اصلی
در زمان ما، داغستان تات جایگاه رسمی به عنوان یک مردم منحصر به فرد که همان زبان صحبت می کنند. با این حال، این زبان، متعلق به خانواده هند و اروپایی است، لهجه وجود دارد - جنوب و شمال، که یکی از زبانهای ادبی کشور است. تاتا - ملت (جامعه به خوبی تثبیت از مردم) زحمتکش، کم تحرک، عمدتا در بخش کشاورزی مشغول اند. از تعداد کل داغستان زمین های زراعی بسیاری از آنها کشت می شود. نمایندگان قومی سخت کار می کرد برای رسیدن به دامنه، تبدیل آنها به زمین های حاصلخیز. علاوه بر این، که در آن زندگی می کنند تات، آنها همیشه به عنوان یک شراب تولید کنندگان، گرداننده ماهرانه ای از پوست و استادان بزرگ برای تولید ظروف مس قدردانی است. برای یک مدت طولانی، راه خود را از زندگی مردسالارانه یا polupatriarhalnym بود. نقش اصلی توسط قدیمی، که همه از او اطاعت پخش شد. آنها یک نوع از لباس و حفظ به این روز غذاهای غنی است. جالب تات فرهنگ عامه شامل داستان و داستان مثل از طریق قصه گوهای ملی حفظ شود. در یک خانواده بزرگ چند ملیتی از مردم داغستان ، این گروه های قومی جایگاه حقیقی خود را، و بحث در مورد که میشکنه و واقعی است، برای مدت زمان بسیار طولانی ادامه خواهد داد.
و در جایی که هنوز هم تات زندگی
اینگوشتیا و آدیغیه، کاباردینو-بالکاریا و قرهچای و چرکس، اوستیای شمالی و چچن - این کشور است، جایی که آنها زندگی می کنند تات در روسیه است. با این حال، گروه های بسیار کوچک از بیش از 2-3 هزار نفر است. این یک مهاجر، که حاکی از گروه پایدار منسجم قومی، بخشی از مردم در خارج از کشور، با توجه به آداب و رسوم و سنت های میهن خود زندگی نمی کند. آن را فقط نمایندگان ملیت های دیگر در قفقاز غیر معمول نیست. یکی دیگر از کشورهای جنوب، که در آن تات - گرجستان است. جمهوری آذربایجان، داغستان و ایران - زادگاه تات شیعه، و گرجستان و ارمنستان - جمهوری های سابق اتحاد، که در آن به طور عمده تات مسیحیان وجود دارد. اما اکثر آنها نظر خود را ارمنی و گرجی، و تعجب که چرا بسیاری از آنها را به زبان آذربایجانی صحبت می کنند.
اگر مسیحیان - که monofisty
در واقع، برای ردیابی از تشکیل دولت های مختلف را دشوار است، حتی سخت تر است، در صورتی که چندین بار تغییر دین و محل اقامت. این امر به عنوان یک ملت تات. تاریخ آنها بسیار پیچیده است. نه همه، به خصوص افراد غیر متخصص در درک چگونه به از ایران، یک یهودی، به اسلام آمده، به صحبت به زبان محلی، در حالی که حفظ فرهنگ خود و جذب با جمعیت بومی، و پس از آن نیز به همسایگان صحبت کردن در همان زمان در زبان آذربایجانی است. این مشخص است که تات مسیحی عمدتا monofistami شد لازم است. و این حتی دکترین مسیحی و دکترین Archimandrite Eutyches قسطنطنیه است. آن را به عنوان بدعت، ارتدوکس، کاتولیک و بسیاری از کلیساهای پروتستان را رد کرد. شاید به همین دلیل، تات ارمنستان و گرجستان بین آنها و عموم مردم تشخیص نیست. همچنین باید توجه داشت که مفهوم "تات کوه" اصلا وجود ندارد. می روستاها در بخش کوهستانی داغستان، جایی که او زندگی می کند، این ملت، برای مثال Rukel وجود دارد - یک روستای واقع در دامنه کوه به نام Dzhalgan. در یک مقاله گفته شده است که روستاهای تات خالص در داغستان است. ساکنان شهرک کوه پایین در دشت، و بسیاری از کشور مهاجرت کرده اند.