حنفی مذهب: موسس، عقیده، منابع قانون

مذهب در اسلام است مدرسه قانون شریعت نامیده می شود. در قرن اول پس از وقوع این بسیار معمول امروزه دین، یک میزبان از دانشمندان محترم و محققان درگیر در زندگینامه حضرت محمد و پیروان او. بر اساس کار خود را در آینده از آن تعداد زیادی از مدارس برنامه های عملی از قرآن و سنت ساخته شده است. ما به زمان ما جان سالم به در، البته، نه همه آنها.

در حال حاضر، چهار Madhab به اصلی در جهان اسلام وجود دارد. پیروان اسلام بر این باورند که این تعالیم - سنت دیدگاه قابل اعتماد و صحیح از قرآن در زندگی روزمره مدرن است. شایع ترین در جهان در همان زمان از آیین حنفی است. پیروان این نظریه اکثریت مسلمان است.

موسس

نام رایج در مذهب اسلام به نام اعظم ابوحنیفه. این است که این توسط مسلمانان احترام سراسر جهان امام تند و تلخ و مومن و موسس آن بود. متولد Azabm ابوحنیفه در عصر صحابه در کوفه. این شهرستان در آن روزها یکی از مهم ترین مراکز آموزشی، فرهنگی و مذهبی خلافت بود. خانواده امام از ایران بود و در تجارت ابریشم مشغول اند.

از سال های اولیه اعظم ابوحنیفه شروع به نشان دادن علاقه به آموزه های مختلف دینی و فلسفی که پس از آن در کوفه وجود داشته است. رشد می کند، او تصمیم به عقب نشینی به طور کامل از تجارت ابریشم و خود را به طور کامل اختصاص به علم است.

در این مطالعه از فقه

در ابتدا اعظم ابوحنیفه نقشی فعال در تمام انواع بحث های مذهبی و فلسفی بین خوارج و معتزله نمایندگان از گروه های دیگر گرفت. بعدها او علاقه مند شد قانون اسلامی (فقه). اول، او شروع مطالعه دقیق احادیث حضرت محمد و آیات (آیات) قرآن است. در این مورد، اعظم ابوحنیفه مصمم به خروج از کتاب مقدس و به منظور ساماندهی الزامات قانونی بود، به آنها هم یک مبنای علمی است.

حدود 28 سال - مطالعه فیلسوفان مسلمان فقه در مدت زمان طولانی مشغول اند. استادان خود از قوانین اسلامی در زمان های مختلف محققان مسلمان احترام، مانند عمرو بن Dzhumahi، زهری، هشام بن عروة، و غیره بودند. D.

عقیده حنفی: بر خلاف مدارس دیگر

شیوع این مدرسه در جهان اسلام در درجه اول به دلیل انعطاف پذیری آن است. علاوه بر این، محبوبیت از حنفی Madhab به ترویج و مطالعه دقیق از مسائل مربوط به شریعت. در حال حاضر آن دکترین دقیق ترین شرعی و قانونی در جهان اسلام است.

علاوه بر این به ابوحنیفه، بنیانگذار مکتب حنفی اندیشه ادعا پیروان او محمد خاکستر شیبانی، و ابو یوسف. این سه فیلسوف متکلمان محترم موفق به ایجاد مدرسه سوداگرانه ترین، زیر را از طریق نه تنها نتیجه گیری مذهبی اما کاملا منطقی.

باور

اگر شما را با هم تمام کتاب از حنفیان Madhab به، سپس آنها را بیش از سه تن دیگر از کنار هم قرار دادن است. اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان در این مدرسه به عنوان پایه اعتقادی ایمان maturidi به تصویب رسید. این جنبش های فلسفی اسلامی در قرن سیزدهم ظهور و در سلطه عثمانی گسترده شد.

اصلی maturidi از ویژگی های متمایز این است که پیروان خود را در امور "پیدایش خدا" مجاز به تکیه نه تنها در شهادت، بلکه در ذهن خود را دارد، البته، بدون افتادن به افراط و. با توجه به آزادی اراده، در این رابطه، اصول تا حدی به رسمیت شناخته dzhabritov. در حالت دوم بر این باورند که تمام امور بشر نه توسط آنها، اما توسط خدا خلق شده. با این حال، در مقابل به طور کامل انکار یک فرد از آزادی انتخاب پیروان dzhabritov hanfitskogo Madhab به اذعان این واقعیت است که خدا را به عمل ترجمه تنها که در ابتدا از خود مرد. به عبارت ساده، توسط maturiditov اعتقاد، اعمال مردم خود را خود را، اما تنها با کمک از قدرت خدا.

