سفارش فرانسیسکن ها و تاریخ آن

نظم فرانسیسکان یکی از تاثیر گذار ترین و قدرتمند ترین در تاریخ کلیسای مسیحی بود. پیروان آن تا به امروز وجود دارد. این سفارش پس از بنیانگذار آن، سنت فرانسیس نامگذاری شد. فرانسیسکن ها نقش مهمی در تاریخ جهان داشتند، به ویژه در قرون وسطی.

اهداف ایجاد سفارشات مسیحی

ظهور دستورات دینی ناشی از ضرورت ظهور کشیشانی بود که تحت تأثیر امور سکولار قرار نگرفته بودند و می توانستند با خالقیت خود ایمان خود را نشان دهند. کلیساها برای مقابله با بدرفتاری در تمام اعمالشان نیاز به دگماتیست داشتند. در ابتدا، دستورات مطابق با وظایف مجموعه بود، اما به تدریج، در طول سالها، همه چیز شروع به تغییر کرد. اما در مورد همه چیز به ترتیب.

تاریخ انقضا سفارش

سنت فرانسیس آسسی، حامی ایتالیا است. در جهان او ژیوانی برناردون نامیده شده است. سنت فرانسیس آسسی بنیانگذار فرقه فرانسیسکان است. ژیوانی برناردون در حدود 1181 تا 1182 سالگی متولد شد. تاریخ دقیق تر برای تولد او ناشناخته است. در ابتدا، فرانسیس مرد مردانه بود، اما پس از یک سری از وقایع در زندگی او بسیار تغییر کرد.

او بسیار مقدس شد، به فقرا کمک کرد، مراقبت از بیماران در کلنی فرمانروایی، با لباس های بد پوشیده بود، چیزهای خوب برای نیازمندان را فراهم می کند. به تدریج اطراف فرانسیس یک حلقه از پیروان جمع آوری کرد. در دوره 1207 تا 1208 سال. جیووانی برناردون توسط برادرانه Minorites تاسیس شد. بر اساس آن، سپس فرمان فرانسیسکان ها آمد.

ایجاد سفارش

اخوان المسلمین تا سال 1209 وجود داشت. این سازمان برای کلیسا جدید بود. Minorites ها سعی کردند مسیح و رسولان را تقلید کنند و زندگی خود را بازتولید کنند. منشور اخوان نوشته شده است. در آوریل سال 1209، آن را به تصویب رسمی از پاپ سنت بی گناه III، که از فعالیت های جامعه استقبال کرد. در نتیجه، رسمی رسمی نظم فرانسیسکن ها کاملا محکم بود. از آن زمان به بعد، صفوف مونوریت ها شروع به دوباره شدن با زنان کردند، که برای آنها یک برادری دوم تاسیس شد.

مرتبه سوم فرانسیسکن ها در سال 1212 تأسیس شد. این "برادری ترتیاری" نامیده شد. اعضای آن مجبور بودند از مقررات مستعمره پیروی کنند اما در عین حال می توانستند در میان مردم عادی زندگی کنند و حتی یک خانواده داشته باشند. لباس های مسیحی توسط ارباب رانده شد.

تایید نوشته ای از وجود نظم در سال 1223 توسط پاپ هونوریوس سوم برگزار شد. در طول تصویب برادری سنت بی گناه III، تنها دوازده مرد پیش او ایستادند. وقتی سنت مرد فرانسیس، این انجمن تقریبا 10،000 پیرو را به عهده داشت. هر ساله بیشتر و بیشتر می شود.

اساسنامه مرتع خیابان فرانسیس

منشور نظم فرانسیسکن ها، تصویب شده در سال 1223، به هفت فصل تقسیم شد. در یکی از اولوام، انجیل، اطاعت و خلوص را مشاهده کرد. دوم، شرایطی را که باید توسط کسانی که قصد ورود به نظم را دارند، توضیح دهد. برای انجام این کار نوآوران جدید مجبور به فروش اموال و توزیع همه چیز به فقرا بودند. پس از آن، یک سال به طناب، طناب کمربند راه رفتن. لباس بعدی تنها اجازه پوشیدن پیر و پیر بود. کفش ها تنها در صورت لزوم پوشیده می شوند.

فصل سوم سخن از روزه و نحوه ایمان به جهان است. قبل از صبح، فرانسيسكان ها 24 بار در چند ساعت - 5 بار خواندند "پدر ما". در يكي از چهار ساعت شبانه روز - 7 بار ديگر، شبانه - 12 شبانه - 7. اولين روز از جشن روز كليساها تا كريمه . مورد نیاز یک روز 40 روزه و بسیاری دیگر بود. با توجه به منشور، محکومیت، نزاع و دعوا قضایی ممنوع شد. فرانسیسکن ها باید فروتن، تسلیم، صلح، اعتدال و دیگر ویژگی های مثبت باشند که شأن و منافع دیگران را کاهش نیافت.

