راد و جوامع

راد و جامعه

جامعه بدوی برای هزاران سال است که گروه های بسیار کوچک بود. انجمن (گروه) در archanthropines مرحله به دوره نوسنگی می کند تعدادی از 20 تا 30 نفر تجاوز نمی کند. اطلاعات، با این حال، در دسترس هستند. عملا ساختار درونی این گروه ها و روابط آنها نشان نمی دهد. فقط قوم شناسان، رعایت زندگی جوامع بدوی از دوران مدرن، روشن این موضوع ..
راد - یکی از عمده جامعه بدوی آغاز شده است. حتی در قرن نوزدهم. اولین انسان شناسان به نقش این پدیده متوجه و به او یک توضیح علمی برای آقای L. مورگان. با توجه به تعریف او که تا حد زیادی ارزش خود را تا کنون حفظ، نژاد - یک تیم از افراد منجر تبار خود را از یک جد مشترک (واقعی یا افسانه ای) در یکی از دو خط - مردان (از پدر به فرزندان) یا زن (مادر برای کودکان)؛ . مشخصه از جنس - برون-همسری، یعنی، ممنوعیت ازدواج اعضای نوع خود؛ تمام اعضای جنس موظف به کمک به یکدیگر و سخت را به انتقام مرگ یا آسیب از بستگان خود، باعث مردم را از دیگر جنس؛ اعضای جنس به عنوان یک فرقه مذهبی، هدف اصلی از عبادت که در آن اغلب عمل می کند یک جد مشترک متحد؛ جد اغلب نماد مقدس اتحاد قبیله ای (توتم) می شود، به نام که اعضای خود را پاسخ نوع (-Iroquois سرخ پوستان - "مردم عقاب"، "مردم از لاک پشت،" و غیره ...). یکی از ویژگی های سازمان قبیله ای - در مسابقه کامل هرگز نمی تواند در همان تیم زندگی می کنند. این به خاطر این واقعیت است که با توجه به سفارشی از دختران و پسران ازدواج برون نوع مجبور به ازدواج اعضای از نوع مخالف است. اگر جنس virilokalen (ازدواج کردند حل و فصل در یک تیم داماد)، پس از یک تیم لازم است به اقامت همسران مردانی که از نوع دیگر آمد، و خواهران و دختران مردان رفتن به گروه های دیگر. وقتی uksorilokalen نژاد (ازدواج کردند حل و فصل در تیم عروس)، در مقابل، مرد جوان پس از ازدواج در حال ترک این تیم، جایی که آنها rodilis.Vse آن اهمیت خاصی به این پدیده از زندگی بدوی، به عنوان یک جامعه، تی. E. گروهی از افراد متحده نه تنها روابط قبیله ای، بلکه قلمرو محل اقامت، و روابط زناشویی.
جامعه تیم تولید، که اعضای آن با هم کار کنند و مصرف محصولات کار خود را بر اساس اصل برابری، صرف نظر از وابستگی های قبیله ای شبیه. در یک جامعه متعلق به جنس در عبادت مهم (بیگانگان به آن را اغلب اجازه ندارند)، در پی به بزرگان و یا وضعیت رهبر. ارتباطات عمومی همیشه فراتر از جامعه است.
متعلق به مشخصه مادر جنس فاز اولیه از تاریخ بدوی. پس از آن تا نسبتا به تازگی تصور می شد، و آن را با نقش غالب در این دوره از زنان در جامعه همراه بود ( "مادرسالاری" قدرت از مادر) اطلاعات .Etnologicheskie در مورد مردمان بدوی از همه قاره های زمین می کند این دیدگاه، و باستان شناسی را پشتیبانی نمی کند، طبیعت خود را، نمی تواند به شواهد مستقیم از صحت و یا oshibochnosti.Otmechennye نشانه های آن از نژاد و ماهیت ترکیب آن با جامعه، تنها اصول کلی به دست آمده از مواد قوم شناسی گسترده است. در علم در واقع می دانیم انواع بسیار متنوعی از انواع عمومی قبیله ای organizatsii.Razlichiya بین این نوع از بار توسط مرحله است: افرادی که در مرحله قبل از تولد ایستاده بود، که در آن جامعه، از جمله بیش از 15 نفر، متصل به رابطه ساده خویشاوندی (جامعه همخون) بدون جدا هر وجود دارد یک خط از مبدا. آن است که معمولا شکارچیان بدوی و جمع، زندگی در شرایط دشوار از جنگل های استوایی (nambikvara آمازون، مکعب از این جزیره سوماترا، و غیره. D.). شناخته شده به مردم، جامعه، که یک نوع از (Papuans)، در حالی که قبایل پیشرفته تر (سرخپوستان شمالی .Ameriki، Melanesians) جامعه اغلب از چندین گروه معادل عام (جامعه ناهمگن) تشکیل شده است.

برای بسیاری از این جزیره مناطق گینه نو، Papuans جمعیت، که با جامعه قبیله ای، که تعداد به ندرت بیش از 100 نفر. در چنین جامعه، شما همیشه می توانید پیدا کردن سه دسته اصلی از مردم: 1) مردان از یک نوع * تشکیل هسته اصلی جامعه زندگی به طور جداگانه از دیگران، به ویژه خانه برای مردان. 2) مادران و همسران خود، زندگی در کلبه خانواده با فرزندان خود را؛ نمایندگی جنس دیگر و در ارتباط با ازدواج از نقاط دیگر جهان آمده؛ 3) خواهران و دختران از مردان که ساکنان موقت هستند، به عنوان دیر یا زود خواهد شد دور در ازدواج داده و ترک شهرک. مرد اجتماع عملیات ترین کار فشرده به انجام جنگل زدایی سیب زمینی شیرین، تارو، سیب زمینی شیرین: توسط باغ از محصولات گرمسیری. گروه منسجم آگاهی قبیله ای، فرقه مذهبی رایج است. همه این تضاد شدید بین مردان و زنان (در بعضی از نقاط آنها حتی زبان های مختلف صحبت می کنند).
جامعه قبیله ای پاپوا، در واقع، یک ملت جداگانه با زبان خود، آداب و رسوم و فرهنگ آن است. اغلب به نام مردم، جامعه به عنوان «ما مردم"، که بیانگر اعتقاد به این که گروه های مشابه مجاور، از جمله همسران خود هستند، مردم نمی ترجمه.