"داستان وای و بدبختی": خلاصه. "داستان وای و بدبختی": تجزیه و تحلیل، توصیف از شخصیت

"داستان وای و بدبختی" - کار قدیمی روسی، که نویسنده ناشناخته باقی مانده است. این است که این یادداشت ادبی خواهد شد در مقاله مورد بحث. ما آن را خلاصه در نظر بگیریم، ما در حال حاضر تجزیه و تحلیل و تجزیه و تحلیل تصویر از شخصیت.

بر روی محصول

تاریخ یافته رمان بسیار غیر معمول است. تا سال 1856، هیچ یک از آن حتی نمی شنوید. "داستان وای و بدبختی،" که در آن محتویات زیر را در نظر خواهد، به طور تصادفی توسط فرهنگستان شد Pypin بسیار که او مورد مطالعه نسخه های خطی MN Pogodin، که قصه های عامیانه و بیشتر جمع آوری شده.

این قطعه به قرن 17 مورخ بود. قهرمان بدون نام، آیه قوم و زبان، نگرش ویژه ای به ارزشهای اخلاقی و معنوی از انتخاب انسان: این بسیاری از جدید و غیر معمول برای قدیمی ویژگی های ادبیات روسیه است.

"داستان وای و بدبختی": خلاصه

محصولات آغاز می شود با داستان کتاب مقدس، یعنی، با سقوط آدم و حوا. بنابراین، نویسنده تاریخ خود را به یک مذهبی جهانی حک. سپس خداوند، که در افراد عصبانی بود مقایسه، هنوز هم آنها را راهی برای نجات، با پدر و مادر که بالا آوردن فرزندان خود، آنها را مجازات کند.

در اینجا می آید شخصیت اصلی "داستان" - به خوبی انجام می شود. والدین از دوران کودکی خود عقل تدریس می شود. آنها دستور پسر خود را به رفتن نیست به ضیافت، نوشیدن مقدار زیادی، برحذر بودن از احمق ها از temptresses دور، انجام کارهای افراد دیگر را ندارد، تقلب نمی کند، انتخاب دوستان، در قابلیت اطمینان و وفاداری خود را نگاه کنید، به جای ستایش.

همه هدایت و برکت و رحمت از پدر و مادر به زیر روش های سنتی از زندگی کاهش می یابد. به خوبی زندگی می کنند، شما نیاز به پیروی از احکام خود را از اجداد و نه به قطع تماس با خانواده و سنت.

چگونه زندگی می کنند به خوبی انجام می شود؟

بی باک از "داستان وای و بدبختی" در برابر دانه به حال به دنبال مشاوره از پدر و مادر خود. او می خواهد به زندگی ذهن خود را. نویسنده توضیح می دهد که میل از قهرمان است که او هنوز جوان است و احمقانه بود، دیده می شود نیست و زندگی را نمی دانند. این است که فقدان تجربه روزمره باعث می شود او به تناقض پدر و مادر خود.

تنها با اراده آزاد خود را هدایت، خوب برای دوستان جدید. با یکی از آنها او آنقدر نزدیک است که شروع به تماس برادرش بود. این "برادر" و همکار zazvat نزدیکترین میخانه است. قهرمان گوش دادن به بحث شیرین یک دوست وفادار، بسیاری از نوشیدنی و می شود سرعت مست. مشروب الکلی به پایان رسید تا همکار خواب در میخانه سقوط کرد.

چه تبدیل ساده لوحی؟

دشوار است به شخص خوب از "داستان وای و بدبختی" در صبح است. در حالی که قهرمان خواب بود، او دزدیدند. "دوستان واقعی" او را ترک صندل تنها فرسوده ( "Lapotko-otopochki") و ژنده پوش ( "DGCPI میخانه"). فریب، او می خواهد برای رفتن به "دوستان"، اما آن مجاز نمی باشد. هیچ کس می خواهد برای کمک بزرگ است. قهرمان شرم آور می شود، وجدان نمی توانید اجازه دهید او را به خانه بازگشت به پدر و مادر خود، به خود "خانواده و قبیله."

در پایان، او تصمیم می گیرد برای رفتن به سرزمین های دور. در سرگردان خود را او به طور تصادفی به یک شهر خاص می افتد. وجود دارد که او را به حیاط، که در آن یک جشن وجود دارد سرگردان است. ملاقات با افراد جدید، و در حال حاضر باید انجام شود، "دانشمند نوشت،" است که زیر علم پدر و مادر. این رفتار میزبان بسیار دلپذیر است. بنابراین، قهرمان به جلسات دعوت و شروع به درمان است.

حال، آن را بی باک سرگرم کننده در جشن است. و بعد از مدتی، او هنوز هم به رسمیت شناخته آشنایان جدید که پدر و مادر خود سرپیچی کردند، و در حال حاضر او شرمنده برای رفتن به آنها بود. او همچنین برای مشاوره در مورد او در حال حاضر زندگی می کنند و چه کاری انجام دهید در یک سرزمین بیگانه است. مردم خوب آن را توصیه با توجه به قانون سنتی به زندگی، است که، به پیروی از احکام پدر و مادر. حکمت در تجربه صد ساله از اجداد.

