جهنم - که در آن است؟ جهنم و فرشتگان جهنم

بله، آن را رایت به جهنم! کار جهنمی از کار. حرارت دوزخی. شکست از آن همه به جهنم! کلمه "جهنم" از مدت ها امری عادی شده و مردم با استفاده از آن، معنای واقعی از این واژه را منعکس نمی کند. هیچ کس، با اشاره به حرارت دوزخی، می توانید دیگهای بخار با گوگرد جوش تصور نیست. کار جهنمی از کار - این است که جهنم کف آلود، باغ چنگال تکان دادن خسته نمی شود. اما جهنم - آن است که در ساعات شلوغی Jostling را، رسوایی در جلسه برنامه ریزی و نزاع پر سر و صدا با همسایگان. برای اکثر معاصران خود کلمه - فقط یک شکل بیان، یک ضرب المثل، یک آشنا به اندازه کافی است که آن را حتی توجه نکردین. از یک محل از عذاب ابدی جهنم پس از مرگ برای جمع آوری فرهنگ عامه تبدیل به یک انتزاع بی معنی، یک تصویر.

تکامل مفهوم قصاص

آن را امروز برای پیدا کردن کسی که در نظر گرفته شود وجود احتمالی یک جهنم قرون وسطی کلاسیک دشوار است. با این حال، حتی حامیان کانن سخت مسیحیت کمتر است. تجسم یک قدرت بالاتر و یک عدالت عالی - بسیاری از در بی نام و انتزاعی خدا اعتقاد دارند. کسانی که خود را مسیحی در نظر بگیریم، می توان آن را به عنوان یک مفهوم منطقی از تولد دوباره، آن را یک پارادوکس به نظر نمی رسد. اما مفهوم قصاص پس از مرگ هنوز هم مرتبط است، در حال حاضر تنها از آن کمتر است به معنای واقعی کلمه.

در حال حاضر مردم حتی مذهبی صحبت کردن در مورد مجازات زندگی پس از مرگ برای گناه هنوز هم چیزی ناملموس، ماهیت معنوی، لیس تابه داغ نیست نشان می دهد. برای ملحدان و نمایندگان تعدادی از ادیان غیر مسیحی،، آن است که به طور کلی فقط یک افسانه است. جهنم، در نظر آنها، وجود ندارد. اگر عذاب الهی و سقوط بر روی سر از گناهکاران اینجا بر روی زمین - اجازه دهید بگویم، در زندگی بعدی. اما تا همین چندی پیش بود در جهنم را باور نمی کند به عنوان عجیب و غریب به عنوان آنها در حال حاضر به طور جدی بحث در مورد رزین و شیاطین شاخدار.

در این مورد، این واقعیت پاداش پس از مرگ معمولا مورد مناقشه نیست. ولتر گفت، اگر خدا وجود نداشته باشد، آن را مجبور به دروغ ساخته شده باشد. با شیطان و جهنم - همان داستان. در زندگی، اعمال به طوری که اغلب بد نیست مستلزم مجازات است. علاوه بر این، اغلب در سراسر سرگرم کننده پر انرژی فاسد و سالم شاد پزشکان جویند آمده است. و این است که نشانه ای از زمان نیست. عدم صداقت - ساده ترین راه برای غنی سازی و ظلم و ستم و نادرستی - یک راه آسان برای دریافت آنچه شما بدون هیچ عذاب اخلاقی می خواهید.

اعتبار جهان باستان

در این معضل اخلاقی دارای دو گزینه. یا قبول چنین بی عدالتی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از زندگی، و یا برای ایجاد یک سیستم موثر بازدارندگی. این است که، بی پروا ترین و تهاجمی منتظر یک جاده مستقیم به جهنم.

مسیر اول الحاد رفت. قوی - حقوق، بهتر، قوی تر می شود - مورد علاقه از خدایان است. ضعف خود را سرزنش می کنند. زنده می ماند بیشتر اقتباس شده است. چنین ایین کفار بود. رفتار صرفا توسط آن قانون و سنت اداره می شود. این غیر ممکن است برای انجام این کار - اما می تواند به شما. نه "قتل مکن،" اما مهمان کشتن نیست، آیا در معبد کشتن نیست، آیا کشتن آن را با شما نان شکست نیست. و در سایر موارد - و یا "چشم در برابر چشم" و یا پرداخت ویرو.

