لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا. لباس مردانه و زنانه از مردم منطقه ولگا

لباس های سنتی مردم منطقه ولگا، و همچنین به عنوان همه چیز از لباس ملی منعکس کننده هویت انسانی و اجتماعی منطقه ای است. ولگا - طولانی ترین رودخانه، و آن را به عنوان در امتداد سواحل خود حرکت می کند دیده می شود تفاوت در لباس ملی اتفاق می افتد.

پیوند

لباس های ملی ظاهر در درجه اول آداب و رسوم و سنت های مردم منطقه ولگا، که تحت تاثیر شرایط محیطی و آب و هوا تشکیل شده است، موجب. از ویژگی های مشخصه از هر از لباس ملی به پایان است. زینت، ریشه در دوران ماقبل تاریخ، نه بدون دلیل به نام نوشتن از گذشته است. اعتقاد به اجداد محاط طلسم الگوهای که تنها به قبیله یا ملت تعلق ایجاد شده، و از قرن به قرن تحویل داده شد. بنابراین طرح موجود وجود دارد، خدمت به عنوان گلدوزی و خز، لوازم جانبی لباس اصلی تعیین افراد خاصی. اما به عنوان طولانی ترین رودخانه در اروپا همه مردم در منطقه ولگا، و بخش عمده ای از لباس ملی متصل - یک پیراهن (به خصوص زنان) - یک ویژگی مشترک و از ویژگی های همه لباس های ملی از مردم این سرزمین است.

وجه مشترک همه

بنابراین، لباس های سنتی مردم منطقه ولگا در یک چیز مشترک است. باستان شناس شوروی و مردم نگار بوریس Alekseevich Kuftin او را به نام یک «برش بافتنی": شرت از تمام گروه های قومی در منطقه ولگا هیچ درز شانه. البته، در کشورهای دیگر، مانند رومیان باستان یا ژاپنی، بدون درز شانه. دلیل این کار این در درجه اول شرایط بدوی که در آن لازم بود به رنگ یا به رنگ لباس، و یا چیز دیگری، اما این واقعیت است که این به تمام جزئیات لباس معمول است وجود دارد ذکر است، شما می توانید با یک تفاوت در لباس ملی است. کنف و کتان - همان، بدیهی است، مواد که از آن دوخته بوم لباس بود. می توان آن را به عهده گرفت که مروارید آب و مادر مروارید خرد نرم افزار پیدا کنید در تمام لباس ولگا. در واقع لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا: موردوویا از چوواشی، مردم تاتار از ولگا میانه و سامارا - از یکدیگر متفاوت است.

Erzya و موکشا

برای مقایسه، اجازه دهید ما اولین بار در نظر کت و شلوار موردوویا. هر ملت، منشاء آن، داستان بسیار متنوع است. Mordvinians، subethnos نصف (موکشا و Erzya، با زبان خود)، یک مردمان فینواوگری است. تنها یک سوم در موردوویا زندگی می کنند، و بقیه - در مناطق همجوار و سراسر روسیه است. ای عمدتا ارتدکس، اما Molokans و لوتر وجود دارد. و این همه برای قرن ها تشکیل لباس ملی و در آنها منعکس شده است. باید گفت که آبراه مدت طولانی است که تنها مسیرهای تجاری ارتباط همسایگان. برقراری ارتباط با یکدیگر، مردم ولگا قرض سنت های یکدیگر، آداب و رسوم، دستور العمل، غذاهای ملی، با سنت آشنا شدم، بیش از عناصر لباس و جواهرات گرفت.

تفاوت در لباس، حتی در همان قومی

و تشکیل لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا. موردوویا لباس زنان پیچیده، و مردان - ساده و راحت است. لازم به ذکر است که صحنه و لباس ملی mokshanki طور مداوم در فرسوده و erzyanki - تنها در تعطیلات. و این تنها تفاوت نیست، حتی در لباس ملی یک ملت. عمومی و مطلق برای آنها را به رنگ بوم سفید، برش پیراهن خود است، حضور مهره سکه طلا و جواهر و پوسته، و همچنین لباس تر و تمیز با گلدوزی. مردان لباس بدون عارضه و بسیار شبیه به صحنه و لباس روسی - یک پیراهن untucked، شلوار خود را به شلوار استرچ جمع. کتان - پانارد و ponkst (پیراهن و شلوار) برای هر روز از کنف، تعطیلات ساخته شد.

قطعات مورد نیاز

بخشی جدایی ناپذیر از صحنه و لباس کمربند یا Karksi، که همیشه تسمه پیراهن بود. او متصل اهمیت زیادی. این حالت معمولا از چرم ساخته شده است قلاب ساده به عنوان یک حلقه یا به شدت تزئین شده بود. آن را در یک کمربند یا سلاح، و یا ابزار معلق بود، در کمربند از رزمندگان برجسته است. ، در زمستان - خفتان مانند کت روسیه، برش مستقیم، با آستین بلند، طعم و مزه و یقه گسترده و یا قطع در جلیقه از پوست گوسفند بر روی لباس در تابستان مردان موردوویا گیر یک نوزاد سفید نور (- - در rutsya موکشا در Erza mushkas) میپوشید. روسری رایج ترین کلاه (سیاه یا سفید) با زمینه کوچک پشمی شد، و بعد، همانطور که در روسیه، کلاه کارخانه، زمستان - کلاه خز یا ملاکی. چکمه های - روی پای خود صندل با بستن پا یا ساق، در روزهای تعطیل بودند. آسان و راحت است. اما به منظور به لباس تا زن موردوویا چند ساعت، و دو یا سه دستیاران.