زندگی در مشاوره از ارشد

حال حاضر همه چیز را بر روی شانه می شود بی باک از "داستان وای و بدبختی." این شادی خود را از طریق درک درستی از خردمندی نیاکان، و اطاعت از پدر و مادر خود بود. در حال حاضر او زندگی می کند تا به سرعت به طرز ماهرانه ساختن ثروت می یابد و یک عروس خوب است. نکته به عروسی حرکت می کند. با این حال، در اینجا انجام تمام غنایم - شروع به لاف زدن در مورد در مقابل مهمانان با هر چیزی که رسیده است. نویسنده این عمل از قهرمان خود را محکوم کرد - کلمات از ستایش همیشه "فاسد است."

مباهات قهرمان می شنود وای-بدبختی و بلافاصله تصمیم می گیرد قهرمان آهک. از این نقطه به آن خستگی ناپذیر در زیر تمام بزرگ است. تحریک او تمام اموال به دست آمده سر کشیدن در میخانه ها به دلیل بهشت را به "برهنه، لخت رانندگی." شروع خوب برای گوش دادن به مشکلات از بدبختی، و می رود به میخانه، که در آن تمام پول خود را آزاد می کند.

تنها به طور کامل از بین برد، قهرمان یاد می آورد و شروع به در مورد چگونه می توانید از ماهواره وسواسی خود را از شر فکر می کنم. اولین ایده ای که به ذهن او می آید ایده خودکشی است. اما مرد جوان در رودخانه غرق شده. قهرمان است که در ساحل، جایی که او منتظر بود وای بر بدبختی انتخاب شده است. کلمات شیرین آن را به نیروهای در آخر مرد جوان به اراده او ارسال کنید.

پایان

نزدیک شدن به پایان خلاصه. "داستان وای و بدبختی،" در اصل، داستان احتیاطی در مورد چگونه زندگی خود را مجازات کسانی که احکام از بزرگان بی اعتنایی. به همین دلیل است که مرد جوان خود را در چنین یک وضعیت دشوار یافت.

با این حال، یک بار دیگر سرنوشت قهرمان این فرصت برای نجات می دهد. و این بار، آن را کمک می کند تا مردم خوب است. حمل و در سراسر رودخانه شنیده داستان مرد جوان، ترحم بر او را گرفت، و گرم و تغذیه می کند. این افراد همان آن را به جلو به طرف دیگر و خداحافظی به مشاوره - رفتن به پدر و مادر و برای برکت خود را بپرسید.

با این حال، یک بار قهرمان به تنهایی است و دوباره ظاهر وای-بدبختی و شروع تعقیب خود را. برای خلاص شدن از همدم های ناخواسته خلاص، همکار تبدیل شاهین. اما غم و اندوه کند فروکش نمی کند و شاهین کوچک تبدیل می شود. قهرمان به یک کبوتر تبدیل می شود، و نفس خود یک شاهین همدم می شود؛ خوبی انجام می شود - یک گرگ، غم به یک بسته تبدیل از سگهای شکاری. شکل می شود پر، ال گور، بدبختی را به یک نوار تبدیل شده باشد؛ همکار تبدیل خواهد شد ماهی وای بر آنها به دنبال با تور ماهی گرفتن.

در نهایت، در اوج ناامیدی، پسر دوباره به صورت انسان. اما در اینجا، وای بر-بدبختی در کنار او. در حال حاضر، الهام بخش اندیشه قهرمان سرقت و قتل، که او مجرم شناخته شد و به دار آویخته و یا غرق شدند.

بلند من مقاومت انجام شود و سپس تصمیم به گرفتن قول. هنگامی که قهرمان عبور از درب از صومعه، کوه پشت سر او. او هیچ راهی برای خروج از دروازه معبد مقدس.

"داستان وای و بدبختی": تجزیه و تحلیل و سبک اصالت

در قرن 17 یک روایت کوچک آموزنده گسترده بود. آنها هنوز به حال یک ویژگی های سبک روشن، ترکیب تنها تم اخلاقی و معنوی. نویسندگان این آثار در جستجوی یک طرح به قصه های عامیانه، محلی و تغزلی آهنگ، حکایات تبدیل شده است. این است که به این گونه از ادبیات قدیمی روسیه عبارتند از: "داستان وای و بدبختی" (خلاصه اثبات شده است).

برای اولین بار، این داستان هر روز از قراردادهای قرون وسطی در این عکس از مردم و وقایع را ترک کرد. آنها پرداخت شده است توجه ویژه ای به فردی، نشانه هایی از روانشناسی در تصویر از قهرمانان وجود دارد. نویسندگان این اولین بار به معرفی چند درگیری، از جمله مواد قوم نگاری داخلی، استفاده کرده اند، ما با توجه به اقدامات اجتماعی از شخصیت پرداخت می شود.