این امر نه تنها در اسطوره یونان و مصر مشهود است. حتی در عهد عتیق، اثری از این جهان بی رحمانه باستان وجود دارد. اغلب رفتار شخصیت ها می توانند با هنجارهای اخلاق مسیحی نمی شود به توافق رسیدند. آنها به دروغ، خیانت و کشتن. اما در همان زمان آنها افتخار فرمان - قوانین بی شمار و محدودیت های حاکم بر رفتار و روش زندگی است. آنها به یک خدا ایمان آورده و لذت بردن از حفاظت غیر قابل انکار است. چرا؟ از آنجا که این جهان از آن زمان بود. اگر شما موفق - شما خشنود به خدا، او به شما محافظت می کند. اگر نه ... خوب. ظاهرا، شما یک گناهکار هستند. تئوری داروین وحشیانه، توجیه دینی است. در چنین شرایطی، جهنم - این بیش از حد آشکار است. چرا کسی مجازات شود اگر ممکن است به سادگی به مرگ هک با شمشیر؟ پاداش در اینجا و در حال حاضر، با دست خود، البته، اگر شما می توانید.

چرا شما نیاز به یک جهنم

پس از آن، با ظهور مسیحیت (و عهد عتیق - آن است که مسیحیت نیست، آن است که بسیار پیش از آن)، وضعیت تغییر کرده است. مسیح گفت: "قتل مکن، دزدی مکن، و عشق به همسایه خود را." همه. که همه قوانین است. مفهوم مسیحی انسان، خشنود به خدا - این یک نمونه از اومانیسم با حداقل ویژگی های خارجی است. این که آیا شما واریش بره را در شیر مادرش است. مهم نیست که دست شما بعد از استفاده از توالت حمام. تنها چیزی که مهم است - آن را به روح است. بردار منتقل شده است.

در زمان بت پرست آن را بلافاصله روشن که خدایان عشق بود. غنی - به این معنی عشق، پس شایسته است. راهنما در موارد سبب شانس. اگر ستمکاران - در فقر و بدی زندگی می کنند. بر چه پاداش های دیگر می تواند وجود دارد؟ چه در مورد مسیحیان؟ در این، پس دین بسیار جوان، attributiveness داخلی خارجی جایگزین شده است. یک مرد خوب، که نگه می دارد تمام احکام می تواند فقیر و بیمار و بدبخت. علاوه بر این، دهقان خاص کسی که سرقت نیست و یا غارت، دزد، خواهد فقیرتر و فاحشه خانه است. اما چگونه ممکن است؟ عدالت کجاست؟ این جایی است که به نظر می رسد مفهوم قصاص. بهشت و جهنم - کسانی که چماق و هویج، که در تنظیم رفتار انسان در اعتقادات و معیارهای اخلاقی بی ثبات هستند. پس از همه، اگر کسی پیدا می کند دروغ و دزدی اشتباه، آن را در هر صورت نمی خواهد انجام دهد. اما اگر او مردد است ... این جایی است که آن را به کمک و مفهوم قصاص پس از مرگ می آید. کار درست را انجام - و شما پاداش خواهد داد. و اگر شما گناه ... جهنم - یک کامل ابدیت رنج و عذاب. این استدلال سنگین در حمایت از انتخاب درست است.

اصل جزمی برزخ

با این حال، فرض می شود مجازات نامحدود و رضایت بخش. پس از همه، اگر معلوم است که کسی است که مرغ به سرقت برده، و کسی که به یک پناهگاه آتش، نزدیک به همان مجازات است. همه یک راه - به جهنم. بله، احتمالا یک دزد در دیگ بخار خواهد بود گوگرد تا مچ پا، در حالی که کسیکه عمدا ایجاد حریق - با گلو. حال، اگر ما به این وضعیت از یک موقعیت از ابدیت نگاه ... اما نه این درست است.

بنابراین، مذهب کاتولیک از دکترین برزخ معرفی شد. این است - جهنم، اما جهنم از زمان. محل توبه گناهکاران، گناه نابخشودنی مرتکب نشده است. آنها در حال گذراندن احکام تصفیه درد و رنج، و پس از آن، پس از یک محدودیت زمانی داده می شود، به بهشت می رود.

