جود - که این است؟ یهودای اسخریوطی مسیح خیانت؟

داستان های کتاب مقدس - بخش بیشتر مورد مطالعه ادبیات جهان، در عین حال آنها همچنان به جلب توجه و باعث بحث های داغ. قهرمان این بررسی - رسول یهودای اسخریوطی که عیسی مسیح خیانت کرد. نام و نام خانوادگی اسخریوطی به عنوان مترادف برای خیانت و دورویی مدت طولانی است که به نام خانواده است، اما آیا این عادلانه است این اتهام؟ هر مسیحی بپرسید: "یهودا - این چه کسی است" شما می گویند، "این یک مرد به جرم شهادت مسیح است."

نام - و نه یک جمله

علاوه بر این، یهودا - یک خائن، ما به مدت طولانی عادت کرده اند. هویت این شخصیت نفرت انگیز و غیر قابل انکار. همانطور که برای نام، و سپس یهودا - یک نام بسیار رایج یهودی است، و امروزه آنها اغلب روغن مالی پسران. در زبان عبری به معنای "ستایش پروردگار". چندین نفر در میان پیروان مسیح با همین نام وجود دارد، بنابراین، آن را مرتبط با نیت بد، حداقل، بی نزاکت.

تاریخ یهودا در عهد جدید

در عهد جدید داستان خیانت یهودای اسخریوطی مسیح، آن است که ارائه بسیار ساده است. شب تاریک در باغ جتسیمانی ، او را به بنده او کاهن اعظم اشاره، درآمد او سی قطعه خود را از نقره، اما زمانی که او متوجه وحشت کامل از عمل، عذاب وجدان پایدار نیست و خود را به دار آویختند.

برای داستان از دوره از زندگی زمینی اسقف نجات دهنده کلیسای مسیحی تنها چهار اثر که نویسندگان لوقا، متی، جان و مارک را انتخاب کرد.

برای اولین بار در کتاب مقدس می ایستد انجیل منسوب به یکی از دوازده حواریون نزدیک مسیح - متی میخانه.

علامت گذاری به عنوان یکی از هفتاد رسولان بود، و انجیل خود اشاره به اواسط قرن اول. لوقا بود یکی از شاگردان مسیح، اما، احتمالا، در یک زمان با او زندگی می کردند. انجیل او در نیمه دوم قرن اول.

تاریخ و زمان آخرین می آید انجیل یوحنا. بعد از آن نسبت به دیگر نوشته شده بود، اما آن را شامل اطلاعاتی است که در سه مورد اول، از آن ما بیشتر اطلاعات در مورد قهرمان داستان ما یاد بگیرند، رسول به نام یهودا. این کار، مانند آنهایی که قبلی، توسط پدران کلیسای از بیش از سی انجیل دیگر انتخاب شده است. متن ناشناخته به عنوان جعلی شناخته شد.

همه چهار کتاب می توان به نام مثلها، و یا خاطرات از نویسندگان ناشناخته، به عنوان آن است که برای برخی هر که آنها را نوشته و یا زمانی که از آن ساخته شده یافت نشد. نگارش علامت گذاری به عنوان، متی، لوقا و یوحنا، محققان سؤال برده اند. واقعیت این است که انجیل از سی و نه کمتر بود، اما آنها در مجموعه استاندارد از لحاظ نشده بودند کتاب مقدس است. فرض بر این است که برخی از آنها در طول شکل گیری دین مسیحی نابود شدند، در حالی که دیگران در اعتماد به نفس سخت نگهداری می شود. در نوشته های اسقف کلیسای مسیحی هستند اشاره به آنها، به ویژه در ایرنیوس و Epiphanius قبرس، که در قرون دوم و سوم زندگی می کردند وجود دارد، با توجه به انجیل یهودا.

دلیل رد انجیل جعلی - عرفان نویسندگان آنها

ایرنیوس - به مدافع معروف، یعنی مدافع و در بسیاری از بنیانگذار دکترین مسیحی نوپای. او به استقرار اساسی ترین اصول مسیحیت، متعلق مانند آموزه تثلیث مقدس، و همچنین تقدم از پاپ به عنوان جانشین پطرس رسول.

او نظر زیر را به عنوان به هویت یهودای اسخریوطی یهودای بیان - یک فرد پایبند به دیدگاه ارتدوکس در ایمان به خدا. اسخریوطی تصور می ایرنیوس نگران بود که با برکات مسیح، ایمان و استقرار از پدران، یعنی شریعت موسی لغو خواهد شد، و در نتیجه یک همدست در دستگیری استاد تبدیل شده است. از دوازده حواریون تنها یهودا بومی یهودیه بود، به این دلیل، فرض بر این است که او استادانی ایمان یهودیان. دیگر رسولان - جلیلیان.