در همان زمان ما روند قوم تشدید شده است. برای مثال، در "داستان ..." علاوه بر زبان ملی، عناصری هستند که از افسانه ها وجود دارد: به خوبی انجام می رود به حیوانات، در تلاش برای فرار از سوختن.

عناصر فرهنگ عامه

"داستان وای و بدبختی" (خلاصه ای از خوبی این را نشان می دهد) با تصاویر محلی و نمادگرایی نفوذ. نویسنده به طور مداوم به روش زبان ترانه متوسل، فرهنگ عامه با استفاده از القاب و تکرار: "زمین مرطوب"، "شجاع شجاعانه"، و غیره

با این حال، "داستان ..." دارای عناصر نوآورانه به ادبیات قرن 17. به عنوان مثال، نویسنده شفقت به قهرمان خود را نشان می دهد. با این حال، در این محصول هیچ تواریخ روشن است این است، هیچ نشانه خاصی از نام صحنه و محل را نشان ندادند و زمان وجود دارد. حتی قهرمانی بی نام باقی مانده است.

تصویر داخلی

"داستان وای و بدبختی" مملو از تصاویر از زندگی، که تساوی یک پس زمینه خانگی کامل در برابر آن عمل آشکار است. بنابراین، ارزش های صلح، "داستان ..." از تعالیم پدر و مادر همکار، عملی قوم تجارت ابتکار و خلاقیت، آموزش و تعلیم اخلاقی "مردم خوب" و راهنمایی خانواده خود ظاهر شوند. با وجود این واقعیت است که این همه ایجاد یک عکس از ارزشهای اخلاقی از مردم روسیه و راه خود را از زندگی، در متن هیچ اشاره از ملموس تاریخی وقایع توصیف شده است. خواننده هر سرنخ داده شده به شکل از چه زمانی طرح گستراند.

نقاشی از زندگی بوسیله برخی از جزئیات قوم نگاری تکمیل، هر چند بسیار زیاد نیستند، "Kabatsky حیاط،" شرح "جشن صادق است." نیز نامیده می شود لباس "chiry" (کفش)، "DGCPI میخانه"، "Lapotko"، "پورت گران است."

جهان اطراف ما، با این حال، تنها با استفاده از عناصر فرهنگ عامه نشان داده است، "یک کشور خارجی" بدون نام جغرافیایی، "تگرگ"، "کلبه"، "بالای برج"، و غیره

وای بر-بدبختی

برای اولین بار یک احتیاطی داستان "داستان وای و بدبختی." غم و اندوه در کار از نیروی بسیار که مجازات یک مرد برای اعمال ناصالح بود، او را متقاعد به اعمال حتی بدتر است. در همان راه آن فهم مردم را از غم و اندوه گنجانده شده است. در فرهنگ عامه از سرنوشت انسان است که اغلب در این راه به تصویر کشیده. این است که، در هسته خود، آن را حاوی یک تابع آموزشی.

علاوه بر این، در ترانه های محلی من حتی سوزاندن با ویژگی های قهرمانانه (به عنوان مثال، صدا)، که نشان می دهد عملکرد تابع محافظ آن می شود. می توان گفت که غم و اندوه ارائه یک مدافع از روح انسان است. بنابراین، وای بر-بدبختی باعث می شود که شخص به ترک صومعه، دادن زندگی دنیوی. با این حال، برای رهایی از درد، شما نیاز به تصویب یک آزمون خاص - به تسلیم به اقناع غم و اندوه و شروع به ایجاد اقدامات حتی بدتر است.

این تصویر از شخصیت اصلی

شخصیت از "داستان وای و بدبختی" - خوب، داشتن یک نام است که از شخصیت های از خصوصیت صحبت می کند نمی شود. او در نوع خود منحصر به فرد نیست - مردان مانند او در بسیاری از مردم. از داستان روشن می شود که این شخصیت دوگانه تکیه به اعمال خوب، و سپس به بد است. با این حال، نویسنده تمایل به همدردی با شخصیت او است، با وجود گناهان خود.

قهرمان "داستان وای و بدبختی" با یک دنیای غنی درونی برخوردار است، او در چهار راه است. خواننده آرامش درونی خود و اضطراب های روانی را می بیند. بسیار نشان داده ناامیدی مرد جوان، هنگامی که غم و اندوه او را به گرسنگی و فقر به ارمغان آورد. با این حال، سوء رفتارهای کوچک از قهرمان، که او مجازات آنقدر جدی است، مجبور خواننده را به همدردی با او.

بنابراین، این ژانر از خانه رمان، که به آن تعلق این کار، تا حد زیادی تحت تاثیر توسعه طیف ادبیات روسیه، با حذف سنت های متعارف و ترکیب را به روایت از عناصر جدید.