این دگم حتی در کتاب مقدس را تایید کرد، هر چند به طور غیر مستقیم. پس از همه، بستگان متوفی خواسته می شود را قربانی رستگاری و دعا برای آرامش روح، و به همین دلیل، آن را حس. اما اگر مجازات ابدی و تغییر ناپذیر است، در حالی که التماس چیزی را تغییر نمی و، بنابراین، بی فایده است.

کاتولیک - تنها شاخه ای از مسیحیت، از این دیدگاه که گناهکاران برو به جهنم، نه تنها، بلکه در برزخ. و پروتستان، و کلیسای ارتدوکس معتقدند که در مورد هر زمان مجازات رهایی و می تواند بدون سوال. اما در واقع، چه نقطه در کلیسا یادبود است. پس از همه، آنها هیچ چیز را تغییر نمی دهد. به خصوص جالب پاسخ به این سوال، زمانی که این مراسم یادبود بر اساس پرداخت انجام و اعلام کلیسای لازم برای مرحوم است. یک تناقض آشکار است.

مثل جهنم به نظر می رسد

دقیقا چه در جهنم اتفاق می افتد - یک راز است. کتاب مقدس می گوید که در آن است - محل عذاب ابدی، اما آنچه که دقیقا؟ این سوال این است که مورد توجه بسیاری از فیلسوفان و متکلمان. بسیاری از مفاهیم و حدس وجود دارد. در بحث در مورد این موضوع از متکلمان قرون وسطی نیزه برای قرن ها شکست. چه کسانی و چه پاداش متکی به نظر می رسد مثل جهنم ، و آنچه که وجود دارد اتفاق می افتد؟ این مسائل همیشه علاقه مند به مردم است. خطبه اختصاص داده شده به این موضوع، محبوبیت زیادی در میان محله های کشیش نشین.

در حال حاضر بسیاری بر این باورند که حلقه های جهنم - واقعا شرح گرفته شده از متون دینی است. این تصویر منطقی است: تقسیم به بخش های برای هر نوع از ستمکاران - خود. با عمیق تر شدن گناهان همه سخت تر، و ماشین - از همه بیشتر شدید.

در واقع، حلقه های جهنم در این فرم با شاعر ایتالیایی و فیلسوف دانته آلیگیری آمد. در کتاب "کمدی الهی"، او سفر خود را از طریق زندگی پس از مرگ توصیف: عالم برزخ، بهشت و جهنم. هر کدام از این جهان است از بخش تشکیل شده است. گفت: "در آسمان دهم" - نیز وجود دارد. کمدی الهی بهشت شامل ده آسمانها. و در نهایت، بالاترین آسمان، مرکز فروش، برای خالص، روح پر برکت بود.

جهنم دانته

جهنم است در شعر "کمدی الهی"، شامل نه دور شرح می دهد:

• دور اول - اندام. وجود دارد، انتظار برای روز قیامت، کسانی که کلام خدا نمی دانیم این است از توافق خود را نمی: نوزادان تعمید نیافته و روح خالص از امتها.
• دور دوم - برای pohotlivtsev و رندان. طوفان چرخش بی نهایت ابدی و ضربات در برابر سنگ ها.
• دور سوم - برای پرخور. آنها در حال پوسیدن زیر باران بی پایان.
• دور چهارم - برای خسیس و spendthrifts. آنها در نزاع و دعوا کشیدن سنگ های بزرگ، به طور مداوم از ورود از پشت سر آنها.
• دایره پنجم - برای خشونت و بی حوصله. باتلاق که در آن بی وقفه مبارزه عصبانی پاهای پایین، متشکل از اجساد مردم کسل کننده است.
• دایره ششم - برای پیامبران دروغین و بدعت گذاران. آنها در گورهای دسته از سوزاندن خاک سپرده شد.
• دایره هفتم - برای متجاوزان. آنها جوش خون، درد و رنج در بیابان. آنها پاره سگ و هارپی، قابل توجه فلش هرچه باران از آتش.
• دایره هشتم - کسانی که اعتماد به آنها خیانت. آنها در انتظار انواع بی نهایت از امروز. بلا، قلاب آتش و رزین. برای آنها، جهنم - این است که خوردن مارها و تبدیل به مار، بیماری بی پایان و درد و رنج.
• نهم دایره - خائن. مجازات آنها - یخ. آنها به آن را به گردن او یخ زده.