اقتدار فرد ایرنیوس است تردیدی نیست. در نوشته های خود است انتقاد در آدرس نوشته های مسیح در زمان رایج بود. به "رد بدعت" (175-185 GG.)، او در مورد انجیل یهودا به عنوان یک کار عرفانی می نویسد، که چنین است که می تواند توسط کلیسای رسمیت شناخته نمی شود است. عرفان - یک راه دانش، بر اساس حقایق و شواهد واقعی، و ایمان - پدیده ای از ترشحات ناشناختنی. کلیسای اطاعت بدون تفکر تحلیلی، است که، نگرش نسبت به خود اگنوستیک، آیینهای کلیسا، و به خود خدا، برای خدا قابل شناخت پیشینی است.

سند پر شور

در سال 1978، در حین حفاری در قبر مصر، کشف شد که در آن در میان چیزهای دیگر او طومار پاپیروس با متن، امضا شده توسط هر دو بود "انجیل یهودا." صحت سند می توان شک. تمام مطالعات موجود، از جمله متن و رادیوکربن روش، با توجه به این نتیجه رسیدند که این سند در دوره از سوم تا قرن چهارم میلادی نوشته شده است. بر اساس حقایق داده شده در بالا، می توان نتیجه گرفت که سند یک لیست از انجیل یهودا، است که توسط ایرنیوس توصیف است. البته، نویسنده - و نه شاگرد مسیح رسول یهودای اسخریوطی، و بعضی یهودا دیگر، که داستان پسر خدا می دانستند. در این انجیل با وضوح بیشتری شخص یهودای اسخریوطی را نشان می دهد. برخی از رویدادهای در حال حاضر در انجیل متعارف هستند، در این مقاله همراه با جزئیات.

حقایق جدید

با توجه به متن متوجه شدم که رسول یهودای اسخریوطی - یک مرد مقدس، و نه یک تبه کار، vtorshiysya اعتماد به نفس از مسیح با هدف غنی سازی و مشهور است. او با مسیح و دوست داشتنی بود اختصاص داده شده به او، تقریبا بیش از سایر شاگردان. که یهودا مسیح تمام اسرار بهشت را نشان داد. «انجیل یهودا"، برای مثال، می گوید که مردم خدا را نمی خودش و روح Saklas دستیار فرشته، داشتن ظاهر بسیار خوبی از آتش، بی حرمتی به خون. این وحی خلاف آموزه های اساسی است که سازگار با نظر پدران کلیسا مسیحی هستند. متاسفانه، راه سند منحصر به فرد قبل از آن ضربه دست دقیق از دانشمندان، بیش از حد طولانی و خاردار بود. بسیاری از پاپیروس نابود شد.

اسطوره یهودا - یک تاب ناخالص

تبدیل شدن به یک مسیحی - واقعا یک رمز و راز. مبارزه شدید ثابت در برابر الحاد کند بنیانگذاران ادیان جهان رنگ نیست. ارتداد در مفهوم از کشیش چیست؟ این نظر برخلاف نظر کسانی که اقتدار و قدرت است، و در آن روز قدرت و توان در دست مقام پاپی بود.

اولین تصاویر از یهودا به دستور مقامات کلیسا برای دکوراسیون کلیسا ساخته شد. این است که آنها که دیکته باید مانند یهودای اسخریوطی است. عکس از نقاشی های دیواری Dzhotto دی Bondone و چیمابوئه، به تصویر می کشد بوسه یهودا، ارائه شده در این مقاله است. یهودا به نظر می رسد در آنها پایین، بی ارزش و منزجر کننده نوع، تجسم همه مظاهر زشت ترین شخص انسان. اما می تواند مانند یک فرد در میان نزدیک ترین دوستان از نجات دهنده شما تصور می کنید؟

یهودا بیرون شیاطین و درمان بیمار

ما می دانیم که Iisus Hristos شفا بیمار، مرده، ارواح ناپاک را بیرون مطرح شده است. در انجیل متعارف آن را می گوید که همان و او به شاگردانش آموخت (یهودای اسخریوطی - قاعده مستثنی است) و به آنها گفت برای کمک به کسانی که نیاز دارند و هیچ نظری برای این ارائه را ندارد. شیاطین ترس مسیح و ظاهر او اجساد مردم عذاب آنها را ترک. چگونه است که شیاطین از حرص و آز، دورویی، خیانت و دیگر گناهانی به بردگی گرفته یهودا، هنگامی که او به طور مداوم در نزدیکی استاد بود؟

سوال اول

سوال: "یهودا - که این است: خائن خائن و یا اولین قدیس مسیحی در انتظار توانبخشی" در سراسر تاریخ مسیحیت پرسیده شده توسط میلیون ها نفر از مردم است. اما اگر در قرون وسطی برای به ثمر رساند این سوال به ناچار خودرو تکیه، در روز ما، ما قادر به رسیدن به حقیقت است.

