"کاندید" ولتر: تجزیه و تحلیل کار، ایده و ایده اصلی. "Candide، یا خوش بینی": خلاصه

"کاندید" ولتر - یک داستان طنز فلسفی است که در اواسط قرن هجدهم ایجاد شد، اما به دلیل شمار زیادی از صحنه های ناخوشایند، برای مدت زمان طولانی ممنوع شد. در کار ما در مورد خوش بینی و بدبینی، ناسازگاری های انسانی و اعتقاد به بهترین کیفیت انسان صحبت می کنیم.

تاریخ نوشتن

ولتر، نویسنده ی روشنگری فرانسوی است . او تعدادی از آثار هنری فلسفی را ایجاد کرده است، و نه تیزهوش تیزانه اتفاقی. ولتر به شدت از قدرت کلیسا ناراحت بود، چرا که او بارها و بارها در مورد آن صحبت کرده بود. او مبارزه شدید علیه ایده آلیسم و دین بود و به طور انحصاری بر دستاوردهای علمی در رساله های فلسفی خود تکیه کرد.

همانطور که برای یک مفهوم انتزاعی به عنوان "خوشبختی"، ولتر یک داستان ماجراجویی در مورد خلاق کاندید، که، با وجود تمام ضربات سرنوشت، ایمان به خوبی، صداقت و صداقت را از دست نداد تا موضع خود را در این مسئله دشوار بیان کند. اساس این کار واقعه واقعی بود - زلزله در لیسبون. این پدیده طبیعی وحشتناک است که در یکی از مشهورترین داستانهایی که والتر نوشت، یک مکان مرکزی را اشغال می کند.

"Candide، یا خوش بینی" کار است که از آن نویسنده بارها بارها و بارها ادعا کرد که ادعا می کند به قلم خود تعلق ندارد. با این حال، در داستان طنز مشخصه ولتر است. "کاندید" یکی از بهترین آثار روشنفکر فرانسوی است. ولتر، خوانندگان را در این داستان چه می گوید؟ کاندید، که تجزیه و تحلیل آن در زیر ارائه خواهد شد، یک داستان است که ممکن است در نگاه اول به نظر می رسد چیزی جز سرگرم کننده و سرگرم کننده نیست. و تنها با بررسی دقیق می توانیم تفکر فلسفی عمیق را پیدا کنیم که ولتر به دنبال معاصرانش می رود.

کاندید: خلاصه

شخصیت این داستان، یک جوان جوان و خالص است. او چشم انداز خوش بینانه خود را نسبت به زندگی به معلم بدهد، که از دوران کودکی او را به اجتناب ناپذیری از شادی متقاعد کرده است. Panglass، که نام این فیلسوف معنوی است، مطمئن بود که او در بهترین جهان زندگی می کند. هیچ دلیلی برای غم و اندوه وجود ندارد.

اما یک روز، کاندیدا از قلعه اش تبعید شد. دلیل آن کونیگندا زیبا بود، دختر بارون، که به هیچ وجه بی تفاوت نبود. و قهرمان شروع به سرگردان كردن در سراسر جهان كرد و فقط يك چيز را به ياد آورد: با همسايگان خود متحد شويد و شادي واقعي را بدست آوريد. در حقیقت این که هنوز وجود دارد، کاندید، با وجود تمام بدبختی ها و بدبختی ها، برای یک لحظه تردید نکرد.

ماجراهای قهرمان توسط ولتره داده شد. کاندید، صرفه جویی در Kunigund، هر کس و هر کجا کشته شد او این را کاملا طبیعی انجام داد. همانطور که قتل معمول ترین فعالیت برای بهینه ساز است. اما قربانیان Candida جادویی احیا شد.

