رشد فکریدین

جهات اصلی از اصلاحات کلیسا پاتریارک نیکون: نتایج و ارزش

در جولای 1652، با تصویب پادشاه و دوک بزرگ تمام روسیه Alekseya Mihaylovicha رومانوا، اسقف مسکو و تمام روسیه تبدیل شده است نیکون (در جهان به نام Nikitoy Mininym). او محل ایلخانی یوسف، که در 15 آوریل همان سال درگذشت گرفت.

در طی این مراسم از خود گذشتگی، در کلیسای جامع فرض برگزار شد، نیکون را مجبور کرده است بویار دوما و پادشاه وعده عدم دخالت در امور کلیسا. با این عمل او به سختی صعود تاج و تخت از کلیسا، به طور قابل توجهی افزایش اعتبار خود را در چشم مقامات و مردم عادی.

سکولار و کلیسا اتحادیه اقتدار

قابلیت انعطاف پادشاه در این موضوع توسط اهداف خاص توضیح داد:

  • اصلاحات کلیسا نگه دارید، به کلیسا بیشتر شبیه به یونانی: به معرفی مراسم جدید، رتبه، کتاب (قبل از ساخت و ساز از پاتریارک نیکون در پادشاه سان او بر اساس این ایده نزدیک شدن، و ایلخانی بود که پشتیبان او)؛

  • تصمیم مشکلات سیاست خارجی (جنگ با لهستان و اتحاد با اوکراین).

پادشاه شرایط نیکون پذیرفته شده است، بلکه اجازه ایلخانی که در پرداختن به مسائل مهم عمومی است.

علاوه بر این، الکسیس نیکون عنوان "حاکم بزرگ"، که قبلا اهدا شد تنها Filaret رومانف عطا. بنابراین، الکسیس و اسقف وارد یک اتحاد نزدیک، پیدا کردن که منافع و مزایای خود را.

شروع تغییر

تبدیل شدن به بزرگ خاندان، نیکون شروع به طور فعال به دلسرد همه تلاش برای دخالت در امور کلیسا. به عنوان یک نتیجه از فعالیت های پر انرژی خود و متقاعد پادشاه برای پایان دادن به 1650s موفق به پیاده سازی تعدادی از اقدامات که ویژگی های اساسی از اصلاحات نیکون تعریف کرده اند.

تحولات شروع در 1653 رخ داده است، زمانی که اوکراین بود بخشی از دولت روسیه را فعال کنید. این یک تصادف نیست. اختیار تنها از شخصیت مذهبی در دو مراسم اصلی پیش بینی. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون، جوهر از بود که به تغییر perstopolozheniya و زانو زده، بیان شود:

  • سجده کمر جایگزین شد.

  • dvoeperstnoe علامت صلیب، با مسیحیت به تصویب رسید در روسیه با هم و بخشی سنت svyatoapostolskogo است، troeperstiem جایگزین شد.

اولین آزار و اذیت

اولین گام در اصلاح کلیسا توسط مقامات شورای کلیسا پشتیبانی نمی شد. به علاوه، آنها اساسا پایه های سنت و آشنا تغییر می کند، در نظر گرفته به عنوان یک شاخص از ایمان واقعی، و باعث موجی از خشم و نارضایتی در میان روحانیون و محله های کشیش نشین.

لازاروس، ایوانا Neronova، شماس تبادل نظر ایوانف Protopopov Daniila، حیقوق نبی و Loggin - جهت اصلی از اصلاحات کلیسا پاتریارک نیکون نتیجه آن چیزی بر روی میز، پادشاه به چند دادخواست رفت به ویژه از همکاران سابق خود و همکارانش در مراسم کلیسا بودند، و. با این حال، الکسیس، که در شرایط خوب با ایلخانی، آیا شکایت را در نظر نمی، و سر از کلیسا با عجله برای جلوگیری از تظاهرات: حبقوق به سیبری، ایوان Neronov زندانی در Spasokamennom صومعه و کشیش دانیل ارسال به آستاراخان (تبعید شد قبل از آن از رتبه خود محروم گردید روحانی).

چنین اصلاحات شروع بد مجبور نیکون به تجدید روش خود و به عمل به عمد است.