جغرافیای جهنم

اما همه توصیف کابوس - واقعا جهنم اختراع شده توسط شاعران و نویسندگان. البته، او یک مرد عمیقا مذهبی بود، اما "کمدی الهی" - است جعلی است. و حتی رساله الهیات است. این فقط یک شعر است. و هر آنچه در آن شرح داده شده است - آن را تنها میوه تخیل نویسنده است. البته، دانته یک نابغه بود، به طوری که شعر شهرت جهانی به دست آورد. این ایده از یک شکاف در حلقه های جهنم و بهشت، قوی یکی بالاتر از دیگری، تبدیل به یک حقیقت آشنا به طوری که مردم حتی نمی دانند که نویسنده آن بود.

سوال که در آن جهنم است و چگونه آن را در واقع به نظر می رسد، تعجب نه تنها دانته. نسخه راه اندازی شده است. بسیاری از متکلمان جهنم قرار داده است در زیر زمین، برخی معتقد بودند که آتشفشان - راه را برای جهنم است. استدلال این نظریه این واقعیت است که با عمیق تر از درجه حرارت زمین افزایش می یابد است. این می تواند هر معدنچی اعلام. البته، دلیل این دیگ جهنم آتشین بود. نزدیک تر به جهنم - در معدن عمیق تر است.

هنگامی که محققان قادر به دقت پاسخ به این سوال از آنچه در آسمان و بر روی زمین اتفاق می افتد شد، مفهوم حال بازنگری است. حالا دانشمندان تمایل به فکر می کنم که بهشت و جهنم است، و اگر به معنای واقعی کلمه، پس از آن وجود قطعا نه در جهان ما. اگر چه این احتمال، این دسته هنوز معنوی. به عذاب نیازی قابلمه جوش، و برای لذت بردن از - بهشت است. غم و اندوه معنوی و شادی هیچ کمتر ملموس از فیزیکی است.

اما هنوز هم شما می توانید یک یادداشت که در آن گزارش شده است که زمین شناسان بیش از حد دور توسط حفاری انجام شده، و در حال حاضر در عالم اموات است نیز پیدا کنید. در جهنم، با توجه به روزنامه نگاران، ممکن است به سفر در یک سفینه فضایی - از آنجا که خورشید کاملا متناسب با تعریف. بزرگ و گرم - یک محل که در آن همه گناهکاران است.

جهنم و جهنم

با این حال، چه جهنم - محل عذاب ابدی، نظریه نسبتا جدید است. پس از همه، در زمان بت پرست، بیش از حد، آن زندگی پس از مرگ بود. در یونان باستان، مردم معتقد بودند که پس از مرگ روح از مردان عبور از رودخانه فراموشی، وارد شدن به قلمرو مردگان - جهنم. آنها وجود دارد سرگردان برای همیشه فراموشکار و می توانم خود را شناسایی کند. و پادشاهان و گدا، و رزمندگان بزرگ - همه قبل از مواجهه با مرگ برابر است. هر کس آن را در زندگی یک فرد بود - همه که از آن باقی مانده سایه، که برای آن هیچ گذشته، هیچ آینده وجود دارد. قوانین هادس خدای از عالم اموات، هادس، TOO. او عصبانی نشو، او نبود، و خدای مرگ. تاناتوس جدا روح از بدن، و او را به زندگی پس از مرگ هرمس است. هادس نیز حکومت پادشاهی مرده، هیچ جنایات و جرایم. در مقایسه با دیگر خدایان از پانتئون یونانی، او بسیار خوش مزاج و nezlobliv بود. بنابراین، هنگامی که فیلم به تصویر می کشد آیدا مانند یک شیطان - آن است که بسیار دور از حقیقت است. جهان زیرزمینی - و نه پادشاهی شر و درد می شود. هادس - محل استراحت ابدی و نسیان. بعد همان ایده زندگی پس از مرگ و رومی ها بر عهده گرفت.

چنین جهانی مانند یک مفهوم آشنا جهنم نیست. منشا نام، با این حال، دانشمندان فراتر از شک. جهنم - یک هادس یونانی، تنها یک نامه است "از دست داد."

خدایان و شیاطین

مسیحیان از یونانیان نه تنها نام جهان زیرزمینی اقتباس شده است. فرشتگان جهنم، این است که، شیاطین، گاو و بز پا - آن را تقریبا دو برابر جدیدشان به و fauns. و از این رو باروری - این خدایان پایین به طور سنتی به عنوان یک مدل از قدرت مرد و خستگی ناپذیر بوده است.