بسیاری از کاندیدا یاد گرفتند. او بسیاری از غم و اندوه را می دانست. با این وجود، او موفق شد دوباره به Kunigunda بازگردد، اما تنها پس از آنکه دختر تمام جاذبه سابق خود را از دست داد. Candide یک خانه و دوستان پیدا کرد. اما شادی چیست، او هنوز ناشناخته بود. تا یک روز یک حقیقت به وسیله یك ناجی ناشناخته به او نشان داد. فیلسوف سرگردان گفت: "شادی یک کار روزانه است." کاندید هیچ گزینهای نداشت اما معتقد بود و باغ کوچکش را پرورش می داد.

ترکیب

همانطور که قبلا ذکر شد، ولتر از این پس پس از زلزله مشهور لیسبون الهام گرفته شد. کاندید، یا خوش بینی، یک کار است که در آن یک رویداد تاریخی به عنوان نقطه شروع است. در ترکیب، یک مکان مرکزی اشغال می کند. در طول تصویربرداری از زلزله، وقایع داستان به اوج خود می رسند.

پس از اخراج از قلعه و قبل از فاجعه، کاندید بی هدف به اطراف حرکت می کند. زمین لرزه نیروهای خود را فعال می کند. کاندید ولتر یک قهرمان نجیب می شود، آماده انجام هر کاری برای نجات بانوی قلب است. در عین حال Kunigunda، داشتن زیبایی زنانه غیرقابل تحمل، باعث می شود مردان در بهترین حالت افکار را نداشته باشند. یهودی بلغاری او را ربوده و او را یک پادشاه می سازد. بازجویان بزرگ همچنان بی حد و حصر هستند. اما ناگهان Candide به نظر می رسد و از بین می برد هر دو اول و دوم. پس از آن، قهرمان از برادر عزیزش خلاص می شود. ادعا می کند که بارون پومس منشا آزادساز کونینگوندا زیبا را دوست ندارد.

کاندید ولتر یادآور شوالیه سروانتس، خلوص افکار است. اما ایده فلسفی کار نویسنده فرانسوی با موقعیت اسپانیایی بزرگ همخوانی ندارد.

Eldorado

پس زمینه سیاسی نیز بدون کتاب Candide نیست. ولتر، سرگردان خود را در سراسر جهان گمراه می کند. او شاهد رویدادهای مهم تاریخی می شود. کاندید از شهرهای اروپایی، آمریکای جنوبی، کشورهای خاورمیانه بازدید می کند. او اقدامات نظامی اسپانیایی ها علیه یسوعی ها، آداب و رسوم بی رحمانه معاصران ولتر را مشاهده می کند. و او شروع به تحقق بخشیدن به تدریج می کند که معلم خوش بینانه به او یک درس واحد داده است. همه چیز در مورد زیبایی این دنیا ارزش یک پنی لعنتی نیست ...

اما با این وجود والتر قهرمان خود را از امید آخرت محروم می کند. کاندید به طور مداوم داستان هایی در مورد یک سرزمین زیبا می بیند که در آن مردم غم و اندوه را نمی دانند، همه چیز را می خواهند، عصبانی نیستند، حسادت نمی کنند و قطعا نمی کشند.

کاندید ولتر، به هر حال، یک نام نمادین دارد. این به معنی "ساده فکر" است. کاندید به یک کشور افسانه ای می افتد که در آن همه ساکنان خوشحال هستند. آنها از ثروت مادی از عالیان درخواست نمی کنند. آنها فقط از آنچه که قبلا داشتند تشکر می کنند. این زمین افسانه ولتر در داستان فلسفی او با دنیای واقعی مخالف است. افرادی که Candide در سراسر روایت، صرف نظر از وضعیت اجتماعی خود، می دانند چه شادی است. مردم عادی و مردم نجیب برای زندگی آسان نیستند.

کاندید هنگامی که در یک کشور افسانه ای تصمیم می گیرد به دنیای بی نظیر خود بازگردد. پس از همه، او باید یک بار دیگر Kunigund را نجات دهد.