ویژگی های منحصر به فرد

پیراهن سفید سنتی، دوزی، موکشا اند کوتاه تر بوده است، و به همین دلیل آن لزوما شلوار اضافه شده است. کمربند غنی دوز از Erzyas جایگزین Pulayya - دکوراسیون ران مهره، پولک دوزی، مهره، زنجیر. دختر نخست erzyanka آن را در روز از سن عینک و قبل از بازنشستگی خارج نیست. تعطیلات بزرگ در بالای این همه بر روی کمربند از دانه های قرمز منگوله دار، که تحت آن طرف پهلو حوله مزین قرار داده شد. این سلگه pulogay نامیده می شد. و موکشا زیور آلات کمربند زنان کسکو rutsyat، فرسوده فقط چند قطعه و نیز بسیار غنی تزئین. بنابراین، روشن است که لباس های سنتی مردم منطقه ولگا تفاوت معنی داری حتی در همان ملت بود. و ظاهر و شیوه خود را از لباس دقت می تواند سن تقریبی زن، تعیین موقعیت اجتماعی و ملیت.

لباس

در بالای همه از نوع بالا از زنان موردوویا عینک sundress - kafton-کردا. گاهی اوقات لباس rutsyu نوسان طول جلیقه یادآور بالای زانو پوشیده است. و برش و رنگ در گروه های زیر قومی مختلف، و همچنین به عنوان شلوار استرچ هستند. کلاه ساختارهای پیچیده است که منعکس کننده سن، تاهل و وضعیت اجتماعی بود. برای آنها، هیچ طلا و جواهر در امان اند. لباس لباسهای دو فصلی Sumann، و همچنین مردان بود. در زمستان زنان پالتو پوست با تعداد زیادی از دلخوری و عصبانیت تحت برش دور کمر به تن کرد. کفش از مردان تفاوت چندانی ندارد. و، البته، زنان جواهرات به تن، mokshanki حلقه سنتی، مهره، دستبند اضافه روپوش. یکی ممکن است در قرن نوزدهم در موردوویا صحنه و لباس زنان اضافه شده است که به صحن اضافه شده است. در نمونه ای از لباس ملی از گروه های قومی نشان می دهد که مردم در پوشش زنان ولگا در تعدادی از چیزها، پیچیدگیهای و تنوع زیور آلات و اضافه شده به طور قابل توجهی بیش کت و شلوار مردانه، و لباس زن دیگر کشورها بسیار ساده تر موردوویا.

جزئیات روشن

ترکها (دوم در روسیه بزرگترین) تاتارها به سه گروه قومی-ارضی، که یکی از آنها ولگا اورال است تقسیم شده است. همه آنها از یکدیگر متفاوت هستند، از جمله لباس ملی. مقایسه لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا، تاتار را می توان بلافاصله شناخته شده است. او دارای کلاه تیز به سمت بالا گرد، شلوار گسترده ای با یک beshmets گام گسترده و کفش بسیار زیبا چرم نقش برجسته و یا مخملی دوزی. در کمر مشخصه های گسترده و پیراهن، بلوز و کت. کت راست با آستین آبی، قطع شانه، یا Chekmenev، یادآور لباس ترک باستان. این نشان می دهد که نور روشن از لوازم جانبی انسانی ملی است، که لباس های سنتی، پس از یک مسیر طولانی از توسعه تاریخی، حافظه اجداد را حفظ کرده است.

از ویژگی های مشخصه از صحنه و لباس

ویژگی مشترک تمام لباس تاتارها شکل او ذوزنقه (پشت همیشه pritalivalas) و حضور هر دو در مردان و در پیراهن زنان صحنه و لباس (kulmek) و شلوار (yshtan) در نظر گرفته. زنان تنها در طول متفاوت - گاهی اوقات آن را به مچ پا می رسد. تاتار پیراهن متفاوت از دیگر پیراهن بافتنی در همه لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا، عرض و طول (در مردان آن را به زانو می رسد) و یقه ایستاده گنجانده شده است. در زنان زیر پیراهن خود را، که، به عنوان یک قاعده، یک برش عمیق بود، من همیشه یک سینه بند بود. غنی تاتار یک پیراهن ساخته شده از پارچه گران قیمت وارداتی بود. شلوار از این حقیقت است که مردان آنها از پارچه های راه راه (pestryad)، ساخته شده بودند برای زنان - از ساده.

