به عنوان مردم عادی در رمان «جنگ و صلح» به تصویر کشیده؟

نظر بگیرید که چگونه مردم در رمان «جنگ و صلح» تولستوی L. N. تصویر کشیده است. نویسنده کار بر روی کار خود را در سال 1867 به پایان رسید. صحبت کردن در مورد آن، او اعتراف کرد که او در رمان خود را دوست داشت "ایده خلق."

جهان از دهقانان در کار

مردم در رمان «جنگ و صلح» به طور گسترده ای ارائه شده است. نویسنده دهقانان در جزئیات است. در این عکس از جهان تولستوی دهقانان خودکفا و هماهنگ است. نویسنده نمی داند که نمایندگان خود را در نیاز به نفوذ فکری هستند. قهرمانان و اشراف فکر نمی کنم که نیاز به "توسعه" دهقانان. در مقابل، آن است که دومی اغلب برای درک معنای زندگی نزدیک تر است. تولستوی به تصویر می کشد جهان معنوی پیچیده ای از نمایندگان از اشراف و معنویت ساده لوح دهقانی روسیه به عنوان های مختلف، اما با این وجود آغاز مکمل زندگی کشور ما است. توانایی ایجاد ارتباط با مردم اندازه گیری سلامت اخلاقی از اشراف در رمان است.

شکنندگی مرزهای بین طبقات

تولستوی بارها و بارها تاکید شکنندگی مرزهای بین طبقات. انسان، در کل باعث می شود آنها "شفاف". مردم در رمان «جنگ و صلح" است که اغلب نزدیک، تعامل با اقشار بالاتر از جامعه است. هانتسمن دانیلو، برای مثال، پر از "تحقیر برای همه چیز» و «استقلال". این اجازه می دهد تا شکارچی خود را به در کارشناسی ارشد خود را نیکلای روستوف "تحقیر" نگاه کنید. حال، آن را توهین آمیز به نیکلاس نیست. او می دانست که این مرد هنوز هم به او تعلق داشت. همه در شکار مساوی اند، همه اطاعت از سفارش، معمول یک بار. فقط در گرمای شکار ممکن است ایلیا آندریویچ، که از دست رفته لعنت گرگ، حتی به او برای از بین بردن شلاق خود را دانیلو. این نظام ارباب و رعیتی رفتار در شرایط عادی نمی تواند در رابطه با استاد باشد.

در اینجا یک مثال دیگر از این است که چگونه اشراف و مردم تعامل در رمان «جنگ و صلح». مرحله مهمی از زندگی معنوی و روحانی یکی از شخصیت های اصلی، پیر پیر، یک جلسه در سربازخانه برای زندانیان Platon Karataev بود. ایمان از دست رفته در زندگی او آن را بازگشت سرباز کشاورز. معیار اخلاقی اساسی در خاتمه رمان بهترین پیر مربوط به فعالیت های خود Karataeva شود. و او آمده است که او احتمالا به فعالیت های عمومی خود را درک کنند، اما قطعا از تایید زندگی خانوادگی، چرا که او بیش از همه دوست داشت "به نظر می رسد خوب است."

دهقانان تصویر شورش

تم مردم در رمان «جنگ و صلح» متنوع است. تولستوی، به تصویر می کشد bogucharovskih دهقانان شورش، بیان نگرش خود را به اقشار محافظه کار جهان مردسالار، عادت کرده اند به مقاومت در برابر هر گونه تغییر. در خودانگیختگی Bogucharovo زندگی مردم بسیار بیشتر قابل توجه از در جاهای دیگر، به دلیل تعداد بسیار کمی صاحبخانه، سوادآموزی و حیاط وجود دارد. جامعه بسته کوچک از دهقانان در اینجا زندگی می کنند. آنها عملا از جهان خارج جدا شده است. کشاورزان بدون هیچ دلیل روشنی به طور ناگهانی شروع به حرکت در یک جهت خاص، اطاعت از قوانین غیر قابل درک است. تولستوی تاکید می کند که در زندگی دهقانان Bogucharovo قوی تر و نسبت به مناطق دیگر بیشتر قابل مشاهده است، جت زندگی مرموز از مردم روسیه، ارزش و علل که غیر قابل توضیح به معاصران هستند. پس از یک تصویر ضد شورش نشان می دهد یک سمت جدید از تم های مردم در رمان «جنگ و صلح».

دلیل شورش دهقانان

حالت عمومی عنصر شورش به طور کامل مطیع هر دهقان. عجله عمومی حتی با Dron بزرگتر دستگیر شد. آن را در تلاش شکست به شاهزاده خانم مری نان مانور برای توزیع به دهقانان به پایان رسید. فقط "حیوانات غیر انسان خشم،" روستوف، "بی احتیاطی" او می تواند هوشیار تا جمعیت عصبانی. مردان نیروی بی رحم اطاعت به طور ضمنی، اذعان دارد که "حماقت" شورش کردند. لئو در کار نه تنها علل شورش ( "روابط با فرانسه،" و شایعات از "اراده"، که در زمان دور آقایان) را نشان داد. عمیق دلیل تاریخی-اجتماعی پنهان برای این رویداد داخلی "قدرت" است که به تدریج انباشته شده و بود، مانند گدازه از آتشفشان جوشان شکست. به همین دلیل است که مردم عادی در رمان "جنگ و صلح" افزایش یافت.