گام های بعدی توسط مقامات از بزرگ خاندان از اسقف یونانی کلیسا و شورای کلیسا حمایت می شدند. این ظاهر که تصمیم گیری ساخته شده و نگهداری شده توسط کلیسای ارتدکس قسطنطنیه، که به طور قابل توجهی تاثیر خود را بر جامعه تقویت ایجاد شده است.

واکنش به تبدیل

جهات اصلی از اصلاحات کلیسا پاتریارک نیکون باعث تقسیم از کلیسا. وفادار که پشتیبانی از معرفی جدید کتاب خدمات، مراسم، کلیسا nikonianami صفوف نامیده می شدند (novoobryadtsev)؛ مخالفت طرف، حمایت کاربردهای عرفی و اصول مذهبی، قدیمی نئوارتدوکسها Ritualists یا ارتدکس باستانی به نام خود. با این حال nikonianami، با استفاده از حمایت ایلخانی و پادشاه، اعلام کرد مخالفان انداز ورود به سیستم اصلاحات، تغییر سرزنش را بر روی آنها برای تقسیم در کلیسا. همان کلیسا او آنها در نظر گرفته جریان اصلی، ارتدوکس.

محیط زیست اسقف

اسقف نیکون، بدون آموزش مناسب و معقول، خود را با دانشمندان احاطه شده است، در میان آنها نقش برجسته آرسنی یونانی، آموزش با استفاده از یسوعیان. در حال حرکت به شرق، او مورد قبول دین محمدی، بعد از مدتی - ارتدکس، و پس از آن - کاتولیک. او به تبعید شد صومعه Solovetsky در به عنوان یک مرتد خطرناک است. با این حال، نیکون و سر از کلیسا، یک بار ساخته شده Arseniya Greka دستیار ارشد خود را، که باعث سوفل در میان جمعیت ارتدوکس روسیه شد. از آنجا که مردم عادی نمی تواند با ایلخانی استدلال می کنند، آن را بی خطر به اداره طرح ها، با حمایت از پادشاه.

جهات اصلی از اصلاحات کلیسا پاتریارک نیکون

سر از کلیسا توجه نکردید به نارضایتی از جمعیت روسیه برای اقدامات آن است. او با اطمینان به هدف راه می رفت، به شدت اجرای نوآوری در حوزه مذهبی است.

اصلاحات دستورالعمل کلیسا پاتریارک نیکون برای قرار دادن چنین تغییرات:

  • در طول مراسم غسل تعمید، عروسی، درمان تقدیس است در برابر خورشید انجام می شود (در حالی که در سنت های قدیمی از پرونده او توسط خورشید در نشانه ای از زیر مسیح)؛

  • کتاب های جدید به نام پسر خدا نوشته شده در سبک یونانی - عیسی مسیح، در حالی که در کتاب های قدیمی - عیسی؛

  • دو (افزوده) تسبیح شده است توسط یک سه گانه (Tregub) جایگزین؛

  • به جای semiprosforiya (الهی مناجات نامه است در هفت عید فطیر) pyatiprosforie معرفی شد.

  • کتاب عبادی در حال حاضر در یسوعیون خانه چاپ پاریس و ونیز، با دست کپی نشده منتشر شد؛ علاوه بر این، این کتاب در نظر گرفته به تحریف می شود، و حتی یونانیان آنها را pogreshitelnymi به نام.

  • متن کیش در نسخه ای از کتاب های مربوط به علم العبادات چاپ در Moscow در مقایسه با شخصیت های متن نوشته شده بر روی sakkos متروپولیتن Photius؛ تفاوت موجود در این متون، و همچنین در کتاب های دیگر، به این واقعیت است که نیکون تصمیم گرفته است تا آنها را رفع و الگوی از کتاب عبادی یونانی منجر شده است.

پس همه در همه آن نگاه اصلاح کلیسا پاتریارک نیکون. نئوارتدوکسها سنت به طور فزاینده دوباره. نیکون و حامیان آن در تغییر پایه باستانی کلیسا و مراسم گرفته شده از زمان غسل تعمید از روسیه تجاوز. تغییرات ناگهانی به رشد قدرت از بزرگ خاندان کمک نمی کند. آزار و اذیت رنج می برد توسط جانبازان از سنت های قدیمی از مردم، به این واقعیت است که جهت اصلی این اصلاحات کلیسا پاتریارک نیکون، مانند خود، نفرت انگیز به مردم رایج شد منجر شده است.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fa.delachieve.com. Theme powered by WordPress.