حقایق جالب در مورد چگونه بود یک دین وجود دارد

اگر ما کشیش، که در آن یک دین وجود دارد پرسید، پاسخ او به احتمال زیاد در الهیات روت شده است. همان درست است برای خاخام ها، امامان، یوگی و دیگران است. ما باور داریم که منبع ایمان شخصی ما سوال در مورد ظاهر او جواب خواهد داد. هنگامی که آرتور شوپنهاور: "هر کس حدود بینش خود را برای مرزهای جهان است."

دین در نتیجه ... مرگ بود؟

با این حال ما تا حدودی با عظمت تمرین معنوی مرتبط، همانطور که ما فرض کنیم که "روح" است که در داخل گوشت ما، تا زمانی که منتشر شده است. مرگ، در واقع، اغلب به عنوان جزء اصلی در قلب دین دیده می شود. آداب و اعتقادات در مورد زندگی پس از مرگ را "پادزهر"، اما در همان زمان نیاز به مسئولیت قابل توجه است.

چنین دیدگاهی است نسبتا به تازگی ظاهر شد. مورخ دین کارن آرمسترانگ همچنین نشان می دهد که دلیل اصلی وقوع آن مرگ بود، هر چند شاید به همان اندازه که ما انتظار داریم. در آخرین کتاب خود "زمینه های خون: دین و سابقه خشونت در جهان،" او می نویسد: "بسیاری از آنچه ما در حال حاضر دین، در اصل در به رسمیت شناختن این واقعیت غم انگیز است که زندگی بستگی به نابودی موجودات زنده دیگر ریشه دارد. آیین برای کمک به مردم به شرایط با این معضل غیر قابل حل است طراحی شده بودند. "

معضلات مردم بدوی

جالب است توجه داشته باشید که این معضل است به دلیل نیاز به کشتن حیوانات به خاطر تولید ظاهر شد، اما نه به خاطر کشتن دیگران. به محض این که در حال رشد جوامع اجداد ما توسعه اخلاق زندگی در یک گروه بزرگ و متنوعی از پارادوکس ما نمی تواند حجاب داشته باشند. در حالی که مردم خانواده و دوستان خود کمک کرد، آنها به طور منظم زندگی از حیوانات دیگر، که بسیاری از آنها (در راه خود را) را به انجام همان است.

چگونه می تواند یک حیوان دو پا که منافع از طریق توسعه نئوکورتکس را دریافت کرد، به درک که آن را برای امنیت آرزوی در جهان نامشخص است، اما باید آن را برای خوردن موجودات زنده دیگر را می کشند؟ واقعیت این است که این میراث بیولوژیکی، بدون شک. اما یکی دیگر از سوال وجود دارد: چگونه می تواند یک انسان را با یک دست برای ایجاد زندگی، در حالی که دیگر آن را به حال در همه زمان ها را انتخاب کنید تا؟

چگونه مراسم برای اولین بار؟

به یاد داشته باشید که این ابزار درشت شکارچیان بدوی مورد استفاده برای کشتن حیوانات. آنها هنوز هم می تواند استفاده از پودر یا تجهیزات شکار مدرن، که در حال حاضر در دسترس به جهانگردان پولدار را ندارد. یادداشت آرمسترانگ، فلش باستان به سختی می تواند پوست حیوانات نفوذ کند. به همین دلیل است در راهنمایی از فلش شروع به اعمال سم، و شکارچیان تنها به صبر کنید تا آن کار خواهد کرد، و پیگیری از حیوانات است. به نظر می رسد که در یک زمان زمانی که چنین راه شکار وجود دارد، و چیزی که به دنیا آمد، که ما در حال حاضر دین.

به عنوان یک حیوان می میرد، شکارچیان در اطراف او جمع، نوازش سر خود را و خواندن ترانه. اگر یک حیوان به دلیل درد گریه بود، آنها گریه و همدردی. آنها آن را به عنوان یک قربانی، که کمک می کند تا آنها برای زنده ماندن خود بردند. نیاکان ما می دانستند که آنها بخشی از این پروسه بودند، و از آن وجود ندارد از هم جدا. این دقیقا همان چیزی مراسم ظاهر شد.

چشم انداز مدرن از دین

فقط عاشقانه از دوران گذشته می توانید این باورند که زندگی قبل از آن بسیار ساده تر از آن است که در حال حاضر. با توجه به آرمسترانگ، افراد مسن تر دوست داشت به شکار. بسیاری از ادامه این روند امروز. این نیز به DNA، و همچنین احساسات ساخته شده است. و ایدئولوژی که ما را توسعه داده اند، کمک به ما برای مقابله با علم به این که ما به عنوان حیوانات خواهد به مرد.

اما چشم انداز مدرن از جهان طبیعی منجر به سردرگمی یک فرد. در جهانی که توسط علم و دین در درجه اول به عنوان یک ساختمان که در آن شما باید برای رفتن در زمان مشخصی از سال، چیز خاصی از دست داده است درک شده است.

در سراسر کتاب او، آرمسترانگ استدلال می کند که درک ما از آنچه ما در حال حاضر دین، اختراع نسبتا مدرن، گرامی دستاوردهای سکولار در اروپا و امریکا در 200 سال گذشته است. این به این معنی بود که هیچ پدیده ای به نام دین، از زندگی روزمره وجود دارد. کیهانی و وجود دنیوی با هم.

مشکلات ادراک

این سخت است تصور کنید این ارتباط، که به منظور زنده ماندن شما لازم نیست برای کشتن هر کسی، و شما از خرید گوشت در فروشگاه، و بسته بندی بدون استخوان است. حتی سخت تر به درک در شکار مدرن که در آن شما در یک فاصله صدها متر از حیوانات ایستاده و ماشه را بکش. و این است که در مورد مهارت یا راحتی نیست. ما در حال صحبت کردن در مورد همدلی. ما فاقد احساسات، چرا که ما در حال حاضر یک راه طولانی از ریشه های خود را.

تاریخچه ایجاد

در اثر کلاسیک خود در مورد این موضوع، میرچا الیاده نوشت: "یک مفید تر از طبقه بندی اسطوره ها و پیدا منشاء احتمالی آنها، مطالعه ساختار و نقش آنها را در تجربه معنوی انسان ابتدایی بازی است."

تاریخ ایجاد بسیار مهم است: آن را به ما به ارمغان می آورد به زمین است. دانش که در آن سنت، به ما کمک به پیروی از پیچ و خم از تصویب ایدئولوژی برای هزاران سال. گاهی اوقات آن را خوب است. همه ما می دانیم که کتاب مقدس، قرآن و دیگر معابر کلامی برده داری و اسارت زنان که هیچ نقش در دنیای مدرن ما بازی نمی کند. ما تکامل یافته اند، و در بیشتر قسمت ها این تحولی مثبت است.

اما گاهی اوقات حکمت قدیمی دارای ارزش. اجداد ما درک اگر آنها را چیزی، پس از آن شما باید چیزی را در عوض. آیین که امروز ما ممکن است به نظر عجیب و غریب بودند، تلاشی برای این کار وجود دارد.