تصویر Tihona Scherbatogo

تصویر Tihona Scherbatogo بخش مهمی از نقاشی ابرنگی از جنگ خلق، که توسط تولستوی ایجاد شده است. تیخن حمله فرانسه تنها یکی از همه روستاهای آن است. او در ابتکار عمل خود به "حزب" دنیسوف پیوست و از آن آغاز شد به زودی یکی از افراد ضروری ترین، نشان دادن توانایی زیادی برای شکار و جنگ چریکی. از طریق تصویر خود را نیز مردم عادی در رمان «جنگ و صلح» قرار گرفت.

تیخن به عنوان یک حزبی را اشغال جایگاه ویژه. او همه کار کثیف انجام داد، مرد شجاع ترین و مفید بود. تیخن نیز نقش دلقک بازی و میل و علاقه خود را به این رتبه را به همراه داشت. رفتار و ظاهر خود را از ویژگی های این نویسنده احمق جلب کرد. در Shcherbaty آن را به حال صورت حفره دار با آبله و چین و چروک، با چشم های کمی باریک.

Tihona رابطه به قتل فرانسه

تیخن - یک جنگجو بی رحم خون سرد است. او اطاعت کند، به قتل فرانسوی، تنها غریزه از نابودی دشمن، و درمان آنها اشیاء را تقریبا به عنوان بی جان. تیخن درنده وحشیانه خود را به یاد می آورد. نویسنده توسط شانس که با گرگ مقایسه نیست: Shcherbaty تبر متعلق به عنوان یک گرگ - دندان.

این تصویر از افلاطون Karataeva

یکی از تصاویر کلیدی از آثار است تصویر افلاطون Karataeva. این به خصوص در آشکار موضوع: "مردم در رمان« جنگ و صلح »مقاله ای در مورد این موضوع می توانید بدون اشاره به شخصیت نمی شود نوشته شده است. این یک دهقان، است که تبدیل به از راه های معمول زندگی بریده می شود و قرار داده شده در یک محیط جدید (زندانی فرانسوی، ارتش) که در آن معنویت خود آشکار خود را به وضوح قهرمان در هماهنگی با جهان زندگی می کند او با عشق به همه مردم افلاطون عمیقا احساس می کند زندگی، به طور مستقیم و به وضوح درک مردم در این عکس از تولستوی Karataev -.... یک نمونه از مرد "طبیعی" را از مردم پدید آمده است و همچنین، تجسم اخلاق مردم را، تا حد زیادی غریزی.

این قهرمان، که مردم روسیه در رمان «جنگ و صلح» مجسم است در کار به طور عمده از طریق چشم از Bezukhov خود را نشان داده. پیر اشاره کرد که صرف حضور در پادگان های مرد ایجاد شده برای زندانیان احساس راحتی. Bezukhova علاقه مند، از افلاطون Razuvaev و شاد در گوشه ای خود را به عنوان چیزی "دور"، "آرامش بخش" و "لذت بخش" حتی در این احساس شد.

بسیار جوان نگاه Karataev، اگر چه او بیش از 50 سال سن داشت. او به نظر می رسید مرد سالم و از لحاظ بدنی قوی. به طور خاص، آشکار "جدید" بیان افلاطون، که به شکل "جوانان" و "بی گناهی". Karataev تمام وقت انجام چیزی است که احتمالا در این شخصیت به یک عادت شده است. داشتن اسیر شده، هر چند او احساس نمی کند که چنین بیماری و خستگی احساس در سربازخانه و همچنین در خانه.

بازگشت Karataeva به زندگی روستایی در شرایط غیر عادی

خارج از شرایط معمول است که همه به او وزن، Karataev به طور طبیعی و بی سر و صدا به راه قلعه از زندگی بازگشت. او همه چیز را خارجی، بر آن توسط نیروی تحمیلی از خارج انداخت. خاطرات ارزشمند و ایده های خوشگلی، مرتبط با آن: از نظر افلاطون، به نمایندگی از مردم در رمان تولستوی "جنگ و صلح"، به خصوص جذاب زندگی روستایی است. بنابراین او به طور عمده در مورد وقایع زندگی "مسیحی" صحبت می کرد، به عنوان او آن را به نام.

افلاطون به طور طبیعی از دنیا رفت، احساس و محبت "جذبه سکوت" قبل از رمز و راز از مرگ است. او آن را دیدم نه به عنوان یک وعده غذایی یا مجازات، به طوری که هیچ درد در چهره اش وجود دارد: آن توسط روشن شد "هیبت آرام است."

تصویر افلاطون Karataeva تصویر از صالح از دهقانان، که نه تنها با مردم و با جهان در صلح و آرامش زندگی، توصیف مظاهر زندگی است، اما قادر به احیای پیر پیر، که در یک بن بست معنوی بود است. به پیر او همیشه تجسم باقی مانده "سادگی و حقیقت است."

«مردم فکر" در رمان

«مردم فکر" - ایده اصلی این کار "جنگ و صلح". لئو می دانست که زندگی ساده از مردم روسیه با منافع "خصوصی"، سرنوشت، شادی خود را، اجرا می شود به طور مستقل از دیدار با Aleksandrom Napoleona، برنامه های دولت Speransky یا بازی دیپلماتیک. فقط کسانی که وقایع در تاریخ است که رهبری توده ها در حرکت، با اشاره به سرنوشت ملی می تواند تغییر دهید، همیشه مفید، هر چند نمایشی، فردی است. که میهن پرستی مردم (در رمان «جنگ و صلح» اثر تولستوی توصیف احساسات میهن پرستانه خود را) به پیروزی روسیه بیش از فرانسه شد.