فصل چهارم به پول پرداخت. اعضای سفارش ممنوع شدند که سکه خود و دیگران را بپردازند. فصل پنجم در مورد کار صحبت کرد. همه اعضای اخلاقی اخوان المسلمین می توانند کار کنند اما با توجه به تعداد دفعات نماز خواندن و زمان دقیق برای آن نوشته شده است. برای کار به جاي پول، اعضای سفارش می توانند تنها آنچه را که برای نیازهای خود و برادرانه لازم است، انجام دهند. و به دست آورده شده، متعهد شده است که شرمنده و با قدردانی، حتی در کوچکترین مقدار.

فصل ششم از ممنوعیت سرقت و قوانین جمع آوری صدای بلند سخن گفت. اعضای این نظم قصد داشتند بدون خجالت و شرم زدن به سرزنش و خجالت بپردازند، برای کمک به دیگر اعضای اخوان، به ویژه بیماران و بیماران.

فصل هفتم در مورد مجازات هایی که به گناهکاران اعمال شده بود، گفته شد. این به خاطر کفار بود

در فصل هشتم، برادران حاکم توصیف شده بودند، که باید در حل مسائل جدی مورد توجه قرار گیرند. همچنین بدون توجه به اطاعت از وزراء نظم. روش تداوم پس از مرگ برادر بزرگتر یا انتخاب مجدد او به دلایل جدی توصیف شد.

در فصل نهم، آن را در مورد ممنوعیت موعظه در روستای اسقف (بدون اجازه او) گفته شد. این بدون مطالعه امتحانی اولیه ممنوع بود، که در ترتیب تسلیم شد. خطبه های اعضای اخوان المسلمین ساده، قابل فهم و متفکر بود. عبارات - کوتاه، اما پر از عمیق در مورد نادرست و فضایل، در مورد شکوه و مجازات.

در فصل دهم، توضیح داده شد که چگونه برادرانی را که منشور را نقض کرده اند، تصحیح و اذعان می کنند. برای برخورد با راهبان بالاتر، با اندکی تردید در ایمان، وجدان خالص، و غیره، برادران خواسته شد که از غرور، غرور، حسادت و غیره محافظت شود. اعضای نظم را نمی توان سواد آموزی کرد، وظیفه منعکس کردن و همچنین عاشق دشمنان و دعا کنید برای کسانی که مجازات می شوند

فصل جداگانه (یازدهمین) در مورد بازدید از صومعه های زنانه بود. این بدون اجازه خاص ممنوع شد فرانسیسکن ها حق ندارند که پدربزرگ باشند. فصل گذشته، دوازدهم، درباره مجوزی که برادران نظم باید دریافت کرده اند، به منظور سارسن ها و کافران به ایمان مسیحی تبدیل شده است.

در پایان منشور توجه به این واقعیت جلب شد که ممنوعیت لغو یا تغییر قوانین ایجاد شده ممنوع است.

لباس از فرانسیسکن ها

لباسهای فرانسیسکان نیز با مقدس آغاز شد. فرانسیس با توجه به افسانه، او به ویژه با یک گدا تبادل کرد. فرانسیس لباس های ساده اش را برداشت و، با نادیده گرفتن شمع، خود را با یک طناب ساده تزیین کرد. از آن به بعد، هر راهبان از نظم فرانسیسکان شروع به لباس یکسان کردند.

نام فرانسیسکن ها

در انگلستان، با توجه به رنگ لباس، آنها برادرهای خاکستری نامیده می شوند. در فرانسه، اعضای سفارش به خاطر یک طناب ساده در اطراف کمربندهای خود نام "بندر" را نام گذاری کردند. در آلمان، فرانسیسکن ها به لطف صندل هایی که روی پای پا لباست پوشیدند، نامیده شدند. در ایتالیا پیروان فرانسیس به عنوان "برادران" نامگذاری شدند.

توسعه نظم فرانسیسکان

نظم فرانسیسکان، که نمایندگان آن در این مقاله تصویر شده است، ابتدا توسط جان پرنتی به رهبری جان پارانتی پس از مرگ بنیانگذار، سپس توسط ژنرال الیه کورتونا، شاگرد سنت فرانسیس ارتباطات و صمیمیت او با معلم در طول زندگی او باعث تقویت موقعیت برادری شد. الیه یک سیستم روشن از حکومت، تقسیم سفارش را به ولایات ایجاد کرد. مدارس Franciscan باز شد، ساخت معابد و صومعه ها راه اندازی شد.