در 1905-1908 GG. در "کلامی مجله" توسط پروفسور از آکادمی علوم الهی مسکو، یک متکلم ارتدوکس Muretova Mitrofan Dmitrievich منتشر شد مجموعه ای از مقالات است. آنها "خائن یهودا" خوانده می شد

آنها استاد شک داشتند که یهودا، اعتقاد به الوهیت عیسی، او می تواند او خیانت. پس از همه، حتی در انجیل متعارف هیچ توافق کامل در بخل از رسول وجود دارد. داستان از سی پاره نقره به نظر می رسد قانع، هر دو از نظر پول و از نظر بخل از رسول - آن است که بیش از حد آسان، او آنها را ترک. اگر تمایل برای پول معاون او بود، شاگردان دیگر به سختی او سپرده اند به دور از خزانه. داشتن را در دست خود پول جامعه، یهودا می تواند آنها را انتخاب کنید و راه رفتن به دور از رفقای خود را. و چه سی پاره نقره به او توسط سران کاهنان است؟ که کم است یا زیاد است؟ اگر مقدار زیادی، پس چرا حریص نیست یهودا نزد آنها رفت، و اگر کوچک، پس چرا او آنها را دریافت کنم؟ موره شوید که عشق به پول بود انگیزه اصلی از عمل یهودا. به احتمال زیاد، می گوید: استاد، یهودا می تواند استاد خود را به دلیل ناامیدی در تعالیم خود خیانت کند.

فیلسوف اتریشی و روانشناس فرانتس برنتانو (1838-1917 GG.)، صرف نظر از Muretova، ابراز قضاوت مشابه است.

خورخه لوئیس بورخس و آناتول فرانس در اقدامات یهودا قربانی و تسلیم به اراده خدا را دیدم.

ورود مسیح در عهد عتیق

در عهد عتیق وجود دارد نبوت، گفتن در مورد چه خواهد بود، آمدن مسیح موعود - او خواهد شد به وسیله روحانیت را رد کرد، خیانت سی سکه، مصلوب، زنده، و پس از آن نام خود را یک کلیسای جدید.

کسی تا به حال به دست پسر خدا را به دست فریسیان برای سی سکه ها. این مرد یهودای اسخریوطی بود. او کتاب مقدس می دانستند و نمی تواند درک آنچه او می کند. پس از ساخته شده از فرمان خدا و مهر و موم شده توسط پیامبران در کتاب عهد عتیق، یهودا ساخته شده یک شاهکار بزرگ است. ممکن است که او در حال حاضر آینده با خداوند مطرح کرد و بوسه - این نه تنها نشانه ای از بندگان سران کاهنان، بلکه یک خداحافظی به استاد است.

در حال نزدیکترین و مورد اعتمادترین شاگرد، یهودا و جو در زمان ماموریت به یکی از که نام خواهد شد برای همیشه نفرین شده است. به نظر می رسد که انجیل به ما نشان میدهد دو ارائه - خداوند به مردم پسر خود را فرستاد، که او بر خود گرفت گناهان بشر و آنها را با خون خود را شسته، و یهودا یک قربانی را به خداوند، که او ممکن است rechonnoe از طریق پیامبران عهد عتیق را انجام دهد. کسی مجبور به انجام این ماموریت!

هر مؤمن خواهند گفت، صداقت ایمان به خدای تثلیث، غیر ممکن است تصور کنید یک فرد احساس به لطف خداوند و دگرگون باقی می ماند. یهودا - یک مرد است، نه یک فرشته سقوط کرده یا یک شیطان، به طوری که او نمی تواند به جز مایه تاسف است.

داستان مسیح و یهودا در اسلام است. پایه کلیسای مسیحی

در قرآن، داستان عیسی مسیح است متفاوت از در انجیل متعارف ارائه شده است. هیچ مصلوب شدن پسر خدا وجود دارد. لجر مسلمانان ادعا می کند که ظهور عیسی شخص دیگری در زمان. این یکی به جای خداوند اعدام شد. در نشریات قرون وسطی آن را گفت که ظهور عیسی و جو در زمان یهودا. در یکی از کتب کاذبه تاریخ، که آینده رسول یهودای اسخریوطی برجسته است. زندگینامه خود را، با توجه به این شهادت، از دوران کودکی شده است با زندگی مسیح هم تنیده است.

کوچک یهودا بسیار بیمار بود، و هنگامی که عیسی به او نزدیک، پسر در کنار او، همان سمت، که پس از آن با یک نیزه یکی از سربازان امنیت مصلوب شدن سوراخ گزیده بود.