منابع اصلی قانون

نمایندگان بر اساس این مکتب، به عنوان مذهب حنفی، در اعتقادات خود را تنها در قرآن و سنت. علاوه بر این، مقررات قانونی ابوحنیفه بر اساس منابع مانند بر اساس:

• Kiyas. که استدلال به روش قیاسی است. این تکنیک در اسلام در غیاب وضوح در مکاشفه منابع مستقیم به راه های حل یک مشکل خاص استفاده می شود، در صورت لزوم،. در این مورد، توجه به قیاس های موجود در قرآن است.

• Idzhama - فلاسفه اجماع کلامی از گذشته و حال.

• ارف - استفاده به عنوان یک استدلال به طور سنتی در اسلام رایج دیدگاه غیاب نشانه دقیق در مکاشفه.

• استحسان. قابل اجرا اگر قیاس تضاد با idzhamoy و orfom. اگر استدلال به روش قیاسی است که مناسب نیست مقررات قانونی ممکن است با چشم پوشی از استدلال Kiyas صادر شده است.

که در همه انواع از جنبه قانون شریعت در مدرسه آشکار را می توان بر اساس اظهارات شاگردان حضرت محمد ساخته شده است.

نماز از مذهب حنفی: شرایط

نماز - اول شریعت (رکن اسلام) قرائت فرمول توحید و شناخت رسالت حضرت محمد، دوم است. این روش برای دعا و نماز در اسلام به عنوان یک حالت الگو و حرکات حضرت محمد پدید آمده است. این است که دقیقا چگونه او انجام نماز، به یاد داشته باشید به شاگردان خود و مسلمانان صدر اسلام. بعد، آنها حاکمیت نماز پیروان دیگری از اسلام دست.

نمایندگان نماز از این مدرسه باستان به عنوان مذهب حنفی، موضوع را به شش شرط:

• وضو گرفتن؛

• پوشش بدن (برای مردان - از ناف تا زانو، زنان - همه به جز صورت، پاها و دستها).

• درخواست تجدید نظر به قبله (نیاز به ایستادن رو به کعبه)؛

• انجام به موقع نماز؛

• قصد دعا به طور رسمی نیست، اما به خاطر خدا؛

• آغاز نماز را با کلمات "الله اکبر."

بر خلاف مدارس دیگر از نماز

با توجه به مقررات به انجام مراسم درمان برای خدا در اسلام بر پنج بار در روز است. در اصل، نماز خود را در مورد همان است که در مدارس دیگر انجام می شود. اما چند تفاوت وجود دارد. بنابراین، برای مثال، در مذهب حنفی آن ممنوع است به ترکیب آن نماز به در زمان های مختلف روز برگزار می شود، در باران و یا در جاده ها. چند مورد استثنا برای این قاعده وجود دارد. در حج حنفی، در برخی موارد، هنوز هم نماز متحد شده اند.

ویژگی های نماز صبح

اولین پنج نماز پیروان مرد از این مدرسه انجام شده است که آن نور به اندازه کافی به تشخیص همه چیز در اطراف می شود. این عمل یک بار پذیرفته شد، ظاهرا به منظور جمع آوری تعداد زیادی از مردم در مسجد. زنان صرف نماز صبح است که معمولا در تاریکی.

مذهب در روسیه

در کشور ما، مسلمانان عمدتا به گسترده ترین در گروه اسلام سنی تعلق دارند. چنین، برای مثال، می باشقیرها، تاتارها، kabradintsy، چرکس ها و برخی از کشورهای دیگر. بر اساس پژوهش های محققان، سنی حنفی Madhab به پس از شهادت اسلامی در روسیه پدیدار تقریبا بلافاصله.

علاوه بر حنفی، در کشور ما وجود دارد تنها تمرین Shafi'ites. این عمدتا مردم از قفقاز، که در مسکو، سنت پترزبورگ و سایر شهرستانها بزرگ حل و فصل. بنابراین، حنفی و شافعی مدرسه - منحصر به فرد در مدرسه روسی قانون شریعت است.