دولت و جامعه مدنی در چشم انداز تاریخی

می توان گفت که نظریه که چگونه دولت و جامعه مدنی با یکدیگر ارتباط برقرار، به نظر می رسد حتی قبل از ظهور از مدت. اولین "توجه" عناصر یک دستگاه عمومی افلاطون با انتخاب آنها به عنوان یک سیاست ماده جداگانه. او این مولفه اساسی برای نظریه خود را از "حالت ایده آل" است. ارسطو در حال توسعه اصل موضوع که مرد - politikon چابهار، یعنی موجود اجتماعی و سیاسی، به این نتیجه رسیدند که دولت یک محصول طبیعی است آمد از سیاسی مطالبات شهروندان، با این حال، برخی از مناطق وجود دارد - اقتصادی، زناشویی و خانواده، معنوی - که در آن دولت هیچ راست به دخالت می کند. ارسطو اشاره کرد که اموال و طبقه متوسط، هر دو خود را دارند، هستند که بر اساس ثبات جامعه بشری است.

سهم بزرگ به توسعه نظریه چگونه به تعامل با هر دولت و جامعه مدنی دیگر، به ارمغان آورد نویسنده ایتالیایی نیکولو ماکیاولی. او دولت می دهد قدرت سیاسی، که همیشه نمی رفتن دست در دست با اخلاق است. دولتمردان، اقدام برای اهداف سیاسی، و باید مورد آزار قرار گرفته به نقض مالکیت و حقوق شخصی شهروندان، به منظور به هم بزنید تا نفرت علیه خود جامعه. بنابراین، ماکیاولی فرموله اصل اولین و مهم ترین جامعه مدنی - آن چیزی مستقل، نه چیزی که قوانین خاص خود را که در معرض دولت نیست زندگی می کند.

با توجه به آن است که چگونه دولت و جامعه مدنی پیوند فیلسوف انگلیسی، توماس هابز اعلام تقدم دومی به دولت، و ابتدا به معرفی این مدت در انقلاب علمی. بنیانگذار لیبرالیسم Dzhon Lokk هابز توسعه یک تئوری در مورد تقدم جامعه مدنی، و نتیجه گرفت که دولت مطرح می شود تنها زمانی که جامعه به این نیاز رسیده است. در نتیجه، لاک توسعه تفکر او، اوقاتی بوده که دولت بود (چون هیچ نیازی نیست برای آن وجود دارد)، و زمانی خواهد رسید که جامعه دیگر آن را نیاز وجود دارد. در تدوین تعریف چنین جامعه ای، لاک آن را اصلی غالب برابری همه اعضای آن در برابر قانون.

مونتسکیو دولت و جامعه مدنی در نظر به عنوان دو ساختار متقابلا رقیب، و ادعا می کند این است که دومی یک حفاظت ضروری علیه دیکتاتوری و استبداد از مقامات است. ژان ضحاک روسیه فراتر می رود و حق اعضای یک جامعه برای سرنگونی دولت به رسمیت می شناسد. متفکران جناح چپ قرن نوزدهم-XX - کارل مارکس و آنتونیو گرامشی، و دیگر فیلسوفان مدرن و دانشمندان علوم سیاسی - مکمل و تعمیق دانش بشر در مورد نقش جامعه مدنی در زندگی عمومی است. دیکتاتوری و کودتا مدرنیته به نظر می رسد رابطه متناقض بین این دو پدیده اجتماعی: ماهیت رقبای بودن، آنها را حمایت و تعادل یکدیگر، حفظ تعادل بین ضربالمثلهایی مانند توتالیتاریسم مطلق جهانی و هرج و مرج.

برعکس، این واقعیت است که نهادهای اساسی جامعه مدنی، از جمله احزاب سیاسی مختلف، رسانه های مستقل، جامعه مدنی، سازمان های حقوق بشر، تنها به افزایش عملکرد مناسب قدرت سیاسی و انجام وظایف آن است. از یک طرف، این نهادها به دنبال کنترل کسانی که در قدرت، به منظور محدود کردن تاثیر آنها بر زندگی روزمره شهروندان. این امر منجر به این واقعیت است که دولت به تصویب قوانین که تضمین حقوق مردم عادی و آزادی به عنوان یک نتیجه از که مردم عادی از این فرصت برای نفوذ در دولت از تصمیم خود دارند. مرفه و توسعه جامعه مدرن غربی - نتیجه موسسات اجماع سازی یک جامعه مدنی پر جنب و جوش با مقامات دولتی است. در حالی که توتالیتر - و لرزان، که توسط "بهار عربی" نشان داده شده است - کشورهای در جنگ آشکار و پنهان را با اتحادیه های مستقل در صدد به کار توابع کنترل همیشه. و از آنجایی که "صلح بد است همیشه بهتر از یک جنگ خوب"، سرنوشت این رژیم مهر و موم شده است.