بدبینی

خوشبینی کاندیدا در مقایسه با نگرانی از اسکورت او. مارنت تنها معتقد است که مردم در تار و پود به سر می برند و هیچ چیز نمی تواند آنها را برای بهتر شدن تغییر دهد. بر چه ایده ای فلسفی، کارهایی است که والتر نوشت؟ "کاندید"، محتوای که در بالا فقط مختصر است، قادر به متقاعد کردن این جهان است که در واقع زشت است. ایمان به خوب می تواند تنها فرد را نابود کند. کاندید، به عنوان یک شخص صادقانه، اعتقاد دارد که کلاهبرداران و تبهکاران، در نتیجه وضعیت او هر روز غمگین تر می شود. او توسط بازرگان فریب خورده است. اعمال شریف در جامعه قدردانی نمی شود و کاندیدا در معرض تهدید قرار دارد.

ونیز

ولتر به دنبال رمان فلسفی است؟ کاندید، خلاصه ای که در این مقاله ارائه شده، یک داستان است که می تواند در جامعه مدرن رخ دهد. قهرمان ولتر به امید پیدا کردن معشوقش در ونیز می رود. اما در یک جمهوری مستقل، او همچنین شاهد ظلم و ستم بشر است. در اینجا او با یک خدمتکار از قلعه ملاقات می کند، که دوران کودکی اش را سپری می کند. زن مجبور شد که قدم بزرگی بردارد: او با فحشا زندگی می کند.

ونیزی شاد

کاندید به یک زن کمک کرد. اما پولی که او به او داد، خوشبخت نبود. قهرمان هنوز امید پیدا کردن شادی و یا حداقل برای دیدار با کسی که او را می دانستند. و بنابراین سرنوشت او را به ارistocrat ونیزی، که، با توجه به شایعات، همیشه در خلق و خوی شاد و بدون غم و اندوه به ارمغان می آورد. اما در اینجا، کاندیدا در انتظار ناامیدی است. ونیزی زیبایی را رد می کند و شادی را تنها در نارضایتی دیگران می یابد.

زندگی در مزرعه

لازم به ذکر است که Candide به تدریج در فلسفه خوشبینی مطلق نا امید شده است، اما به یک بدبین تبدیل نمی شود. در داستان دو دیدگاه مخالف وجود دارد. یکی به Panglass معلم تعلق دارد. دیگر برای مارنت است

کاندیدا توانست Kunigund را از برده داری بازخرید و یک مزرعه کوچک برای پول باقیمانده خریداری کند. در اینجا آنها برای نابودی خواسته های خود تصمیم گرفتند، اما بلافاصله به هماهنگی معنوی دست نیافتند. واژگان و واژگان فلسفی اشغال دائمی ساکنان مزرعه بود. تا یک روز کاندیدا از مرد سالخورده خوشحال نبود.

"ما باید باغ را پرورش دهیم"

لایبنیتس ایده فلسفی هماهنگی جهانی را به وجود آورد. نویسنده فرانسوی تحت تأثیر جهان بینی متفکر آلمانی قرار گرفت. با این حال، پس از این زلزله، ولتر یک شعر را منتشر کرد که در آن او به طور کامل دکترین تعادل خیر و شر را رد کرد. در نهایت، روشنگر توانست در تئوری ماجراهای کاندید، تئوری لایبنیتس را نادیده بگیرد.

"ما باید باغ را پرورش دهیم" - این ایده ای است که ولتر در فصل گذشته با کمک یکی از شخصیت ها استفاده می کند. کاندید، یا خوش بینی، خلاصه ای که فقط یک ایده کلی از ایده فلسفی نویسنده ایجاد می کند، کارهایی است که اگر نه در اصل و سپس حداقل از روی پوشش تا پوشش، باید خوانده شود. پس از همه، عذاب عاطفی قهرمان ولتر به مرد مدرن معروف است. شادی یک کار ثابت و ثابت است. تفکرات و استدلال در مورد معنی زندگی فقط منجر به ناامیدی می شود. به جای اندیشیدن باید لزوما اقداماتی باشد.