ساخت و ساز بالیوود قرون وسطایی با شکوه در Assisi، به افتخار St. فرانسیس اقتدار الیاس هر ساله تقویت شد. برای ساخت و ساز و پروژه های دیگر مبلغ زیادی پول لازم بود. در نتیجه، کمک های استان افزایش یافت. مقاومت آنها آغاز شد. این به این واقعیت منجر شد که الیا از رهبری برادری در سال 1239 حذف شد.

به تدریج، نظم فرانسیسکن ها به جای سرگردان به طور فزاینده ای سلسله مراتب و ماندگار شد. این حتی در طول عمر خود، خیابان فرانسیس، و او نه تنها از سر برادری خودداری کرد، بلکه در سال 1220 نیز به طور کامل از رهبری جامعه خارج شد. اما از آنجا س .. فرانسیس تحمیل اطاعت کرد، او مخالفت با تغییراتی که در نظم انجام شده بود. سنت فرانسیس در نهایت پس از سفر به شرق، از رهبری برادری خارج شد.

تبدیل سفارش به یک ساختار ماندگار

در دوران سلطنت کورتون، نظم فرانسیسکنی ماندیکانت شروع به دو جنبش اصلی کرد که در آن میثاقهای خیابان فرانسیس و نگرش وی نسبت به انطباق با منشور و فقر به شیوه های مختلف درک شده اند. بعضی از اعضای اخوان المسلمین سعی داشتند از قوانین بنیانگذار نظم پیروی کنند و در فقر و فروتنی زندگی کنند. دیگران شروع به تفسیر منشور به شیوه خود کردند.

در سال 1517، پاپ لئو دهم رسما دو گروه مختلف را در فرمان فرانسیسکن ها مشخص کرد. هر دو جهت مستقل شدند. گروه اول ناظران نامیده می شود، یعنی برادران مینوریت که به شدت تمام قوانین خیابان را مشاهده می کردند فرانسیس گروه دوم کنوانسیون نامیده شد. آنها منشور نظم را کمی متفاوت تر تفسیر کردند. در سال 1525 یک برداشت جدید از برادری فرانسیسکن ها - کاپوچین ها به وجود آمد. آنها یک روند اصلاح طلب در میان مشاهدات اقلیت بودند. در سال 1528، کلمنت پنجم، یک شاخه جدید به عنوان یک برادری جداگانه به رسمیت شناخته شد. در پایان قرن نوزدهم. تمام گروه ها از مشاهدات به یک، که به عنوان سفارش برادران کوچک شناخته شده بود، ترکیب شده است. پاپ لئو هشتم نام این برادر را "Leonian Unia" نامید.

کلیسا از خطبه های خیابان استفاده کرد فرانسیس برای اهداف خود. در نتیجه، برادری توسط بخش های مختلف جمعیت حمایت شد. معلوم شد که نظم به سمت راست کلیسا رفت. به عنوان یک نتیجه، سازمانی که در اصل تاسیس شده بود، یک نظم مدرن بود. فرانسیسکن ها دریافت حق Inquisition بیش از یونانیان. در حوزه سیاسی، آنها شروع به مبارزه با مخالفان پاپ ها کردند.

دومینیک ها و فرانسیسکن ها: حوزه ی آموزش و پرورش

دستورهای فرانسیسکن ها و دومینیان ها متعلق به معصوم بود. برادری متشکل از تقریبا در همان زمان بود. اما اهدافشان کمی متفاوت بودند. وظیفه اصلی نظم دومینیکن، مطالعه ی عمیق الهیات بود. هدف آماده سازی واعظان سواد است. وظیفه دوم این است که مبارزه با بدرفتاری کنید تا حقیقت الهی را در جهان به ارمغان بیاورد.

در سال 1256 فرانسیسکن ها حق تحصیل در دانشگاه ها را فراهم کردند. در نتیجه، سفارش کلیه سیستم آموزش الهیات ایجاد کرد. این در طول قرون وسطی و رنسانس بسیاری از اندیشمندان را به خود جلب کرد. در طول عصر جدید، فعالیت های مسیحی و تحقیق فعال شد. بسیاری از فرانسیسکن ها در اموال اسپانیایی ها و در شرق کار می کردند.

یکی از مسیرهای فلسفه فرانسیسکن با علوم طبیعی و دقیق مرتبط بود. و حتی بیشتر از الهیات و ریاضیات. یک مسیر جدید در دانشگاه آکسفورد ارائه شد. اولین استاد از فرانسیسکن ها رابرت گروسست بود. بعدا او یک اسقف شد.

