یکی از مهمترین و مدت طولانی در تاریخ تفکر انسانی - فلسفه قرون وسطی است. پدران و مدرسی برخی از مراحل مهم آن می باشد. اولین بار از این دو واژه را به آثار "پدران کلیسا" مراجعه کنید: در اوایل پیروان رسولان به 7/8 متفکران قرن. پدیده فلسفی دوم در نظر بگیرید.
مدرسی و مفهوم قرض گرفته شده از زبان یونانی است. در خود، آن را در ابتدا به آموزش اشاره کرد. بطور دقیقتر، آن اشاره عمدتا به موسسات آموزشی، باز می شود بر روی پول از بودجه کلیسا. معلمانی که در آنها کار می کنند، به نام اسکولاستیک. آموزش و پرورش در آن روزها آن را صرفا بر قراردادن مواد غذایی استوار بود و سیستم پشتیبانی از تنبیه کودکان در مدارس. علاوه بر این، آن را تا حد زیادی ماهیت مذهبی بود. به همین دلیل است موسسات آموزشی و در کلیساها را باز کرد. مشتق از کلمه یونانی "مدرسه" پس از مدتی شروع به تماس کل سیستم. Scholastica - پدیده ای پیچیده است، که برای قرن ها مشخص زندگی عقلانی کلیسای کاتولیک روم. این دوره هنوز به پنج دوره اصلی تقسیم شده است. اولین آنها - این است که فلسفه مدرسی، در یک حس خاص، اما تنها آغاز آن است. او فعالیت های شماری از متفکران کاتولیک که به بیداری فکری در آنچه اتفاق می افتد کمک کرده اند توصیف زندگی است. به عنوان یک نتیجه، یک میزبان از مدارس، نهادها و، بر این اساس، دانش آموزان در آنها است. دوره دوم از تاریخ بسیاری از محققان را "عصر طلایی در عصر مدرسی." آن را با قرن 13th آغاز شد. این توسط فعالیت های شماری از متفکران برجسته مانند های FOMA Akvinsky، آلبرت ولیکی و بوناونتوره مشخص شده بود. سپس یک دوره کاهش شدید، زمانی که فعالیت فکری از متفکران کلیسای کاتولیک به جز آمد آمد. با ظهور رنسانس آمد مرحله چهارم. متفکران برجسته در آن زمان بود: Frantsisk به Silvestr، لوئیس مولینا، دومینگو Banes را و دیگران است. با این حال، با گسترش ایده های دکارت و پیروان او آن را برای محو شدن بود. انگیزه های جدید به توسعه آن را در اواسط قرن نوزدهم دریافت کرده است. از آن زمان آغاز شد دوره پنجم مدرسی. آن را به این روز طول می کشد.
Scholastica - یک گرایش فلسفی برای مطالعه دکترین کلیسای شد. بسیاری از آموزه های کاتولیک به سختی درک شده است. بنابراین مدرسی - جهت فلسفی است، که اغلب برای توجیه اصول کلیسای کاتولیک استفاده می شود مصنوعی، استدلال رسمی. گاهی اوقات چنین استدلال، در واقع، "مکیده از انگشت." شد به طور کلی، مواد با آن به کار استادان فکر کاتولیک، به دور از زندگی واقعی بود. به عنوان نمونه: رساله بوئتیوس "در خوبی از مواد به موجب وجود آنها است." بنابراین، در نمای فعلی بسیاری از مردم مدرسی - یک نوع از آموزه های مصنوعی، هیچ جا در زندگی واقعی قابل اجرا است. موضوع اصلی آن - این پرسش ها از دین و الهیات است.
مدرسی در فلسفه - یک سیستم از استدلال است در تجزیه و تحلیل پایان نامه های فردی، مانند آن مرسوم در متفکران باستان بود نه بر اساس، و در تجزیه و تحلیل منابع زبانی، که این یا مفروضه دیگر فرموله شده است. این امر تا حدی دستکاری مصنوعی از شرایط، impracticality و خشکی از آموزش خود را توضیح می دهد.