سادگی زیبا

لباس: قزاق، بافتنی و chekmen - Zapashnyy بود، فرم اتصالات با تماس انتگرال. در مردان، همچنین یک خفتان به بازدید از مسجد وجود دارد. ویژگی اجباری کمربند است. و لباس زنان بالا از تنها دکوراسیون مرد، که استفاده از خز، نوار، گلدوزی و کوک تزئینی متفاوت است. با توجه به لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا (تاتار، به عنوان مثال)، ما می توانیم به این نتیجه زیر در قرعه کشی: هر دو لباس زنانه و مردانه را بسیار پیچیده نیست، آن را کمتر زیبا نیست. آنها از یکدیگر و جزئیات تزئینی و پیراهن، که در برخی موارد شبیه به جای متفاوت لباس چین دار. از ویژگی های اصلی از لباس ملی هر گروه قومی این است که از نزدیک با این زندگی مردم در ارتباط است، آن را در طول قرن ها تکامل یافته و کل جامعه قومی ایجاد شده است.

با توجه به سامارا ولگا منطقه

مردم سامارا ولگا لباس ملی از فقرا و یکی از غنی و همان است. این طرز کار، مواد، زیبایی، دکور عطوفت متفاوت است. در Samara، به جز روسی، اوکراینی زندگی چوواشی و تاتارها زیادی. بنابراین، لباس های سنتی و ساکنان منطقه سامارا ولگا هستند بسیار متفاوت است. بنابراین، پیراهن kulmek زنان به طور کلی در پشت صحنه و لباس ملی از سامارا تاتار، به سه نوع تقسیم می شود. اولین آنها همان پیراهن بالا است - گسترده، راست، شبیه به مردان است. از آن است که پانل عمده مستقیم و دو طرف، شعله ور، مستقیم، روبان چرم برش در قفسه سینه. آستین تکمیل محل انشعاب بدن انسان، لبه دار کردن لبه دار کردن گوی پردار بود. همه kulmeki طولانی بود. در نوع دوم از چین دار پیراهن صعود به باسن، کمر، گاهی اوقات تا قفسه سینه خود. Kulmek نوع سوم بیشتر شبیه یک لباس با یک یوغ است.

پیچیدگی های خاص از لباس در منطقه ولگا

عضویت اجباری از یک توالت زن پیراهن زنانه، که فرسوده بیش از kulmeka و shilsya از پارچه های سنگین بود. از ویژگی های متمایز رابطه نزدیک زیور آلات قفسه سینه و گردن روسری است. orpek - زنان مسن تر از یک نوع، مزین تنبور گلدوزی روسری پوشیده است. نحوه پوشیدن روسری می تواند تعیین کند که کدام گروه صاحب زن تاتار: به Samara یا کازان تاتارها. Samara از مردان کت و شلوار کمی از لبه لباس از دیگر مردم منطقه ولگا متفاوت است. این است که قاچ سمت kulmeka گسترده تر شد، با این نتیجه که شبیه قزاقها لباس. بر روی لباس کت و نه کوتاه آستین کوتاه پوشیده بود، دومی قزاق بود. در این منطقه مردان مسلمان با پوشیدن کلاه غنی با مهره دوزی، آنها گیاه زینتی بودند.

ویژگی های متمایز از لباس ولگا میانه

لباس محلی از مردم از ولگا میانه مشترک با لباس بالا، به دلیل زندگی در اینجا روسیه، چوواشی، Mordovian و تاتار. برای لباس زنانه با مشخصه پیراهن همان است. دامن پشمی با سجاف مزین - من آن را با سارافان برش های مختلف و یا ponovoy میپوشید. ژاکت گرم کوتاه - قطعه نهایی Shugay بود. نقش کاپشن، فرسوده بیش از یک پیراهن، خدمت navershnik در حالی که دور، shulpan یا آستین. یک پیراهن با یک ارسی، پورت راه راه به چکمه های جمع: صحنه و لباس مرد ساده و در نتیجه آسان برای استفاده. زمستان - کت گرم رایگان.

عدم تفاوت قابل توجه

ما لباس های سنتی مردم منطقه ولگا تا به حال هیچ تفاوت قابل توجه است. چوواشی است بسیار مختلف، به جز که نام قطعات. با این همه پیراهن بافتنی چوواشی CCEE و شلوار با گام گسترده ای نامیده می شد - از Yem. زنان CCEE، تزئین شده با گلدوزی زیبا، پوشیده با همپوشانی در کمر، و در صحن (صحن) بیش از یک پیراهن قرار داده شد. دکوراسیون مشخصه مدالها فلز و سکه بود. Tuhya، دختران روسری، عجیب و غریب است: به شکل او مخروطی شکل بود، تکمیل کنه آن (آرایش، نزولی بر روی پیشانی) و هدفون با روبان. شال تاتار میانه ولگا به نام tuttar. لازم به ذکر است که این روسری، به ویژه برای زنان، مشخص شده توسط لباس های سنتی از مردم منطقه ولگا. کت و شلوار مرد چوواشی مختلف با دیگر عمدتا رنگ شلوار: آنها همیشه سفید بود، خر خر کردن گلدوزی در امتداد برش می تواند مثلثی شکل. تکه دوزی و گلدوزی لباس. تزئین تزئین قفسه سینه، بوی و لبه بود. سفید لباس شب pryamospinny shupar آستین بسیار محدودی داشتند.