در جهان باستان میل جنسی بالا، توانایی بارور صراحت به عنوان یک مظهر نشاط نظر گرفته شود. در نتیجه، آنها به طور مستقیم با شاخه های فراوان از محصولات زراعی، با فرزندان دام متصل شدند. تجسم سنتی از نشاط، سرزندگی، باروری - بز است. او قرض سم و شاخ fauns، و او است - یکی از تجسم شیطان است.

هادس نیز به طور سنتی به عنوان خدای باروری و ثروت در نظر گرفته. جهان زیرزمینی - جهان از نقره، طلا و سنگ های قیمتی. در سرزمین دانه به خاک سپرده به برداشت آن افزایش یافت بهار.

هیولا، خلاف شیطان طبیعت kozlorogoe انسان - این فقط یک باستان، خدای شکوه سابق باروری از دست داد. دشوار است که بگوییم چرا آن اتفاق افتاد. از یک طرف، یک دین جدید اغلب قرض عناصر از سلف خود، در همان زمان خلاقانه جذب. با این حال، مسیحیت - دین زاهدانه، و شهوت و زنا محکوم. از این منظر، خدای باروری واقعا دوست دارم مظهر گناه به نظر می رسد.

شخصیت های جهنم

قطعه خوب، نویسنده - اگر سلسله مراتب پایین تر از شیطانی، عاری از صفات فردی، از خدایان بت پرست مشتق شده است، در اینجا رده های بالای قدرت شیطان است. فقط، با این حال، به عنوان قدیسین. کتاب مقدس می گوید تنها یک خدا - و یکی از شیطان است. فرشتگان وجود دارد و فرشتگان افتاده است. همه. بقیه - یک دین معرفی شده توسط بازتاب از متکلمان و دانشمندان معتقدند که آنچه بهشت است و جهنم. این - تکثیر مصنوعی. به همین دلیل است فرقه های مسیحی جدید، مانند پروتستان، وجود از پرستاران و شیاطین شخصی را انکار کند.

فرشتگان جهنم، بالاترین سلسله مراتب شیطانی، برای اولین بار در قرون وسطی است. در مورد آنها، متکلمان و کارشناسان دیوشناسی، inquisitors بررسی پرونده از جادوگران و بدعت گذاران. و اغلب نظرات خود را در مورد تخصص شیطان از هم جدا. به عنوان مثال، Binsfeld در 1589 نوشت که هر شیطان - تجسم یکی از معایب. پراید - شیطان، شهوت - Asmodeus، حرص و آز - ثروت، شکم پرستی - شیطان، خشم - شیطان، تنبلی - Belphegor، حسادت - لویاتان. اما دو صد سال بعد، بارت ادعا کرد که شیطان از دروغ - شیطان، وسوسه و اغوا - MAMON، انتقام - Asmodeus، و خدایان دروغین - شیطان. و آن را تنها از دیدگاه دو کارشناس است. در واقع خیلی بیشتر سردرگمی است.

یا جهنم - جایی که کارکنان باید به طور منظم دوره ارتقاء سطح کارایی تحت اکتشاف و رشته های مرتبط از دانش، یا دیوشناسی هنوز کاملا صادقانه است.

یک واقعیت کنجکاو. شخصیت های معروف از رمان "مرشد و مارگاریتا"، کرگدن و Azazello شد توسط نویسنده اختراع شد، و برگرفته از ادبیات در دیوشناسی. کرگدن - دیو، که در کتاب خنوخ ذکر شده است. علاوه بر این، در قرن 17 بود جنگیری معروف وجود دارد. دیوها را بیرون از رئيسه صومعه زنان تارك دنيا، و این روند به دقت ثبت شد. کرگدن شیطان پنجم، که زن فقیر سمت چپ بود. یک کرگدن - سر خود فیل، و پاهای عقبی بود.

Azazello همان - آن است که Azazel به، شیطان نه یک مسیحی، و یهودی. بولگاکف حقیقت نوشت. این است که واقعا شیطان خشکسالی و بیابان. یهودیان، سرگردان در مناطق خشک، به عنوان هیچ کس نمی دانست چه مقدار می تواند حرارت مرگبار و خشکسالی است. بنابراین آن را یک شیطان قاتل کاملا منطقی بود.