اسلام عیسی پیامبری که تعالیم تحریف شد نظر می گیرد. این است که بسیار شبیه به حقیقت، اما خداوند عیسی این وضعیت را پیش بینی. او یک بار شاگرد او سیمون گفت: "شما - پیتر، و بر این صخره کلیسای من ساخت و دروازه های جهنم نخواهد غالب در برابر آن ..." ما می دانیم که پیتر سه بار انکار کرد عیسی مسیح، در واقع، او سه بار خیانت کرده است. چرا به دلایل کلیسا او او این مرد را انتخاب می باشد؟ چه کسی بزرگترین خائن است - یهودا یا پیتر که کلام او می توانست عیسی نجات داد، اما سه بار حاضر به انجام این کار؟

انجیل یهودا می محروم مؤمنان واقعی برای عیسی مسیح را دوست دارم

مؤمنان که به لطف عیسی مسیح خداوند را تجربه کرده اند، آن را دشوار است که بپذیریم مسیح مصلوب نشده است. می توانید ما را پرستش صلیب، اگر حقایق باز می شوند، بر خلاف در چهار انجیل ثبت شده؟ چگونه به مربوط به سوگندی از عشای ربانی، که در طی آن شریک وفادار از بدن و خون خداوند، شهادت بر روی صلیب، نجات مردان، اگر بود مرگ مشقت بار بر روی صلیب از نجات دهنده وجود دارد؟

Iisus Hristos گفت: - "خوشا به حال دیده نشده است و در عین حال بر این باور اند."

مؤمنان در عیسی مسیح خداوند می دانیم که او واقعی است، که او می شنود و پاسخ به نماز خود را. این نکته اصلی این است. و خدا همچنان به عشق و نجات مردم، با وجود این واقعیت است که در معابد دوباره، همانطور که در زمان مسیح، مغازه ها از معامله گران ارائه به خرید شمع قربانی و اقلام دیگر برای به اصطلاح کمک مالی توصیه می شود چندین برابر بیشتر از هزینه های فروش اقلام وجود دارد. برچسب ها از روی شیطنت کشیده شده باعث احساس صمیمیت فریسیان را به عدالت پسر خدا. اما صبر نکنید برای مسیح به بازگشت به زمین با چوب و معامله گران در خارج از خانه پدر خود را تعقیب، به عنوان او دو هزار سال پیش انجام داد، با معامله گران کبوترها قربانی و بره. بهتر به اعتماد به مشیت الهی و نه به محکومیت گناه قرار می گیرند و همه چیز را به عنوان یک هدیه خدا برای نجات از روح جاودانه از مردان به قبول است. این تصادفی نیست که او فرمان داده است کلیسای او برای ایجاد یک خائن سه گانه.

زمان برای یک تغییر

احتمالا یک مصنوع شناخته شده به عنوان tchacos مستندات را پیدا کنید، انجیل یهودا آغاز پایان افسانه تبه کار یهودا است. زمان آن رسیده است به تجدید نظر در نگرش مسیحیان به سمت این مرد است. پس از همه، تنفر از او چنین چیزی زشت یهودی ستیزی به وجود آورده است.

تورات و قرآن توسط مردم، به مسیحیت گره خورده است نوشته شده بود. برای آنها، داستان عیسی ناصری - یک قسمت از زندگی معنوی و روحانی انسان، و نه مهم ترین. سازگار آیا نفرت از مسیحیان نسبت به یهودیان و مسلمانان (به جزئیات جنگ های صلیبی را ظلم و ستم وحشت و حرص و آز از صلیب شوالیه)، با فرمان اصلی خود: "یکی عشق یکی دیگر از"؟

تورات، قرآن و شناخته شده، علمای مسیحی محترم انجام یهودا محکوم نمی کند. آیا ما نمی شود. پس از همه، رسول یهودای اسخریوطی، زندگی که ما به اختصار در لمس، هیچ بدتر از سایر شاگردان مسیح، همان پطرس رسول، برای مثال.

آینده - برای مسیحیت تازه

بزرگ فیلسوف روسی نیکلای Fedorovich شرکت فدوروف، بنیانگذار cosmism روسی، که انگیزه ای برای توسعه علم مدرن (فضانوردی، ژنتیک، زیست شناسی مولکولی، شیمی، محیط زیست، و دیگران) به یک مسیحی ارتدکس مؤمن بود و معتقد بودند که آینده بشریت و نجات آن - در آموزه مسیحی . ما باید گناهان گذشته از مسیحیان را محکوم نمی کند، و به دنبال ایجاد نمی امکانات جدید، رئوف و مهربان به همه مردم باشد.