رابرت گروسست دانشمند برجسته آن زمان بود. او یکی از اولین کسانی بود که به مطالعه کاربرد طبیعت در ریاضیات اشاره کرد. معروف ترین استاد، مفهوم ایجاد جهان با نور بود.

سفارش فرانسیسکن در قرن هجدهم و نوزدهم

در قرن هجدهم، نظم فرانسیسکان حدود 1700 صومعه و تقریبا بیست و پنج هزار راهبان داشت. اخوان المسلمین (و تقلید آن) در بسیاری از کشورهای اروپایی در جریان انقلاب بزرگ و بورژوایی قرن نوزدهم لغو شد. در پایان این ترتیب در اسپانیا و سپس در ایتالیا بازسازی شد. مثال آنها به دنبال فرانسه و سپس سایر کشورها بود.

ویژگی های سفارش فرانسیسکان قبل از 1220

این نظم به تمام قوانین منشور تا سال 1220 پیوست. در طی این دوره، پیروان فرانسیس، لباس پوشیدنی تونیک قهوه ای پشمالو و با طناب های ساده پوشیدند، در صندل های پهنا به سرت شلوغ می کردند، در سراسر دنیا می ترسیدند.

اخوان المسلمین نه تنها سعی کرد که آرمان های مسیحی را گسترش دهد، بلکه همچنین آنها را مورد توجه قرار داد تا آنها را اجرا کند. در حالی که موعظه فقر، فرانسیسکن ها خود نان ضعیف تر را می خوردند، از فروتنی سخن می گفتند، با اطاعت از گوش دادن به سوء استفاده، و غیره. پیروان نظم خود را یک مثال زنده از مشاهده وعده ها، متعصبانه به ایمان مسیحی اختصاص داده بود.

Franciscans در زمان های مدرن

حکم فرانسیسکان در زمان ما در بسیاری از شهرهای روسیه و اروپا وجود دارد. آنها در فعالیت های روحانی، چاپ و نشر و خیریه شرکت می کنند. فرانسیسکن ها در موسسات آموزشی تدریس می کنند، از زندان ها و خانه های پرستاری بازدید می کنند.

در زمان ما برای کشیشان و برادران سفارش نیز یک برنامه ویژه از آموزش های مسیحی وجود دارد. اول، نامزدها تحت آموزش معنوی و علمی قرار می گیرند. این شامل چند مرحله است:

1. گام اول Postulate است. این یک دوره آزمایشی است که برای آشنایی کلی با نظم وجود دارد. برای این منظور، نامزدان در یک جامعه مدینه زندگی می کنند.
2. مرحله دوم Novitiate است. این دوره یک ساله است، زمانی که نامزد وارد زندگی مدرن می شود. آماده شدن برای تعهدات موقت.
3. مرحله سوم شش سال است. در طول این دوره، کاندیدان تحصیلات عالی در زمینه فلسفه و الهیات دریافت می کنند. همچنین آمادگی معنوی روزانه وجود دارد. در پنجمین سال تحصیلی، تعهدات ابدی، در ششمین همایش، آورده شده است.

شعبه سفارش در زمان مدرن

در ابتدا، تنها نظم فرانسیسکنی وجود داشت که تنها مردان بود. این برادری اکنون به سه شاخه اصلی تقسیم شده است:

1. برادران کوچکتر (در سال 2010 تقریبا 15،000 راهبان وجود داشت).
2. Conventual (4231 راهبان فرمانروایی Franciscans).
3. کاپوچین (تعداد مردم در این شاخه تقریبا 11 هزار نفر است).

نتیجه گیری در مورد نظم فرانسیسکان

حکم فرانسیسکان برای هشت قرن وجود داشته است. در طول این مدت نه چندان دور، برادری سهم بزرگ نه تنها در توسعه کلیسا بلکه در فرهنگ جهانی نیز ایجاد کرده است. طرف معرفتی نظم کاملا با فعالیت فعال همراه است. این سفارش، همراه با خلبانان، تعداد نزدیک به 30،000 راهبان و هزاران نفر از ناپلئون است که در آلمان، ایتالیا، ایالات متحده و بسیاری از کشورهای دیگر زندگی می کنند.

راهبان فرانسیسکان از همان ابتدا آرزوی زکات را داشتند. در طول نظم، آنها جدایی و ایجاد جوامع فردی را تجربه کردند. در بسیاری از قوانین فزاینده ای وجود دارد. در قرن نوزدهم یک روند معکوس وجود داشت. جوامع متفاوتی شروع به متحد نمودن کردند. این امر به شدت توسط پاپ لئو سوم انجام شد. او این بود که همه گروهها را به یک گروه - ترتیب برادران کوچکتر تقسیم کرد.